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聖神修院神哲學院 宗教學部 2001－2002年度 第三學期 #28 |
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牧笛
週
訊 2002年4月27日 |
| 追憶似水流年－－－考試篇 【 丘建峰 】 |
安居不用架高樓，書中自有黃金屋。 娶妻莫恨無良媒， 書中自有顏如玉。 出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。 男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。 宋真宗【勵學篇】 第一點易辦，第二點難搞。關於第一點，同學們，首先你要分辨閣下之教授，是屬於考你識D乜的教授，還是考你唔識D乜的教授，如果搞不清這一點，為閣下的考試，實在有莫大的危機。 由於宗教學部的同學絕大部份都是兼讀的，平日工作繁重，生活忙碌，故此教授都很體諒我們，於是考試，只考一些我們應該懂得的東西。原則如此，做法有異，有些教授給題目不給答案，有些教授給答案不過會選來考，總括而言，都是希望同學可以讀一點東西，知道一點基本知識，也就不枉師生一場了。對於這些科目，純從考試的角度來看，主力用眼，不用腦，不用太多思考，只要默默耕耘即可。特別值得一提的是，關於這些科目，泰半有「從宗徒傳下來」的標準答案，不過今年的三年級不大起勁問我們班，如果大家不再救亡，相信那些「承傳」都是會斷絕的了。 不過，亦有教授是抱著「基礎你應當識，考你深一點的東西正可知道你是否掌握基礎」的理念來考試的。面對這樣的理念，同學一定要多用腦，不要只在背筆記。我還記得杜神父教授【哲學之神學前導】的考試，是播一首關於梵高的歌，然後請大家發揮。面對這樣的考試，要記住「一句真理勝過一百句筆記」，千萬不要汲汲於影印機的工作，而要想一想，寫幾句，即可。 最重要的是，不同的教授其實有不同的要求，緊張考試的同學，上課時留意一下教授的風格，對考試的幫助，很大的呢﹗ 同樣地，不同的同學，也有很不同的考試風格。我班曾經有這樣的情況：教授說七時正開始考試，九時收卷，於是有同學走出去，和教授商量：教授，我可否八時才進來考試呢？因為我想用這一小時來溫習。好明顯，同學很熟習臨終傅油的聖事。 至於是我自己，是出名的快槍手，至今為止，只有在教會學時，是第二個交卷，其他筆試，全都是第一個走人的。可能自己也是老師的緣故，我想到教授要改這麼多的卷，他們一定喜歡考生答得精簡，而不是繁瑣的。如果自己懂得答的，也用簡單的方法回答就算了；如果不大懂的，答完自己懂的，也就不要煩教授了。這是我個人的方法，因此，我絕大部份的考試，都會在一小時內完成，最高紀錄是半小時。 印象最深刻的考試是教律。首先是江湖傳聞，教律惜grade如金，取得B grade可以當A+用，可以想到如何令人心驚膽跳，但是為我班來說，最剌激是考試當日是三號風球，而天文台說兩小時內會掛八號風球。於是，一眾同學，冒風雨而來，乘風雨而去，亦因此有機會一睹修院於颱風下的面貌，最大的感覺是：真的很大風。 無論如何，一個又一個的考試，都過去了，我們也就快考完了。成與敗，得與失，又如何呢？宋真宗的勸學詩其俗無比，把讀書和名利劃上等號，卻也值得一眾同學想一想：既然大家不是為名為利來讀這個學位，當中的真義又是什麼呢？這是第二點的答案：請你自己想一想了。每逢考試前夕，總有不少同學問教授可以帶什麼進考場，聖經上可否寫上重點等等的問題。我想，更需要問的是，在這場考試中，我能否帶走什麼，離開這個試場呢？今天，在彌撒當中，每當讀到宗徒大事錄或保祿書信時，自己和太太都會相顧一笑，問對方，這是第幾章？如果記得答案，總有一種不枉自己讀過這科、不枉黃修女嚴厲督促的感覺。 |
| 座談會後感 【 宗一 甘 】 |
今天突然收到容小姐的來電，詢問是否還未繳交有關復活節座談會的功課，雖然當時我祇是輕鬆的說一聲：「這個座談會我是不修學分的，所以……」。但一幕一幕有關座談會的情景再一次浮現眼前：親切的講者、認真的分組討論、熟悉的堂區神父及教友、以及再一次燃點起的心火、生命的動力......。 已經擁有多年「四仔」的我，人生已到了一個相當穩定的階段，「夢想」或「理想」這些詞語早已消失得無形無踪。怎料在偶然的安排下，出席了這次座談會。講者生動及真誠的分享，深深的吸引了大家，一步一步地作出反省及自由回應。'Dreams make you alive' 完全擊中了我的死穴；在互相坦誠的小組分享中，感覺到內心那份生命開始在蠕動，夢的神奇力量令我有反老還童之感，生命再一次雀躍起來；最後經講者的帶領，眾人一起研究怎樣將這夢的力量帶回自己所屬的信仰團體，使它活躍起來。雖然這一定不是三言兩語便能成事，實際也是困難重重，但我們有的是夢想，何不嘗試努力去實現它，令生命活得多一層意義。 原來在毫無功課壓力之下參與座談會，所得到的並不一定比全程參與的少，況且身為宗教學部學生，參與座談會是不另收費的；希望大家不必介懷修學分與否、能否全程出席或無時間做功課等問題，盡量珍惜與主相遇的機會。 |
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| 閱讀昔日牧笛 |
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| 【 完成了 】 |