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聖神修院神哲學院 宗教學部 2001－2002年度 第三學期 #29 |
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牧笛
週
訊 2002年5月4日 |
| 追憶似水流年－－－論文篇 【 丘建峰 】 |
行成於思，毀於隨。 韓愈【進學解】 「你還欠幾大幾細？」 「三大十細，真係慘無人道。」 這樣的對白，當時學齡尚淺，不明所以，今天當然完全明白：所謂細，就是指學科功課，所謂大，就是指學年文章。當閣下是四年級時，還欠下三大十細，委實是往事不堪回首...... 不過，學年文章確實是令人很苦惱的東西。要自行決定一個題目，寫五千字出來，可謂無中生有，可是天主說有光，就有光，因為祂是天主；我們這些凡人，要創造，實在太難了。這裡不是回憶自己寫論文之難，因為還未寫過(不過大家不用擔心，我不是四大的負資產人士)，但是我嘗試以過去的經驗，加上這四年的觀察，可以總結一點經驗，供各位參考。 首先是心理狀態。不少同學一直都不做論文(包括我在內)，往往為論文兩字所累。總覺得這篇文章，不是一般的文章，而是論文，所以一定要寫出驚天地泣鬼神的論點，要創前人之未所見。可是，論文只是一個名，我們的學年文章，實質是一份較為長的功課而已。這份功課，是希望我們對自己讀過的東西，做一點綜合的功夫，而不是要我們提出可以變更教會路向的看法。 因此，調整好心理，我們由此出發。 下一步，就是工具書。不少同學覺得五千字的論文實在太長太長了。可是，我們的論文，不應該每一字都是自己寫的﹗所謂論文，有一大部份，都是審視前人對相關課題的研究，我們進行分析和綜合的功夫，就成為一篇論文。所以，掌握前人的研究，是論文的第一步，而工具書，可以幫助我們掌握往昔者的研究。 我個人認為有幾本書是寫論文必用：【教會訓導文件】、【神學辭典】、【聖經辭典】、【梵二大公會議】其中尤其好用者，當為兩部辭典。如果自己已經有一個課題，可以看一看這些辭典，可以有以下好處： － 簡單地明白過去的研究和方法； － 按照其書目，可以進一步找到資料； － 可以把這段文字引用，「充實」自己的文章。 教會訓導文件是把過去千多年的教會文件集合成書，好處是可以從歷史的變化角度來看有關的課題，壞處是沒有較佳的索引，要一條一條地翻閱。 除此以外，也可以翻查一下自己所研究的課題，在近二、三十年的教會訓導文件，是否曾經談論這個課題，如果有的話，亦極有參考價值。 跟住，我們就可以談談做論文的兩條進路。 簡略而言，可以分兩條進路。一是耐苦持久型。如果你不能一次過抽較多的時間做論文，又或者不想思考太多，不想糾纏於理論當中，不妨選聖經來做論文。聖經研究的最大好處是有根有據。我們宗三時的智慧文學功課是箴言中的口德。我們用電腦把箴言中關於口舌的章節全找出來，然後加以歸類，發現轉眼間已經是五千字了。同學可以選擇相類似的課題，然後慢慢一步步下點死功夫，也可以成就一篇蠻令人滿意的論文。 另一種做法是找聖經中的一小段章節，然後用圖書館的各式索引，把不同對這一小段章節的研究都找出來，自己再對這些研究加以歸納。這種做法，功夫多了一點，不過辛苦主要是在前半段，即找資料和看資料。及至下筆之時，由於資料豐富，許快就可以做好的。 二是思想漫遊型。這種進路比較適合做教義和倫理。重點在於自己是否對某一個課題有興趣，然後加以思考；在思考的過程中，要看點書，再從相關的資料中找到證據支持自己的看法，最後相信自己的看法是正確，便將之化為文字了。 採這種做法的人，本身的看法會較清晰，所以我也不多說明。不過，這種做論文的方法，最大的危機是不夠字數。因為閣下的論點可能很精采，但是由於思考多於搜尋，到寫為論文時，就沒有什麼東西可以支持自己。要知道，把一個論點寫成五千字，很難的。 無論你是哪一種型態的同學，個人的忠告是：不要遲遲不做論文，這只會愈來愈苦的。無論如何，下點功夫，寫點東西，交出去，終於可以到達終點的﹗ |
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| 閱讀昔日牧笛 |
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| 【 完成了 】 |