|
|
|
|
聖神修院神哲學院 宗教學部 2001－2002年度 第三學期 #36 |
 |
牧笛
週
訊 2002年6月29日 |
| 追憶似水流年－－蔡鐸篇 【 丘建峰 】 | ||||||||||||||||||||||||||
四年過去，這陣子不時都會閃過：如果這四年中，不是蔡鐸當校長，我們這一屆學生，或者我自己，讀書生活會有何不同呢？無論如何，很感謝天主，讓我們這四年的生活中，遇上這樣的校長、老師、司鐸和人。 蔡校長 其實我又不大明白蔡校長為什麼是校長。聖神修院、神哲學院、宗教學部，都沒有一個校字，然而，蔡校長就是校長了，大家都是這樣叫，我們也從俗了，大概是為免把修院與學院的院長混淆吧﹗ 蔡校長是一個很大路的校長。大路的意思，是凡事與人方便，有豪氣，不願斤斤計較。我想，這才是蔡校長的真性情，但是這種性情為一位校長而言，不一定是好事，所以每當我看到有同學仔好認真地和蔡校長商量有關的事件，心裡都是暗暗好笑。因為，當你很認真地問蔡校長能否這樣做那樣做，蔡校長就會醒覺到自己是校長，不可以凡事都算數的。為蔡校長而言，最佳的做法是：凡事可以放鬆，但是不可過份；不想抓緊，未能放任。同學們，共勉之。 蔡老師 蔡老師的身分和他課程主任的身分是分不開的。四年的學習生活，令我發現一個很有趣的現象：三位曾為宗教學部課程主任的教授，教學目的都十分一致，就是希望學生有自己的思考能力，如果可能，就能更進一步，做神學研究。因此，蔡老師教書，很重視方法本身，就是發現真理的方法，而不是把真理告訴同學。因為對真理的理解，可以有不同的層次與角度，而蔡老師認為，同學能夠從本身的角度發現真理，才是真的真理。然而，不少同學只求答案，不問過程，於是老是覺得蔡老師答了等於無答。蜩鳩豈能辨大鵬之志呢？人生就是如此。 蔡鐸 個人最欽佩蔡鐸即在於他能謹記神職是一份服務。還記得一年級之時，我在西灣河當圖書管理員，坐在辦公桌前無所事事。蔡鐸走進來，拿著DS，問我取來教授用的影印咭，然後翻DS。當時我還和蔡鐸不是很熟，在旁看他翻書，心想以神父的作風，待會定是叫我來影印；殊不知蔡鐸翻了兩翻，就自個兒在影印。雖然是小事一件，但是為我來說，實在有不小的震憾。能夠不隨意點人做事的神父，我差不多未見過。雖然我和太太戲稱蔡鐸的講道是羅家英式講道，但是為我來說，身教重於言教，一個神父能有神父應有的風範，對教友的影響，甚於精采的講道。 蔡惠民 不過，為我們同學來說，與蔡鐸聊聊他的童年往事，往往是最開懷的時刻。在蔡鐸口中，他的童年與青少年時代，與我們的分別都不大，為什麼到最後，他會決志做神父呢？為什麼一個中五的青年會有這樣的思想呢？為什麼本來成績一般的人會變成神學高材生呢？為什麼一個波牛會變成神父呢？ 實在是天主的奧秘，也留待各位師弟妹去好好發掘了。 |
||||||||||||||||||||||||||
| 靈修學反省 【 吳結明 】 | ||||||||||||||||||||||||||
上週的靈修課，使我對祈禱有新的概念，真的是當頭棒喝。我自小就用我的「祈禱」，即唸天主經啦、聖母經啦、聖三光榮經啦、信經啦來作我每日的例行公事。後來入教後，也會唸玫瑰經和自發性的祈禱；約在半年前，也學習開始唸起日課來。但我的祈求大多數是關於自身的或是家庭的，偶然或會為其他的人祈禱。但是真正祈禱的意義和心態，卻未有留意。原來祈禱生活和靈修生活是息息相關的，一個真正懂得靈修生活的人，也懂得以祈禱作為生活的人。 我自我反省下，發現我對祈禱真正的不了解，我所祈求的只是個人的，很多時的祈禱沒有謙誠、沒有端莊，即是我個人的靈修沒有謙誠、沒有端莊，更遑論清心寡慾。我也似乎對祈禱沒有多大忍耐，若不如意，便會十分之失望。所以當我聽到神父所講沒有信德的人，不會祈禱。對我來說，是一個衝擊。難道我真的不夠信德嗎？其實當我沒有謙誠、沒有端莊，便突顯了我的小信德了。 祈禱是與天主溝通，承認天主是我的造物主，我是由祂的慈愛所創造的，因此，我和天主應是心連心的、血脈相連的、應是對祂的旨意完全臣服的，無論在任何的情況下，全心讚美祂的。當我以不謙誠、不端莊的態度下去要求祂為我作事，那麼，有如角色對換，把天主當作我的「有求必應」者，那我豈不是驕傲自大。我的所謂靈修生活在沒有生命力的祈禱下，每日重蹈覆轍地自以為是盲目地而奔跑，終得惶恐不知所惜。當我在今天開始重新經驗我的靈修生活時，我希望在我心中真正地讓天主成為天主(Let God be God)，讓我成為一個有責任(即時常與主溝通)的基督徒罷。 |
||||||||||||||||||||||||||
| 靈修學反省 【 潘國忠 】 | ||||||||||||||||||||||||||
終於到了四年「夜神」生活的最後一個星期，心中的感受實在難以形容。一方面總算完成了四年的學習（雖然還有大考未考，很多功課未交）；另一方面，這幾年的生活實際上已與「夜神」緊緊地交織在一起，現在走到了終點，難免有點離別的傷感。相信要過一段時間，才能習慣「二四六」不用上課的日子。 讀「夜神」前已參與堂區慕道班的工作。漸漸發覺材料有限，便「膽粗粗」地報讀了這個課程。當時心中只想知道更多天主教的知識，沒有甚麼抱負，也沒有想過會否完成整個課程。但漸漸地，除了對神學產生了興趣外，更發覺這裡的學習與其他學院有著很大的分別。同學們之間並沒有勾心鬥角，你虞我詐；相反，會有人自動的給你準備「碌士」，也會有人義務的給你準備晚餐（晚餐不是免費的）。我想在這四年的學習裡，除了讓我有機會加深對「天主聖三」、「兩性一位（一體兩面）」的認識外，更感恩的是，夜神的生活使我體會到甚麼是基督徒團體中的「彼此相愛」。 突然間很想將這四年以來一班同學在學院裡的生活片段，以小冊子的形式紀錄下來。我們這一屆也有頗多值得回味的地方，除了同學們之間相處融洽外，記得頭兩年我們是在西灣河上課的，之後便改回在修院上課，這也可以說是見證了學院在發展歷史上一個小小的變遷。此外，課堂上的美食，考試前的緊張，小組報告時的認真，晚飯聚餐時的共融等，都在我腦海裡留下了深刻的印象，相信更會成為我以後生活中美好的回憶。現在想起來，真的沒有後悔當年「倉促」的決定，更會因此而感到一點點的自豪！ 記得去年上「恩寵論」的課時，有同學分享說有機會就讀「夜神」，本身已是一個恩寵。現在我覺得，能夠完成四年的課程，更是恩寵上加恩寵。的確，香港社會祟尚功利，同學們能夠每星期抽出三天時間上神學課，本身已殊不簡單，我深深地感受到聖神在學院和我們每一位同學身上的工作。常言道，天下無不散之筵席，一個階段的結束，正是另一階段的開始。在課程中，教授們常常強調讀神學的使命感。相信各位同學在畢業後，必定能將一己所學，與他人分享。更希望的是，同學們能集合大家的力量，以有益和有建設性的方法，回饋教會。也希望同學們之間的友誼能歷久不衰，友愛常存！ |
||||||||||||||||||||||||||
| 特別日子 【 宗四 徐珮珮 】 | ||||||||||||||||||||||||||
特別日子
離情別緒
結業？畢業？還是開始？ （S是B的姊姊，亦是宗教學部的畢業生）
忽發奇想 3改2，4改5 因減得加 宗一至宗四全年共上36科 將每週三天的課程改作兩天 每學期減少壹科 宗五回復每週三天上課，便可以上12科 合計48科，與現在的4 × 3 × 4＝48科 5年會否太長？真的，4年前相信我都曾感覺到漫漫長路，到了今天，轉眼又四年了。這四年除了教授們悉心的指導外，能認識這班兄弟姊妹真是天主的恩賜，在學業上，工作上和生活上的互相幫助，支持和鼓勵，有吃牛肉乾的車隊、「飯聚集團」，「物流運輸」，「嫁娶籌委會」，「康樂聯誼組」還有最強的乒乓球隊，有「績」可尋。多做一年同窗日子，大家不會嫌多呢！ 哈！人心不足，四年的相遇已是「我」巧妙的安排，畢業後就得看你們有多團結了。 留住美好回憶秘笈
|
|
|
| 閱讀昔日牧笛 |
|
|
| 【 完成了 】 |