聖神修院神哲學院 宗教學部 2002－2003年度 第二學期   #29

牧笛 週 訊      2003年5月31日

思念天主的國       【  宗二 黃瑞琴  】

現代人的生活步調繁忙，為了生計，需要超時工作；為了晉升，只得不斷增值；為了生活安穩，必須努力賺錢；為了生命短暫，定必及時行樂；為了……為了種種原因，我們活得忙碌、活得勞累，是否充實，是否平安，見仁見知。 面對生活的種種，我會否為了天主的國，走到天主面前，與耶穌和聖神一起，閒話家常？這並非不可思議的事，也不是甚麼偉大工程。只是要問，我應該過怎樣的生活？我生命的軸心是甚麼？我是否每天都思念天主的國？我的生命屬於誰？ 如果思念天主的國是我生命的軸心，那麼我生活的步調，一定與天主聖三緊密相連。透過祈禱，引領我步向聖三；堅持祈禱，讓我與聖三緊緊結合。我可以為了事業，為了娛樂，為了學業，為了家庭，為了一切，獻上分分秒秒，我一定可以為了祂的國，獻上分分秒秒。只是我需要時刻提醒自己，承認並確定天主是我生命的軸心，祂的國是我朝思暮想的事。 正如盧雲神父在《念茲在茲--活在聖神中》書內，指出如何透過生活的細微處，發現天主的愛。在繁忙的生活中，人們常在不自覺中忽略了聖神內在的運作，唯有時時祈禱，讓天主作自己生命的軸心，才能恬然自得的活在當下。下面節錄書中的一些句子，鼓勵並支持我們把生命的軸心調向天主與祂的國。讓「思念天主的國」成為生命的基調。 「祈禱罷！唯有祈禱才能幫助我們把天主一次又一次地帶到我們生活的中心。」（p.58） 「讓天主，而不是這個社會，來作我們心靈的主宰是需要一番很大的自制力的。」（p.61） 「以天主的眼光來看待生命是很不容易的，然而我們還是必須每天不斷地這麼做。」（p.70） 「一旦我們把心放在和天主有關的事情上，就已經不知不覺地在祈禱了，擔憂的心便會停止轉動，因為我們已與天主合一，祂會給我們所要的。」（p.81） 「每日默想福音是我們先要思念天主的國最簡單的方法之一。」（p.86） 註：《念茲在茲--活在聖神中》，盧雲著，唐鴻譯，光啟，2000年4月。

香港人的期待       【  Gabriel  】

信仰生活是學習在期待中對天主對人的見證，人由母胎成孕到十個月正式呱呱落地，父母每天在期待中學習認識及接受自己孩子的第一聲'哇'聲。 二月SARS從廣東殺入香港威爾斯親王醫院，旋即擴散社區，由於不在港人的期待當中，結果引來全城沸騰，更使港人受到外國人歧視，而個別國內地方更不願意接待我們呢！從此，香港從一個富庶的國際城市滑落成為被孤立的疫埠，SARS對香港的影嚮廣而深，SARS的感染者及其有密切關係的人全部要被隔離，受影嚮的行業僱員被迫放無薪假期，學校停課，港人被迫接受WHO的旅遊警告而自我約束。我們的城市登時蓋上一層寒霜，城市裡的人在無奈中渡日，期待SARS早日受掣，WHO的旅遊警告取消，疫埠解封，我們才可以重過自由的日子。 舊約以民在埃及過奴役日子時，天天期望天主的拯救。然而今天的以色列不是已立國嗎？為何他們仍在惶恐苦難當中生活呢？初期基督徒在期待主耶穌的回歸當中捨己成仁，積極努力地將福音喜訊傳揚開去，終於在聖神的帶領及他們的自我犧牲下，建立了教會及信仰團體，就這樣一過便是二千年。今天的世界沒見得比以前的更像天堂，地球村沒有把人的心拉近，相反，人的自私貪婪及暴力將殘酷的「適者生存」觀帶入世界的每一個角落。以前偏遠的地方，各國互不往來，現在把握世界經濟命脈及擁有高度軍事設備的美國可以冠冕堂煌地掛首'反恐'旗幟，揮軍驅走依拉克的政權，更揚言為當地人民建立一個民主國家，可能貧窮的依拉克人民真的渴望一個愛人民的政府，但一定不會是挾著槍炮的經濟掠奪者。 由古至今，權力及財富是不少人的期望。但對一般人來說，求福免禍是他們的心底渴求。今天的新聞大肆報導WHO已解除對香港及廣洲之旅遊警告。在這二，三個月內，港人共同的期待終於實現了。 但重要的是不是香港人的期待的實踐呢？回顧整個期待解封過程當中，我們的生命轉化是令人難忘的。除了情操美，品德高的前線醫護人士外，港人在這段期間共同經歷過的苦難，齊心奉獻了無私的愛心及關懷，給予有需要的人。雖然不少家庭遭受破壞，但來自各階層人仕的愛心及祝福，不單只堅強了這些孤兒，更能讓他們在愛心下成長，就是港人的身體力行，雪中送炭，使到我們真正的感到引以為豪。 身為今天的基督徒，奇蹟已臨到我們的身上，在悠悠的期待主來臨的日子裡，我們要真的好好學習如何實踐愛天主愛自己及愛人。 「是你使我由母腹中出生， 使我在母懷裡享受安寧。 我一離開母胎，就已交托於你， 尚在母懷時，你已是我的天主。」 （詠） Work hard Fly right Get to what God want us to be

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【 完成了 】