聖神修院神哲學院 宗教學部 2003－2004年度 第二學期   #15

牧笛 週 訊      2004年1月3日

人生的箭咀       【  宗一 李福生  】

曾看過一本書，記述了一位聖人經常以一個向上的箭咀來時刻警醒自己與天父的關係，這實在是一種很形象化的靈修觀。我相信人生中有很多不同方向的箭咀，也蘊含著信仰的幅度；落實地說，從信仰看人生的不同角度。我嘗試提出一個思考路向，每個人在信仰路上皆有不同，你也可以整理、綜合、反思自己信仰上的經歷，也邀請你和我一同去體味這一段旅程。 旅程的起點是此時此刻此地的你。 第一個箭咀：向後的箭咀 向後表示你回望過往的經歷，你曾遇過的人和事，默想這些人和事與你的關係。出谷記是作者從一個信仰角度整理以色列民的歷史，同樣地，從信仰的角度看，你在信仰路上有甚麼深切體會？這些體會對你有沒有影響？如有，如何影響你？你可以不斷在腦海中翻看這些片斷，有些片斷看似零碎，但在整理、反思、詮釋、綜合後，你會某程度繪畫出一幅畫像，你曾踏過的信仰路。 第二個箭咀：向左右的箭咀 這個箭咀代表些時此刻此地的你。試默想你與現時身邊人與事的關係，例如你的親人、伴侶、子女、同事、朋友等；你在家庭、朋友圈子、上司同事關係的體會，這些體會與信仰的關係，是印證？是矛盾？你又如何處理？是擁抱？是面對？是逃避？這些體會必然很多也可能很亂，試試小心整理，從中較深入瞭解你自己，包括人性中的軟弱、自我、偏念、好惡、自我、罪惡等，也更進一步瞭解信仰與你的關係。 第三個箭咀：向上的箭咀 毫無疑問，向上的箭咀指你與天主的關係。特別是從一些人生際遇中，我們愈易察覺自己與天主的關係。舉例而言，遇到令你開懷快樂的事，你是會樂極忘形或會感謝天主。遇到失意逆境，你是否會埋怨，甚至咒罵天主；還是會心存忍耐、培養信德望德，從逆境中找到得著。這令我想起一首聖詠：祂未曾應許天常蔚藍，祂未曾應允花兒常開，祂卻恩許祂的慈愛常在」。經歷第一及第二個箭咀的反思後，第三個箭咀對你有甚麼含義感受？透過祈禱，嘗試找出你的結論。當然，對著全能全知的天主，我並不是要求你找出必然性的因果解釋關係，而是找出你在信仰路上的進一步體會。 第四個箭咀：向前的箭咀 整理好上述三個箭咀後，也是適當時候作出前瞻，可能在迷霧中找出你在信仰路上的終極方向，如何達致這個方向？在實行時會遇到甚麼阻礙？如何面對清除這些阻礙？你與天主的關係是否有任何變化，也可能會有決定性的變化，包括你對天主的更深入瞭解如天主的慈愛、公義、憐憫、寬恕等，也包括你對你自己更深入的瞭解，天主是全能全知的，你也需要懷著勇氣，敢於瞭解自己黑暗隱藏的一面。 結語 要完成這幾個箭咀後，相信也頗費心力，我們可以祈求天主聖神的引領，同行這段信仰反思路，也願這篇分享對你有點幫助，也渴望你的分享及指導。

閱讀昔日牧笛

【 完成了 】