天國驛站 蔡惠民神父

依照瑪竇的記載，公審判是指人子在光榮中，與天使一同降到萬民前的時刻。那時，審判的標準只有一個，就是人怎樣看待自己的鄰人：「你們來罷！承受自創世以來，給你們預備了的國度罷！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裡，你們來探望了我。」（瑪25:34-36）

審判的標準為什麼沒有提及信仰認知、靈修操練或禮儀崇拜？莫非這些與天國永生毫無關係嗎？瑪竇當然沒有否定這些宗教生活的重要，不過，一切天主與人的交往，皆以人與人的關係作指標。猶太人很早便相信，人（無論男與女）是按天主的肖像而受造，換句話說，我們怎樣看待他人，就是怎樣看待天主。耶穌基督的道成肉身，進一步揭示了人性與天主性的密切關係，兩者既可分辨，但又不可分離。耶穌之所以在比喻中，不厭其煩的提示我們，對最小兄弟所做的，就是對祂做的，因為這就是道成肉身道理的精粹所在，另一方面，也是人最易忽略，甚至忘記的基本信念。

從消極來看，由於人忘記了人皆天主的肖像，世界上千千萬萬，因人性未受尊重而遭受的歧視、剝削，甚至犧牲，成了基督苦難和死亡的根由。時至今日，中東巴肋斯坦人，仍為爭取建立自己的國家而生活在無止境的仇恨中；九一一以後，「反恐」反成了擴張勢力、剷除異己的美麗藉口；在一些極權國家，為了達致「國家安全」，不惜肆意剝奪宗教、言論或人身自由；同樣，在一些宗教狂熱地區，戰爭與仇殺往往因宗教之名而起，教義的不同詮釋，竟成了彼此排斥的因由。面對這些令人黯然神傷的片斷，耶穌挑戰我們：「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」（瑪25:40）因著我們的善忘或心硬，黯淡的人類歷史，意味基督的身體不斷被肢解。無論是每天與我們擦身而過，或從電視營光幕傳到我們家裡，那些三餐不繼、顛沛流離、慘遭遺棄、失去自由或遭受迫害的，都是基督最小兄弟中的一個。

不過，從積極來看，基督的道成肉身，也揭示了人性與天主性的水乳交融，人類歷史成了天主面容的彰顯。公審判的比喻邀請，我們努力在他人身上與基督相遇。我們習以為常的人際關係，其實就是基督所說的「最小」弟兄。夫婦間的體貼與諒解，朋友間的支持與分享，父母子女間的信任與愛護，都可以讓我們看到基督。因為無論我們怎樣不濟，我們都是天主的肖像，都是基督的身體。聖體之為救恩的聖事，就是它不斷彰顯基督攝取了我們的肉軀，成為祂身體的事實。

如果我們認真的看待末日的審判標準，便會明白天國的永恆為什麼始於當下，天主的救恩為什麼顯於目前，審判為什麼繫於我們每一天的一念之間，天堂地獄又為什麼可在人間經歷。