天國驛站 蔡惠民神父

平心而論，基督徒越熱心，越容易因耶穌所講的僱工的比喻而困擾。一批勤奮的工人，大清早便受僱在葡萄園工作，之後，另有工人分別在中午、下午，甚至黃昏時份才受僱進入葡萄園。這些工人無論在工時及體力付出上都有所不同，按理得到的工資在比例上亦應有所分別。不過發放工資時，每人獲得的，都是一整天的工資。

如果你是第一批進入葡萄園的工人，你有甚麼反應？或許你亦會抱怨不公平：「這些最後僱的人，不過工作了一個時辰，而你竟把他們和我們這整天受苦受熱的，同等看待。」（瑪20:11）不過，主人提醒我們，工資不是事先已議定好嗎？根本不存在不公平的問題。「難道不許我拿我所有的財物，行我所願意的嗎？或是因為我好，你就眼紅嗎？」（瑪20:15）

如果主人出於闊綽，喜歡對這個好，那個好，旁人實在管不著，更無需眼紅，我們既拿了自己應得的一份，理應安份守己。但是，第一批僱工的投訴，也是不無道理。試想一下，如果辛勤一整天與工作一小時的待遇是一樣，縱使事前已議好工資，無可否認也是一個不公平的安排。再者，如果大清早與黃昏進入葡萄園的工資毫無分別，那麼，在宴席的比喻中，主人又為甚麼因那些被邀的人遲遲未到而大發雷霆呢？(參閱路14：15-24)

所以，差異總是有的，多勞多得應該是更合理的安排，若不然，社會便失去上進的動力。不過，有沒有想過，縱使給你多發一點工資，最終也不會比別人多，因為葡萄園的工資是天主的愛，是生命的滿全。天主的愛使人一無所缺，稱心滿意，假若人在天主的愛中，還有何求呢？難道天主的愛不是萬有嗎？既是生命的滿全，我們還有甚麼欠缺呢？儘管在一個滿溢的杯裡再注水，最終也只是一杯。原來，天主的國就是希望的滿全，許諾的實現，人進入天國，就是進入天主毫無保留的深情大愛，在那裡只有先後之別，並沒有多寡，貧富之分。

僱工的比喻之所以困擾基督徒，因為人總喜歡將自己的看法投射到天主身上。商業社會強調公平交易，合理回報，薪酬與表現掛鉤……我們以為天主亦會這樣論功行賞。怎知天主不是我們手中的偶像，衪往往超乎我們的法則。衪的慈愛與寬仁，不但超出我們的想像，甚至顛倒我們的邏輯。難怪依撒意亞先知提醒我們，天主的思念不是我們的思念，我們的行徑也不是天主的行徑(依55：8)

天主的思念和行徑與人不同，並不是衪否定勤勞、輕視進取。事實上，為得永生，衪要求自少守法的富少年更進一步，變賣一切跟隨衪。意思是當人儘了一切努力跟隨耶穌後，人還要「變賣」那種多勞多得的想法，否則人仍被卡於天國的門外。

天主有別於人，衪實在一無所缺，人無論做甚麼都無法增添或減損衪的完美，天主與人交往，是白白的分施。人有不同的回應，就像不同的十字架，不同進入葡萄園的時刻，不同的神恩與使命，彼此雖有輕重先後之別，但無公平與不公平之分，因為每個人的回應都是獨特的，那屬於自己的，就是最好的。