天國驛站 蔡惠民神父

按宗徒大事錄記載，在教會初期，「眾信徒都是一心一意，凡各人所有的，沒有人說是自己的，都歸公有。」（宗4:32）他們將一切交給宗徒，然後各取所需，結果沒有一個是貧乏的。信徒共融合一的見證，使教會在眾人前大受愛戴。難怪若望一書的作者認為，那信耶穌是天主子的人，已戰勝了世界。（若一5:5）

不過，在光明和甜蜜的背後，若望福音也讓我們看到初期教會的掙扎和轉化。「一週的第一天晚上，門徒聚集在一起，因為害怕猶太人，就把門戶關上。」（若20:19）短短幾句，似乎暗示教會的心境並不平靜。門徒們害怕，無安全感，把自己躲藏起來，逃避面對世界。從復活基督來到他們中間，便對他們說：「願你們平安！」不安的心境可見一斑。

門徒的不安靜，除了失望、害怕接受耶穌同一的命運外，極有可能也因為彼此的不和或對立。因此，願門徒平安後，耶穌對他們說：「你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的罪，就給誰存留。」（若20:23）究竟門徒中間發生甚麼事，需要領受聖神，而獲得罪赦呢？

福音指出，當復活的基督向門徒顯現時，多默並沒有和他們在一起。其後，當門徒向他說：「我們看見了主」時，多默並不相信，說：「我除非看見他手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔，用我的手，探入他的肋旁，我決不信。」（若20:25）多默不接受其他門徒有關復活的見證，成為第一個公然對教會信仰持異議的門徒。多默的「無信」，相信就是初期教會關係緊張的一個因由。

不過，初期教並無將多默驅逐出外。多默雖然在團體中造成不和，他仍然留在團體中，並得到團體的歡迎。一星期後，當耶穌再次向門徒顯現時，多默便身在其中。耶穌親自向他說：「不要作無信的人，但要作個有信德的人。」（若20:27）

初期教會對異議者的包容、接納，以及寬恕，實在教我們深思，也讓我們重新發現一個復活團體的轉化的過程。縱然多默不相信的是核心信仰的問題，早期門徒也沒有採取非黑即白的立場去處理。反之，他們包容多默的異議，接納另類聲音帶來的挑戰，甚至寬恕不和對團體造成的傷害。後來，多默之所以能夠宣認：「我主！我天主！」（若20:28）皆因他在這個團體的不和中，得到接納和轉化。

反觀教會的過去，未能彰顯復活基督的團體比比皆是。無論自稱為「保守」的，或「開放」的，都沒有勇氣面對團體的異議。他們視另類聲音為離經背道，是不服從團體的領導。任何人對團體的基本信念或傳統慣例有絲毫異議，都會被視為陌路人而摒於團體門外。因此，歷史上出現不少因不同教義而引發的迫害，甚至是戰爭；因不同的教會傳統而導致的互相排斥或攻擊。這些分裂不獨傷害了團體，也對復活的宣講帶來反見證。只要心境平靜，我們不難分辨一個團體竭力維護的「真理」，很多時是一己的私利，多於復活的基督。

究竟怎樣才稱得上是復活的團體，怎樣才能活出初期教會的共融合一？是否團體中不應有任何的堅持？是否每人都應交出自己的立場，然後又各走各路？這種無軸心的多元，最後是否會演變為相對和混亂？

復活的基督之所以能進入門徒的團體，為他們的緊張帶來平安，最重要的條件是他們願意因主而聚集。縱使多默不相信其他門徒的見證，他沒有把自己放在團體以外或團體之上；縱使他是一個異見者，他的聲音仍是發自一份以基督為中心的關係。因著基督內的謙遜和開放，初期教會才能和諧地溶合了團體的差異和對立。

耶穌今天也邀請我們將手探入家庭團體的傷痕，教會奧體的釘孔，再次以一個平靜的心去細聽令我們討厭的聲音，看看我們有沒有多默一樣的發現：「我主！我天主！」，讓復活的基督轉化我們團體的共融合一，使更多的人因我們的見證而相信耶穌是默西亞，天主子，並賴祂的名獲得生命。（若20:32）