天國驛站 蔡惠民神父

究竟做一個基督徒或天主教徒有甚麼與別不同？聖神降臨節是慶祝教會誕生的日子，也是慶祝基督徒團體誕生的日子，為甚麼這個團體的誕生值得我們慶祝？如果這個團體與別不同的地方是信仰基督，那麼，我們今天是否為信仰基督而感到自豪？我們是否珍惜這份信仰的得來不易？是否想過要盡能力將這份信仰傳授給下一代？

今天，很多基督徒不再為自己的信仰傳統而感到自豪。有人說：因為時代變了，我們必須要接受宗教多元的事實。基督信仰不外是眾多宗教的一種，如果條條大路通羅馬的話，我們何必要為自己基督徒的身份而沾沾自喜？如果一個基督徒這樣看自己的信仰，內裡自然不會感到催迫向他人宣講自己的信仰。如果基督信仰只是平平無奇，有需要為這信仰而感恩嗎？如果基督並無為世界帶來與別不同的驚喜，為甚麼硬要我的孩子接受這份禮物？如果人生是殊途同歸，基督的教導為甚麼要特別視為真理？

如果我們不正視問題的所在，只會將基督徒不珍惜自己信仰的普遍現象，歸咎在一些外在因素上。例如，有人認為彌撒的講道太沉悶，歌唱太嚴肅，禮儀應加入一些類似棟篤笑和演唱會的氣氛。我無意否認講道脫離生活現實，禮儀千篇一律，缺乏祈禱共融氣氛的事實。不過，真正的問題是內在的。

早期教會雖然沒有活潑生動的道理，也沒有舒適美觀的聚會地點，但很多人卻被這信仰深深吸引，甚至願意捨棄自己的生命。為甚麼？因為他們發現基督信仰改變了他們的生命。他們珍惜這信仰，以各種不同的方法，急不及待的向身邊的人宣講。究竟這信仰有甚麼與別不同呢？簡單地說，或許就是耶穌基督的死亡和復活所帶給我們的新生。不過，作為一個天主教徒，我們信仰與眾不同的地方，更加是教會內多而一的經驗。

天主教原文解作「大公」、「全面」和「一體」，意思是一個包容的教會，由眾多不同的基督徒所組成。在這個教會中，基督以不同的語言向我們說話，但都是同一的真理；耶穌給眾人不同的神恩，但都是出自同一的施與者；基督有不同的肢體，但都是同一的身體。因此，天主教會所珍惜的並不是局限在某一形式和時空的信仰。

為使信仰的多元不致陷入混亂，教會內有完善的法律、聖統制和聖傳，也有一些具體的聖人和神學家，為我們提供生活和思想上的具體指引。此外，在滿載基督恩寵的生活中，我們有聖事作標記，特別在人生的不同階段，標誌天主的臨在。雖然我們經發現驗基督在我們內心的說話和推動，但藉著一些熱心敬禮，教會提醒我們與祂的親密接觸。在基督普遍臨在世界的事實中，教會辨別時代的徵兆，或者選擇與貧窮人站在一起，以突顯基督的具體面容。

不過，教會有形可見的合一，目的是要指向和維護信仰的大公與多元。所以，基督不單在法律和聖統中；不單在聖事中；不單在聖經中；不單在訓導當局中；不單在熱心敬禮中；不單在窮人的生活中，而是在所有的標記中。祂要透過這些標記接觸和祝福我們。沒有一個標記高於另一個標記，只有基督才是至高的標記。這就是我們珍惜的信仰。

有一次，一個神父問一班天主教同學會的學生：「你們認為信仰是否值得與他人分享，甚至向他人傳福音？」其中一個同學認為：「如果你真的愛一個人或喜歡某樣東西，你自會與人分享。當你墮入愛河，你不其然會告訴其他人內心的喜悅。如果你認為當天主教徒的確是與別不同的話，你自會將這禮物送給你喜愛的人。」那麼，真正的問題是：我們是否珍惜自己的信仰？我們是否愛這世界，甚至急不及待將最好的一份送給這世界？