天國驛站 蔡惠民神父

地球是圓的，不過，人經驗的大地是平的。人實在太渺小，無法體會地球的圓。要欣賞和明白地球的圓，我們需要站在一個更高的角度，例如，當人造衛星從外太空把地球的照片送回來時，我們看到的地球是圓的。否則，地球實在太大，以人的渺小，我們只能從觀察的數據中，推算出她是一個球體。

天主是三位而又一體。不過，現實生活中，三就是三，一就是一，人發現三位而又一體是自相矛盾的，不少教友解釋聖三道理時感到吃力是可以理解的。人是站在歷史的某一點看事物，相對於從起初直到永遠存在的天主，人生短短幾十年，實在難以掌握天主的全貌。要欣賞和明白天主的三位一體，除非我們能夠抽離歷史的平面，從一個高點看整個人類歷史，我們才可以掌握天主的三位一體。否則，以人的歷史限制，我們只能藉助一些非日常的專門術語，嚐試表達天主是三位而又一體的信念。

根據天主教教理，我們並不宣認三個天主，而是一個天主有三位。天主三位並不分割同一的天主性，而是每位都是整個的天主：「父享有與子一樣的天主性，聖神享有與父和子一樣的天主性，即本性上是同一的天主。」天主三位確實是彼此不同的。（253-254）

除了以上的文字，教會的神學家也提出不少圖像，嚐試好像人造衛星一樣，從一個高點把天主的全貌傳送給我們。在其中一幅圖像，我們看到聖三是舞蹈。這舞蹈不是講求合拍的二人拉丁舞，也不是自由發揮的個人現代舞。聖三是共融之舞，父、子、神彼此手牽手，舞出祂們交織的生命。愛就是這舞蹈的旋律，喜悅就是聖三的步法。父子神在共融中，每一位都有自己獨特的步法，在旋動中，從沒有大小先後高低的不合拍。

如果我們習慣從自己的限制看聖三，只會覺得天主實在太高、太大，以致不容易接近，也無法掌握。要跟這位天主溝通，我們唯有倚賴教會和聖事的標記。祈禱就是向這位遙遠天主的呼求，期望祂能降臨我們中間，與我們同行。不過，當我們從遠距離回望聖三的舞蹈，我們便赫然發現天主原來內在於整個世界中，人生命每一刻都離不開祂，因為祂的生命與我們的生命已交織在一起。祈禱變成人在每天生活中聆聽天主，在世界中發現天主的努力。

聖三的舞蹈無始又無終，雖然我們窮一生也無法盡覽，但歷史卻充滿這舞蹈的優美旋律。正當我們身處人生某一階段的結束，另一階段的開始，為過去一切的得著而感恩、為完成的一切而自豪、為將要發生一切而憧憬時，那便是聖三舞蹈的旋律。正當我們面對困難的時刻，發現支撐生命的基石突然鬆脫，人生頓時失去動力和方向，那同樣是聖三舞蹈的旋律。因為聖三的舞蹈從沒有終結，在死亡的背後，生命仍要舞動下去。

聖三的舞蹈不是為自得其樂，孤芳自賞。聖三的舞蹈是開放的，聖子和聖神一手牽著聖父，另一隻手正邀請我們加入祂們共融，與祂們一起共舞。祂邀請我們成為祂們的舞伴，以我們的生命交織祂們的生命。可能有人認為自己不通舞蹈而猶豫不決，或對自己笨拙的舞姿而有所保留。其實，聖三的舞蹈是不需要用腳的，也不需要體力的，只要我們打開心扉，讓聖神在內心推動；伸出我們的手，接受耶穌仍帶著釘孔的手，我們便會不其然舞出優美的生命。