天國驛站 蔡惠民神父

信德是甚麼？希伯來書的作者說：「信德是所希望之事的擔保，是未見之事的確證。」（希11:1）人在信德中看見的，與肉眼看見的不同；肉眼只看見可觸摸的世界，信德卻看見歷史背後的意志和動力。

多年前，一位神父獲長上任命接替一個非常吃重的工作，他要求先到加爾各答德蘭修女的垂世者之家體驗，希望從中看清楚新任命是否天主的意思。第一天早上彌撒後，他便遇見德蘭修女。她問道：「我有甚麼可以幫你呢？」他不假思索便說：「請修女為我祈禱！」她繼續問：「你想我為你向天主求甚麼？」神父將自己此行的動機與修女分享。最後，他希望修女求天主賜他清楚的前路，好決定是否接受新任命。

怎知修女拒絕他的請求。神父百思不得其解，修女才慢慢解釋理由。人總希望在祈禱中得到清晰的指示，其實祈禱首先要放棄這種想法，否則人不能進入祈禱。很多人以為德蘭修女經常在祈禱中得到天主的清晰指引，以致她能帶領修會產生如此有力的見證。不過，德蘭修女微笑地說：「我從沒有得到清晰的指示，我有的只是信德。我會為你獲得同樣的信德而祈禱。」

簡短的一番對話，德蘭修女的信德已溢於言表。她就像希伯來書所說的先祖，「藉著信德，知道普世是藉天主的話形成的，看得見的是由看不見的化成的。」（希11:3）這些先祖，最具代表性的是亞巴郎和她的妻子。在信德中，他們看到自己將會年老生子，以致後裔多於天上的繁星，海岸的沙粒。

希伯來書亦褒揚亞伯爾和諾厄等古先祖。「諾厄對尚未見的事得了啟示，懷著敬畏地製造了方舟，救自己的家庭。」（希11:7）之後，若非依撒格、雅各伯和約瑟等人的信德，以色列也不會成為一個強大的民族。梅瑟一出生便被遺棄，雖被收養，亦只能鬼鬼祟祟地偷生。不過，「因著信德，梅瑟長大以後，拒絕被稱為法郎公子的兒子，他寧願同天主的百姓一起受苦。」（希11:24-25）最後他帶領以民渡過紅海，抵抗強敵，克服天災，進入一個自己也無緣踏足的福地。

重溫歷史上眾多信仰先祖的事蹟，希伯來書認為信德使人產生驚人的力量。例如，眾先知「藉著信德，征服列國，執行正義，得到恩許，杜住獅子的口，熄滅烈火的威力，逃脫利劍，轉弱為強。」（希11:33-34）另有些人藉著信德，「遭受了凌辱和鞭打，甚至鎖押和監禁，被石頭砸死，被鋸死，被拷問，被利劍殺死，披上綿羊和山羊皮到處流浪，受貧乏，受磨難，受虐待，在曠野，山嶺，山洞和地穴中漂流無定。」（希11:36-38）如果這些信仰先祖是因看見了恩許而有以上英雄的表現，或許合乎常理。不過希伯來書總結說：「這一切人雖然因著信德，獲得了褒揚，但是沒有獲得所恩許的。」（希11:39）  

這些信仰的表表者究竟帶給我們甚麼反思？一般人心目中信德能澄清混亂，化解張力，或解除痛苦。事實上，這不是信德的見證和經驗。信德沒有將希望化為事實，把信念變為確證。人縱使有信德，也逃避不了混亂和壓力。只有在不明朗、不確定中，「主啊！我把我的靈魂交託在你手裡」這句話才有意思。