和平綸音
吳智勳神父
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和平綸音 |
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吳智勳神父 |
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復活期第三主日(丙年) 教會 |
宗
5：27b-32, 40b-41 默
5：11-14 若
21：1-19 |
本週的福音大概是附錄，加上去的時候可能伯多祿已逝世，而耶穌所愛的門徒仍然活著。這個附錄清楚啟示基督教會的面貌，讓我們就以教會為主題作反省。
教會是傳福音的團體：福音讀經說：「西滿伯多祿對其他門徒說，我要去打魚」。通常船是代表教會，而打魚則象徵傳福音。教會的首要工作是傳福音，這是耶穌給與教會的使命，若教會只專注社會服務而不傳福音，就喪失她本有的價值。教會內每位基督徒也肩負為主捕魚的使命，不傳福音就不是使徒。
教會是互相合作的團體：當伯多祿說要去打魚時，其他門徒說：「我們與你一起去」。福音記載當時共有七人，「七」是聖經中的圓滿數字，這裏清楚顯示傳福音不是某一個人的責任，而是整個教會合作的事工。所以，我們都該反省：我有沒有把天主給我的恩賜去豐富教會，願意和別人合作，加入傳福音的行列？一個人我行我素，就沒有教會，「教會」一詞原來的意思便是群眾聚會。
教會是分擔喜樂及痛苦的團體：一起同心合意工作自有一份團結的喜樂，但七人整夜打魚而一無所獲，也令人十分沮喪。教會同樣亦得接受這種境況，學習在痛苦中互相扶持，使她成為一個既可以分享喜樂、亦能夠分擔痛苦的團體。
教會是極需要基督臨在的團體：打魚本是晚間好，而門徒對捕魚本亦甚有經驗，但人的努力和經驗並未能使他們取得好成績。作者取其象徵意義，黑夜缺乏光明，要到基督出現，光明才來臨。因此，門徒要到清晨，跟隨耶穌在岸上的提示後才有魚獲。同樣，我們傳福音時可能用上所有現代人的科技，包括傳媒的先進技巧和做足市場調查工作等，但不要忘記，科技不會帶來信德，基督的臨在與聆聽祂的話才是最重要。
教會是愛主、歡迎主的團體：耶穌所愛的門徒比別人快一步認出主來。的確，愛主的人與耶穌有一份感通，容易察覺主的臨在，也應幫助別人體認主的臨在。伯多祿一聽到是主，就馬上披上外衣，跳進水裏去，反映出他對主的殷切期待。我們不妨自問：我們這個信仰團體，有能力助人經驗主的臨在嗎？能像伯多祿一樣熱切期待耶穌基督嗎？
教會是大公的團體：門徒網了一百五十三條魚，而網又不會破。聖奧思定曾有一巧妙的解釋：舊約有十誡，新約有聖神七恩，十加七是十七；如果把由一到十七的數字加起來，其總和剛好是一百五十三。聖奧思定以此說明教會能容納新舊約的人，而新舊約都能帶人到同一的基督面前。一般的解釋卻認為，當時的人以為天下只有一百五十三種魚，所以此數表示教會是大公的，歡迎天下所有人加入，而她必定容納得來(網不會破)。
教會應是積極進取、將天主放在首位的團體：耶穌問伯多祿：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」這句說話能夠翻譯為：若望的兒子西滿，你愛我多過其他的東西嗎？意思是說：你是否把我放在生命中的首要位置？或者，「更愛」是有不停步、積極進取地去愛的意思。基督徒不能說：我的愛有限度，是到此為止；基督徒常能為耶穌的緣故去「更愛」，教會應懷著一個「更愛」的心態去牧養基督的羊群。
我們不妨細味本週的福音，問問自己：作為教會的一份子，我有沒有一份傳福音的熱誠呢？我是否願意與其他基督徒合作，分擔他們的苦樂，還是喜歡獨來獨往呢？我是否時常聆聽天主聖言，熱切期待主的臨在呢？我有沒有一份大公的精神，對非我族類也能包容歡迎呢？最後，我有沒有以主為先，為了衪而無止境地「更」愛呢？
