陳日君主教主日講道



	常年期第廿三主日	朝夕相隨陳日君主教－（甲年主日講道）－

規勸兄弟

上主日的讀經提醒我們：做先知，做信徒，要忠信傳遞天主的話，報喜也要報憂；天主要我們講的話就算逆耳也要講，就算我們因此成為不受歡迎的人物，也只能接受命運。先知面對的是全體民眾及其領導——君王。本主日讀經的主題卻是規勸兄弟——個別的兄弟。

大家聽過古代賢人說過，我們自然傾向把自己的短處放在背後，把他人的短處放在眼前。如果有人把我們的短處搬到我們眼前，那是一件好事，所謂旁觀者清；而這位規勸者既是兄弟，我們也就容易接納他的規勸。兄弟的規勸出於愛心，其方式也比較體貼（在你和他獨處的時候）。人多是吃軟不吃硬的。

可惜的是，在日常生活中這種兄弟的規勸不多見，多見的卻是：在別人面前挖苦犯錯者，或在他背後搬弄是非。這做法只會令人難堪、傷心、憤怒，卻不會令人認錯改過，反而找藉口為自己辯護，甚至惱羞成怒，更堅持自己的立場，固執於惡，簡直可說是逼上梁山。

規勸兄弟是每個人的責任。勸人改過遷善是最寶貴的愛德工夫。福音說：「如果他聽了你，你便賺得了你的兄弟。」讀經一說：「你若不講話也不警告惡人離開邪道，那麼人雖因自己的罪惡而喪亡，但我要由你手中追討他的血債。」絕不可袖手旁觀，絕不可如加音對天主說：「難道我是看顧我弟弟的人？」（創四:9）

在瑪竇福音這些章節裡，耶穌教導宗徒們怎樣建立教會。祂也面對現實和他們討論一個具體的問題：如果兄弟不聽規勸，那又怎麼辦呢？

教會是一個大家庭，每個成員的行為都會影響整體。從這整體的角度，我個人規勸某兄弟而他不聽，我不可罷休，還應該用其他方式繼續勸告他，甚至警告他，這是出於對那位兄弟的愛，對整個團體的愛。

耶穌宣講救恩時，也曾嚴厲責備過人；祂宣講天堂的喜訊時，也明言仍有地獄的可能；不聽從天主、固執於惡的人，就是自我排除於天國之外。耶穌宣告災禍時，祂是最難過的。瑪廿三:37中（路十九:41說祂當時流淚哀哭）耶穌說：「耶路撒冷，耶路撒冷……我多少次願意聚集你的子女，有如母雞把自己的幼雛聚集在翅膀下，但你卻不願意……」苦口婆心的勸告被當作耳邊風！

當一切規勸的途徑都用盡了，那犯錯的兄弟還是執迷不悟，那麼教會也只有用她束縛（和釋放）的大權，來維護團體的健康。

除非有證據證明一個人有罪，否則法庭應該假設他無罪。教會內的兄弟都是善心的人，更不輕易相信某兄弟犯了錯。教會定下了一些嚴厲、公正的程序去處理一些爭論性的個案。但如果有一位所謂神學家清楚地申明他只接納聖經，不接納聖傳；他徹底否認教會的訓導權；他堅持教會不應有任何信條，那末這位兄弟根本自我排除於天主教會外，教會的絕罰無非是聲明這事實。

我們富於同情心的人，本能地會站在被指摘、被「懲罰」的兄弟一邊，甚或為他抱不平，抗議教會箝制神學家的言論自由！但如果我們查問一下便會知道，原來那些有責維護信德道理的神長，在用盡了一切其他途徑後，才用這最後一個方式，苦口婆心規勸這一位迷路的兄弟。他們由於愛德，不便將一切過程公諸於世，真如啞子吃黃蓮，他們也值得我們同情呀！