陳日君主教主日講道



	常年期第廿五主日	朝夕相隨陳日君主教－（甲年主日講道）－

天主的公道就是祂的仁慈

「因為我好，你就眼紅嗎？」「因為我大方對待你的兄弟，你就嫉妒了嗎？」從一個近因的角度，這句話道破了耶穌為何被人陷害這令人費解的問題。

法利塞人、經師和司祭們對耶穌最不滿意的，就是祂和罪人交往，和他們進食，坦護他們；祂又推翻了法利塞人、經師和司祭們所定下的許多詳細規例，甚至視他們不如撒瑪黎雅人、稅吏和娼妓。

良善心謙的耶穌，就是對這些人嚴厲非常，指責他們為假善人。因為他們自以為是謹守法律，卻看不起天主所疼愛的、無知的老百姓，把許多不必要的重擔加諸他們身上。

約納先知因為天主憐憫了尼尼微人，他就不高興，天主遂耐心地教他明白，他的憤怒不合理。約納書第四章值得我們今天再讀。

蕩子比喻裡的長子，見父親大設宴席歡迎那離家遠走、把家財揮霍盡後回家的弟弟，就非常生氣，不肯入家門，要父親出來勸解。

坦白說，當我們聽本主日福音時，我們心中恐怕也曾同意那些一早就去葡萄園工作的工人：「我們整天受苦受熱，怎麼也和那些最後時辰才參加工作的人一樣，僅得到一個『德納』呢？主人喜歡對別人大方，對我們也應該大方呀！除了預定的『德納』，也可多給些獎金呀！」

這些抱怨的工人如果聽到耶穌的亡羊比喻，恐怕更要生氣。耶穌說：「對於一個罪人悔改，在天上所有的喜樂，甚於對那九十九個無需悔改的義人！」真是「有冇搞錯？」

絕對沒有搞錯，只是天主的思想不同我們的思想（讀經一）。天主和我們的關係，絕不能用人與人之間的公道標準去量度。事實是我們所有的一切都是祂白白的恩賜。把任何數字和「無限數」或「零」去比較，那距離是無限的，數字的大小根本不起作用。

因為你是教友你就驕傲了嗎？你的信仰難道是你可爭取到的嗎？當然不是。那是天主白白的恩賜，不是你的功勞，是你的福分！同時也給你更大的責任：「領受多的，向他要求的也更多。」

因為你是所謂「義人」（從未放火殺人？從未在嚴重事上明知故犯十誡的任何一條？），你就看不起那些所謂「大罪人」嗎？當然，做好人也假設了你是和天主的恩寵合作，天主把這稱作你的功勞；但聖奧斯定說：「你的功勞也是天主的恩賜」，沒有祂的幫助，你甚麼善事也做不到。

如果你是從清早就到葡萄園工作，不要抱怨整天受苦受熱，能整天有工作做是莫大的福分，那些整天閒著、沒人請去工作的，才是值得同情的。

天主不斷出去請人到祂的葡萄園工作，祂的願望是所有人到了一天的晚上，都能得到那寶貴的一個德納，永遠和祂在一起，享受平安喜樂。

跳出比喻，天主要我們幫他去請所有人進入祂的葡萄園，就算是最後半個時辰、最後幾分鐘也好，能把那個德納給所有人，是祂聖子降生成人、受苦受難的目的。「誰尋求天主，天主在他身邊。」

為參加這神聖的「拉伕運動」，聖保祿不惜暫時放下那歸天父家去享清福的意願，甘心留在世上繼續他的使命。

天主的公道就是祂的仁慈，絕不違反人的公道，卻遠遠超出它。