聖家節 [註]
陳日君主教
（乙年主日講道）
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聖家節 [註] |
朝夕相隨 陳日君主教 （乙年主日講道） |
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你有機會在電視裡看到教宗打開聖年的門，宣布禧年的開始嗎？他真如西默盎，舉起了耶穌向全世界的人說：「這就是天父為萬民準備好的救恩，啟示列邦的光明」。兩千年前的喜訊絕沒有收回，反而傳布到世界每個角落。 但今天的世界又如何呢？今日的人類和耶穌時代的人類有甚麼相同，有甚麼不同呢？或許我們可以把這大問題縮成兩個較小的問題：今日的人類是否一樣需要耶穌的救恩？今日的人類又怎樣回應福音的喜訊？ 今日的人需要耶穌的救恩嗎？兩千年的歷史使人類進步了還是退步了？如果我們要列出人類這兩千年來的進步，那張清單一定很長：包括精神文明的進步，對人性尊嚴的認同，對大同博愛的追求……但另一方面，這人類似乎也衰老了，歷史的節奏愈緊，人類的衰老也愈快。人好像甚麼都見過了，甚麼都試過了，再沒有甚麼使他興奮了。人爭取到了許多東西，卻好像失落了自己。 尤其是關於生命及家庭，人拋棄了傳統對這些價值的神聖感。藉著科技，藉著法律，人侵入了這原屬於造物主權下的疆域。同居、離婚、「性的商業」、「另類結合」；墮胎、安樂死、戰爭、種族清洗、各種的歧視……這一切和人性尊嚴、大同博愛，正背道而馳。但人類好像上了毒癮，無力自拔，甚或將自甘墮落美名為「自由」。 這不正是匝加利亞所說的「坐在黑暗中和死影下的人」嗎？這衰老的人類還有希望嗎？「為天主沒有不可能的事」。年老的亞巴郎夫婦、「不認識男人」的瑪利亞，都能成為天主傳遞生命的工具。天主的救恩已在兩千年前普遍地為每一個人完成了，這救恩現在還擺在我們眼前。 今日的人類怎樣回應救恩的喜訊？「這孩子已經被選定，祂要使許多人跌倒或起來」；世世代代，不同的回應使人類分成兩個對立的陣線：以耶穌為友，以耶穌為敵。 好像沒有人舉辦二千年內十大聖人、十大罪人選舉。其實，選舉十大聖人已不容易，要選出十位耶穌的大敵人更不可能，因為耶穌根本不以任何人為敵。或許更有益的是看看怎樣才成為耶穌的朋友，天主的朋友。今天的讀經裡有不少好模範。 首先是亞巴郎，他相信了天主（讀經一）。讀經二講到亞巴郎和撒辣時，說了五次「因為他（她）信了」；離鄉背井、老年生子、獻上獨子……多麼燦爛的表樣！ 西默盎、亞納看來是已生活在社會邊緣的「獨居老人」，但天主讓他們在人生的終點，還擔任了新約的先知。在今天的社會裡還有多少人相信「家有一老，如有一寶」？在這長者年中，讓我們再次明白天主怎樣悅納老人家的祈禱，老人家的智慧為一個家庭是多麼寶貴。 瑪利亞謙虛地遵行法律規定的取潔禮：若瑟、瑪利亞把耶穌送到聖殿獻給上主，也照法律獻上窮人的祭物。福音的記載讓我們看到聖家的命運，並不好過一個平常的公教家庭；聖母更一生等待耶穌那利劍刺透她的心。 最後讓我們再看看耶穌自己。這位真天主真人，在納匝肋，像一般的孩子，漸漸長大，在二千禧年一番隆重、熱鬧的慶祝後，新千年的成功，還是要靠所有耶穌的朋友一日一日去建設，在平凡的生活中默默耕耘。 註：當年陳主教編寫朝夕相隨時，這主日適逢是聖家節，而非今年的聖誕節。 |