陳日君主教主日講道



	常年期第十七主日	朝夕相隨陳日君主教（丙年主日講道）

恆心　信心　靠基督的轉求

本主日禮儀的主題很明顯是「祈禱」。這主題又可分成三個小題目：恆心、信心、靠基督的轉求。

（一）恆心：

祈禱要恆心：不要怕麻煩，不要輕易放棄。「求呀！找呀！敲呀！恬不知恥地切求！」

聽起來有些不對勁。如果天主有心俯聽我們的祈求，為甚麼要我們求了又求？根本在我求祂之前祂不是已知道我們所需要的嗎？在福音裡祂不也曾說過：「你們祈禱時，不要嘮嘮叨叨，如同外邦人一樣，因為他們以為只要多言，便可獲得垂允。」（瑪六:7）

我們要恆心祈禱，不是為使天主終於聽到我們的聲音，而是為了準備我們的心靈，以適當的態度去領受天主早已樂意給我們的恩寵。其實祈禱已是天主的恩寵，沒有祂的推動，我們根本不會祈禱。

在祈禱中，我們承認自己的卑微，讚揚天主的神聖、仁慈、大能。如同小孩子一樣，把我們的心打開，並把自己託付予祂的手中。天主先製造了這些條件，然後把祂豐厚的恩寵傾注在我們身上。

（二）信心：

就是相信、依賴我們的天父。一位朋友都不會讓一位朋友苦求而不理；一位世上的父親也不忍心拒絕他兒子的要求；天上的父親更樂意聽允我們的祈禱。

如果你在世上有一位慈祥的父親，你有福，能比較容易用父親對你的愛來了解天主的愛。如果你沒有這樣的經驗，也不要太灰心，希望你一生至少有人愛過你，把那個愛的經驗提昇千萬倍，這能幫助你想像天主的愛。更希望你自己曾真正愛過人，用你的愛的經驗來了解、想像天主的愛吧！所有的愛都來自天主。

在耶穌教我們的經文裡，最寶貴的是那第一句：「父啊！」宗徒們曾多次聽到耶穌親切地稱天父為「爸爸」（ABBA）。流露出祂赤子之情，在他們心中留下深切的印象。

（三）靠耶穌的轉求：

（甲）中保：讀經一很生動地描述了亞巴郎的祈求。他大膽地為那兩座城裡的人轉求，做他們的中保；他甚至向天主的公義挑戰：天主怎麼可以把好人和罪人一起消滅？他討價還價：從五十到四十五，到四十、三十、二十、十。可惜在那裡十個義人也找不到。

梅瑟是以民的中保。天主說要消滅那硬頸的民族，再興起一個更聽話的民族交給他領導。梅瑟並沒有接納。其實他知道天主並不捨得拋棄以民，他苦求天主以仁慈寬恕祂的百姓，並幾乎勒索祂，叫祂不要給祂的敵人藉口，說祂從埃及帶出了以民，卻不能完成拯救的計劃，所以在荒野裡殺了他們。（戶十四）

（乙）基督徒祈禱的特色不是恆心，不是信心，也再不是依靠一個人的轉求。基督徒祈禱的特色在於：常有基督為中保，祂才是我們信心的基礎。祂藉著死亡與復活把我們的罪債一筆勾銷了（讀經二）；祂的轉求比亞巴郎的更大膽，比梅瑟的更中悅聖父。

很多經文以「因我們的主基督」為結束。這不該只是形式化的習慣，這該出自我們的心靈，深信耶穌常在為我們祈禱，祂的祈禱聖父絕不會拒絕，聖神也必因祂的邀請來到我們心中！