陳日君主教主日講道



	常年期第廿六主日	朝夕相隨陳日君主教（丙年主日講道）

娛樂人生？

又一次富翁與窮人被置於對立的狀況。路加在他的福音裡強調貧窮與救恩的關係。當然，初期教會很早便發覺，生活在貧窮中的人並不保證能升天堂，有錢的人也不是不能得救。路加福音說：「你們貧窮的是有福的……你們富有的是有禍的……」，瑪竇福音說：「神貧的人是有福的。」

其實「貧窮」和「神貧」有密切的關係。今日的讀經裡有些資料，幫助我們明白為甚麼有錢人不容易升天堂。錢財本身沒有甚麼不好，但容易為人帶來誘惑，阻礙實踐「神貧」。

（一）亞毛斯先知指出，有錢人容易依恃自己的財富，「一心依恃撒瑪黎雅山」（讀經一），忘記了天主是主宰。窮人在世上無依無靠，更容易想到天上的大父，現世的艱苦使他更渴望天上的幸福。

（二）福音比喻中的富翁下了地獄並不因為他有錢，而是因為他沒有關心那乞丐拉匝祿。有錢人容易忘記窮人是他的兄弟，他有責任照顧他。「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，這在天主眼前是罪惡，將來審判時，祂似乎對別的可以寬容，在這一點祂不肯放過：「我餓了，你沒有給我吃；我渴了，你沒有給我喝……每次你沒有為兄弟中最小的一位做，就是沒有為我做。」

（三）有錢的人過著太安逸的生活，「飽暖思淫慾」。他們「吃喝奏樂……尋歡作樂……對若瑟家族的衰敗漠不關心。」（讀經一）

讓我們稍多默想這第三點。我們知道舊約把安息日看得多麼重要：七日中應該有一日我們可以休息，享受自由。現代的社會爭取每星期只工作五天，多一天用來培養精神價值，或和親人共享天倫之樂，絕對是好事。可惜在不少地方，人們被迫一星期工作七天，這肯定不是天主的意願。

現代社會裡服務的行業比例愈來愈高，娛樂旅遊等事業愈來愈多姿多采，這本來也可說是進步，但也有它的負面副作用，有人把娛樂作為生活的理想，工作只是為了賺錢去娛樂，那就本末倒置了。

這種沉迷於娛樂的文化在社會上造成不少破壞：浪費光陰，浪費精力，犧牲了睡眠的時間，沒精打采地去應付工作。科技進步要求許多人的精密合作，一個環節出了亂子，後果不堪想像（如太空計劃因人為錯誤而失敗）。科技進步把一些強而有力的機器（如交通工具）放在我們手中，責任感的欠缺是多麼危險！

為有些人，娛樂像毒品一樣，上了癮就不能自拔；在娛樂中尋求刺激，也如吸毒一樣，不斷「升級」，永無止境。感官的刺激不外色情和暴力，某些娛樂的場所也就成了罪惡的溫床。「對若瑟家族的衰敗漠不關心」（讀經一）為某些人，婚姻只是為了二人世界的自私享受，子女是負擔，不要生，生了也當是意外。聖召的缺乏是一個很複雜的問題，原因有很多，但「娛樂人生」的文化肯定也是其一。

「娛樂人生」的文化中所提倡的價值是發財享樂。在娛樂中青年們逃避現實，沉溺在一個虛擬的世界裡；甚麼做福音的僕人，為天國默默耕耘等理想，再也引不起他們的興趣。

「娛樂人生」的文化也會誘惑已參與了服務隊伍的成員。保祿宗徒給弟茂德（讀經二）的勸告，為我們今天已獻身天主的人還是非常合時的：「貪愛錢財乃萬惡的根源……天主的人哪！你要躲避這些事，要追求正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善，要奮力打這場有關信仰的仗！」

不錯，這是一場「聖戰」，靈魂的敵人比恐怖分子更防不勝防。讓我們提高警覺，不要像那些情報人員那麼糟糕，不要讓敵人破壞天主的工程！