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聖神修院神哲學院 宗教學部 2004-2005年度 第一學期 #8 |
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牧笛
週
訊 2004年11月6日 |
| 傳教節慶典感想 【 宗一 陳偉康 】 |
感謝天主賜我機會讓我能參予10月24日在紅館舉行的傳教節慶典,節目開始時的萬人集體垂憐頌,非常令人感動,但最令我難忘的是教區今年特意安排一位菲藉家務助理的姊妹負責讀經,以表達教會共融的訊息,主持的神父在介紹該姊妹時,形容她是傳教士。今天的香港很多家庭都有僱用菲傭,而她們大部份都是天主教徒,那�洹琱ㄧT在想她們是怎樣的傳教士,她們所傳揚的又是怎�狩邞犒D理呢? 在基本神學�堙A認識到耶穌基督是一個「受苦的僕人」,我相信大多數菲傭的工作都不輕鬆,不但工時長,而且工作量也多,遇�茧L良的僱主更要忍氣吞聲,故她們在某程度上也是受苦的僕人。她們雖越洋過海由菲律賓來香港謀生,但與傳教士怎拉得上關係。我想使她們成為傳教士的原因是她們在這謀生的過程�堜珖i現出來的愛。 很多菲傭來港工作是為了賺錢養活她們在菲律賓的父母或幼小的兒女,為了她們的家人能有較好的教育和生活環境,她們不惜遠道而來在一個陌生的地方工作,忍受�茷銎擦豸H的痛苦,特別是一些有年幼子女留在菲律賓的,相信為人父母者定必能領略她們思念家人之情。在這當中,她們已顯出一份大愛,謹此借用�鷃鬈鰣蚺k最近出版的新書〈常伴梅花〉121頁中的一節來表達這份愛:「不論誰,古今皆然,只要一生能為主,為別人而存在,便是有福,越能為此而堅持到底,越是有福。」 此外,她們在工作中亦要承受很大的壓力和痛苦,有部份僱主很苛刻的對待他們的菲傭,例如剝削她們的休息時間和無故扣減工資,要她們睡在煮食爐頭上,甚至虐打她們,面對不合理的工作環境,她們很多時都要�L忍,以免被僱主炒魷,在這當中,她們亦已顯出一份大愛。正如〈愛之歌〉頭幾句的歌詞:「愛,是含忍的;愛,是慈祥的;愛,凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。」 她們的愛除了表達在對自己的家人外,亦惠及香港人。她們中不少也盡心盡力照顧僱主家庭中的老幼,大家可能還記得在今年的七一大遊行中,她們亦有為遊行隊伍表演歌舞打氣,在不少堂區的主日彌撒中亦見她們參予歌詠團。 那為甚�洹畯怞n像忽略了她們,並沒有給予她們一份兄弟姊妹應有的尊嚴。我想這就是教宗透過聖體年的頒布希望我們認真反省。我們每次在主日彌撒領受基督聖體後,是否只顧自己與基督的結合,而忘記了我們更要與其他也領受同一聖體,在同一教會的兄弟姊妹共融,聖體的恩寵並非只為個人,耶穌更切望在祂內的兄弟姊妹能互相關懷愛護,就如同主怎樣愛了我們一樣。若望福音中耶穌曾說:「我將你賜給我的光榮賜給了他們,為叫他們合而為一,就如我們原為一體一樣。我在他們內,你在我內,使他們完全合而為一。」(若17:22-23) 願主開啟我們的心,使我們都能體察身邊的兄弟姊妹的需要,從他們身上,特別是那些我們一直所忽視的人身上,看到基督的愛而彼此共融。 |
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| 閱讀昔日牧笛 |
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| 【 完成了 】 |