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愛德是超性三德之一，它要求我們作出內在的轉化，愛主愛人。並且效法死在十字架上的耶穌基督，祂為我們把自己完全交付出去。當我們出於愛心行事時，就是表達我們存在的真理；誠然，我們之所以愛，並非為了我們自己，而是為了天主和我們的兄弟姊妹（參閱格後5:15）。每當我們為了愛天主而與有需要的近人分享自己的財富時，就會發現生命的完滿來自愛，而換來的就是祝福，是平安 …… 這是內在的滿足及喜樂。
「施予」是讓我們幫助有需要的人，同時也是克己的操練，好使我們能脫離世俗物質的束縛。根據『福音』的教誨，我們並非財物的主人，而是管理人。是為召叫我們每個人擔當衪眷顧的管理人，與我們的近人共享。『福音』強調，基督徒施予的特點是：必須保持隱秘。何謂『隱秘』？意指耶穌以堅定的語氣說：「當你施捨時，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施捨隱而不露」（瑪6:3-4）。所以，我們所作的一切，必須為彰顯主榮，而非為了光榮自己。
當我們行善時，如果不以天主的光榮和兄弟姊妹的真正福祉為目標，卻期待獲得個人的利益或熱烈讚賞作為回報；那麼，我們就遠離了『福音』精神。故此，施予並非純粹的樂善好施，而是體現仁愛之心。
在『福音』中記載窮寡婦的善行含有更為深遠的意義。她所給予天主的，既不是出於她本身的富足，也不是她所擁有的，而是她本人……整個自我。就如耶穌基督為了我們甘願自我奉獻，最大的愛就在於此。
聖伯多祿把赦罪包含在施予所結出的靈性果實當中。他寫道：「愛德遮蓋許多罪過」(伯前4:8)。施予使我們更接近其他人，也使我們更接近天主；亦可以成為一個途徑，有助我們真正皈依，並與祂和我們的兄弟修好。
施予有許多方式，正如教宗所指出，『不獨指物質方面，而是包含了精神、時間及行動等』。我們要全心全意地為有需要的人(如病人)服務；以無私的愛及奉獻我們的所有，並與人分享……這也是為基督的愛作見證。在這四旬期，就讓我們時時刻刻關顧身邊的人和事，不吝嗇地、慷慨地向需要的人伸出援手，分享基督的愛臨現在我們中間。
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