|
|
之 交流 園地 |
|
|
|
痛苦的、興奮的、殘酷的、光榮的、悲壯的、美好的、破碎的2008年總算過去了，但面對全世界都沒有人可以預知的2009年（經濟衰退），新的年要如何面對，我完全沒有把握下，回臺灣過年，還是留在上海過年，我自己毫無頭緒，而且新年兩岸開通直航機票又飛漲到人民幣6300元，貴的離譜，我當然想回臺灣與親人團聚，或留在上海接受王神父、吳神父或左神父的邀請，及許多上海教友、上海朋友，安徽、寧波教友、神父們的邀請，去他們那裏過年，我也想回江西南昌我舅舅家，或江蘇徐州我叔叔家過年，但想想可能就是吃飯、喝酒、打牌外，也沒有多大收穫，而此時我的一位代女（她去黎明之家當過15天義工）來家裏看我，送給我一本黎明之聲2007的特刊，閱讀後我想，我是否該去黎明之家陪陪那些有不同殘疾的孤兒們，去過一個我從來沒有經歷過的新年。 主意打定，再看看手頭上的工作，於是決定1月13日--15日出發前往河北省甯晉縣邊村黎明之家，電話聯絡上負責的楊修女並得到同意後，叫我代子王龍海去上海火車站買火車票，1月3日（火車票提前10天賣票）他忙了一天，沒有買到火車票，不要說有座位的買不到，站票都買不到，1月4日他去長途汽車客運站，忙了2個小時也買不到汽車票，於是我指示他再去火車站試試看，黃牛票我也願意買，但160元的車票要賣到360元，太離譜了。而此時我正在上海七寶教堂給一群老教友們上課，於是我告訴王龍海，我們一起祈禱吧，一個小時後，你再去試試看，如果仍然買不到，表示天主並不贊成我們去河北，如果天主同意我們並祝福我們的話，他自然會有安排。 上課中，我正在提醒上海七寶的教友們，我們每星期日來教堂望彌撒時，都會經歷一次活生生的奇蹟，但幾乎我認識的所有華人教友，包括臺灣、美國、中國的教友都不知道或不注意的一個奇蹟，那就是復活節時，每個教堂都會祝聖一大缸的聖水，以便教友們進教堂在額頭上劃十字聖號使用，那是普通的水（有些教堂會加鹽），但經過祝聖後，沒有任何打空氣設備，沒有加任何防腐劑的死水，竟然一年都不會變質變臭（河北的教堂，進教堂時沒有聖水？），而我們在家裏，一杯水在這種情況下可能十天就完全臭了，這就是奇蹟！而我們每次進教堂都會經歷奇蹟，卻不認識它。 此時我的手機響了，王龍海興奮的告訴我，Peter老師祈禱吧，感謝天主吧，我們不但買到了車票，甚至還有座位呢！王龍海是我在大陸天主教會收的第十四個代子女，跟我有著特別的關係，領洗不過半年多，對信仰常有著困惑，反抗、挑戰的男人，竟然會說出這麼興奮、感動的話語，我非常的高興，我隱隱約約的感覺到，此次河北黎明之家的活動，也許天主要給他的啟示與恩寵，是遠遠大過給我的啟示與恩寵，因為祈禱是否有用，對王龍海來說，一直是很難理開的結。 在期待的日子裏，我為那些將見面的孩子，買了一套有110部迪斯奈電影有16張DVD光碟，買了幾十種比較好的上海糖果，在1月14日踏上上海到山西省太原會經過河北省石家莊的火車，準備去享受或奉獻將來到的新年假期。 準時上了火車，意外發現車上人非常少，經過與列車長瞭解，才知道這節車廂是保留給政府單位使用的，因政府某計畫取消，我們才有車票可以買。一路上很輕鬆，到了江蘇省昆山市開始有人上車，到了蘇州市上來的人更多，過了鎮江到了南京市已經有很多人只有站票了，而就瞭解整部列車上只有我這個老頭是臺灣同胞，也只有我和王龍海是天主教徒，好奇心加上要坐18個小時的長距離，我開始跟所有年輕人聊起天來，就像我去山東，去陜西，去徐州，去南昌，去廣州一樣，聊人生，談經濟，講兩岸關係，汶川大地震，北京奧運，年初的雪災，西藏事件，六四天安門，文化大革命，外蒙古獨立，釣魚臺事件，國共內戰，每一次我坐長途火車都會發生的狀況再一次出現。 我跟年青人開始談一點哲學，進而談到神學，主耶穌有關的信仰開始在車廂中出現，在一個無神論的國家開始談神的存在，我清楚的瞭解，聖神開始降臨在這一群蒙祝福的年青人身上，其中有幾位南京大學的學生問題特別多，也特別好，因為他們的提問，我們開始討論，真的有天主嗎?天主為什麼要造人，是因為他很寂寞嗎？聖母瑪麗亞處女生子有可能嗎？耶穌基督死而復活了嗎？如果亞當、夏娃犯了罪，為什麼天主不毀掉他們，重新再造一個亞當、夏娃，而要全人類在出生後都有原罪呢？人只要做好人就應該上天堂，為什麼一定要領洗呢？領洗到底有什麼好處呢？真的有天堂或地獄嗎？而耶穌是神要來拯救世人，那他為什麼要升天，拋棄他所愛的人呢？ 而且耶穌來了又走了，世界非但沒有變好，痛苦、不幸、戰爭、疾病、死亡仍然充滿這個世界？以色列不是正在打戰嗎？耶穌基督怎麼可能化身在那個小餅裏面？葡萄酒怎麼可能變成耶穌的血？而且可以治癒這個世界呢？耶穌基督已經復活升天了，為什麼天主教的十字架上面還要釘一個男人呢？天主教要教友們，人家打你的右臉，還要把左臉送給人家打？受傷害、窮困、被欺壓的人是有福的？難道天主教都希望教友們是被虐待狂嗎？ 許許多多的問題，排山倒海的沖向我，天主保佑，我的回答令他們滿意！有一個年輕人還問我說，可不可以讓他錄音，我同意了，他也真的身上帶有錄音機，多奇妙的經驗啊！還好，他們沒有問我什麼叫三位一體，到底是一個神，還是三個神，我當然也有神學辭典上的答案可以回答他們，可是我們這麼渺小的被造物，真的有可能完全瞭解創造宇宙的天主嗎？ 一路上有人上車，有人下車，我不知道別人的感受，可在我們這一節車廂裏，3個人的座位4個人坐，2個人的座位3個人坐，坐久了的人站起來讓給沒座位的坐。有人拿蘋果給我吃，有人拿牛肉乾給我，拿麵包、餅乾給我吃，下車時彼此祝福平安、保重，互相留手機號碼，大家跟多年不見的老朋友一樣，平安喜樂臨在這一節蒙祝福的車廂中，列車長查票時，特別跟我說，老先生，你很幸運，身體又好，一夜都沒有睡覺，還給這麼多年青人講學，能遇到你真是我們大家的福氣，我只能客氣的告訴他，是天主保佑我，也希望天主保佑大家，而我內心深處很清楚，我可能永遠不會再見到，這一列火車上相談甚歡的年輕人，但信仰的種子已經播撒在他們心田中，是天主要我去做一個播種的人，而最後在這些人身上將成就什麼大事，那是天主的召 喚。 車到了河北省石家莊市，下車前收到黎明之家楊修女的電話，他告訴我，下車後不要去搭公車，修女院正好到石家莊來辦事，要我在火車站前面等她，她們會開一部救護車來接我，等了大約20分鐘左右，一部車上有8位修女的救護車真的出現在我與王龍海的面前，上了車陪她們去一趟市政府，才知道這8位修女剛剛才考上石家莊的社工證，真是恭喜她們。辦完事後救護車出發回修女院，路上經過收費站，因為是救護車不用收費，真有意思。晚上7點鐘左右終於到達河北省甯晉縣邊村黎明之家，吃了一個饅頭，一碗小米稀飯，炒了幾個雞蛋，就算解決了晚飯，進到黎明之家為我及王龍海安排的貴賓房，稍做梳洗，在室外只有零下8度的極度疲倦中，蓋上兩條棉被很快就睡著了。 第一天，早上5點起床（冬天6:30天才亮），洗好臉，穿好衣服，在黑暗中帶著王龍海去到修女院的教堂，參加早彌撒，一位中年的神父，50多位修女，在那個充滿女聲的教堂中參與主耶穌基督的盛宴，感覺很美，很平靜，我在祈禱時問主耶穌基督，我來到河北來到了黎明之家，我為什麼來，主耶穌基督你知道，我來了，能做什麼，該怎麼做，我相信主耶穌基督，你給我多少的塔冷通，知道我做什麼最能合乎你給我的恩寵，請你派遣我吧！ 7點鐘吃早飯，還是小米稀飯、饅頭、一點點蔬菜，在以後的日子，才知道修女院、小修院、培訓中心、黎明之家、康復站、醫療中心、神父們，甚至主教大人，也是吃的如此簡單，不知道該怎說，是克苦，還是教會太窮，是河北的鄉下都如此困窮，是已經經濟發達的中國太窮！還是？？？ 飯後，黎明之家的院長，楊修女帶著我去看每一位孩子，認識了每一位修女，特別介紹我認識了王修女，黎明之家的辦公室主任，一個30多歲比較有個性的修女，我情不自禁的給了她一個熊抱，後來才知道王修女嚇死了，中國鄉下的修女還是不習慣歐美人士的見面方式。 楊修女說要帶我去見主教，我說不用，我自己去，於是帶著王龍海，經過修女們指路，很快就找到了主教座堂，並且見到了5位神父及王主教，我們按教會禮節右腳跪下並親吻主教的權戒。 與主教做了簡單的聊天與溝通後，主教（今年89歲）親自帶領我與王龍海參觀了整個主教座堂，並領我進入培訓中心，並介紹中心郎神父院長，才知道他們正有一個300多人的信仰培訓課程，院長神父很客氣的邀請我，給學生們上幾堂課，並請我做整個活動開始前的自我介紹，我告訴學生們，我不是神父，也不是執事、修士，我只是一個普通的老教友，希望能有機會跟年輕教友們分享一些信仰上的經驗而已，但我心裏知道，這也是主耶穌基督給我的工作與使命，才讓我奇蹟般的買到火車票，才有機會為傳播福音傳播愛而來到黎明之家。 黎明之家，在看護室裏完全沒有活動能力的女孩有6位，男孩有7位，有部分自主能力的男孩有10位，女孩14位，康復中心的小孩有5位，在教友家寄養的有6位，每一位孩子都是被人拋棄，有不同程度的殘疾，不知道父母是誰，是那一天出生的，所有的孩子都姓天，每個人的生日都是，與主耶穌基督同一天誕生，姓名都是教會給取的，有的孩子才來幾個月，也有的來20幾年了，其中還有3個女孩子離開黎明之家，嫁給外面世界的丈夫，還有自己的孩子，真是感謝天主。 在黎明之家，就祈禱生活而言，是非常豐富的，清晨5：30分修女院有晨禱，有早彌撒，主教親自主禮，在主教座堂6：10有日課，有早彌撒，有神父主禮，每天下午4：30在黎明之家小教堂，主教來主禮彌撒，每天吃晚飯前後有玫瑰經祈禱，每星期五晚飯後拜苦路。 主教座堂的彌撒跟上海、臺灣教會差不多，但修女院的彌撒則很不一樣，早課、晚課都用唱的，最少人數也有30位以上，大年除夕，初一、初二、初三這幾天所有在外的修女都回來，人數最多時差不多有100位左右，有些初願修女沒有帶頭飾，有部分修女帶白頭飾，大部分修女都帶黑色或深藍色頭飾，已經發終生願的修女則手上帶有戒指，修女們長期共同生活，坦白說唱任何聖歌時都頗有水準，但缺少男性陽剛之聲配合，坦白說合聲並不那麼美好。 所有姓天的小孩子，從小在修女們的照顧下長大，每一個都領過洗都是天主教徒，非常會念經，教會的各種歌曲也都唱的很有水準，但是後來我開始給他們上課、查經，才發現河北的教友跟上海的大部份教友一樣，根本不瞭解聖經，嚴格一點說，根本不瞭解自己的信仰，記得有一天上課提到，未來主耶穌基督再次來臨，並審判世界後，好人都上了天堂，復活後身體變成什麼樣子，他們完全不清楚。因為有一個大孩子問我說，我現在沒有腳，死而復活後，我是不是還是現在這個樣子，沒有腳，如果是，我死了經過審判後上天堂，但仍然沒有腳，那我不要復活。 於是我與孩子們一起打開聖經，並開始分享1788頁格林多前書第十五章第35節至53節的內容：【可是有人要說：死人將怎樣復活呢﹖他們將帶著什麼樣的身體回來呢﹖糊塗人哪!你所播的種子，若不先死了，決不得生出來；死人的復活也是這樣：播種的是可朽壞的，復活起來的是不可朽壞的；播種的是可羞辱的，復活起來的是光榮的；播種的是軟弱的，復活起來的是強健的；播種的是屬生靈身體，復活起來的是屬神的身體；既有屬生靈的身體，也就有屬神的身體。經上也這樣記載說：『第一個人亞當成了生靈，』最後的亞當成了使人生活的神。但屬神的不是在先，而是屬生靈的，然後才是屬神的。第一個人出於地，屬於土，第二個人出於天。那屬於土的怎樣，凡屬於土的也怎樣；那屬天上的怎樣，凡屬天上的也怎樣。我們怎樣帶了那屬於土的肖像，也要怎樣帶那屬於天上的肖像。基督戰勝了死亡。 弟兄們，我告訴你們：肉和血不能承受天主的國，可朽壞的也不能承受不可朽壞的。看，我告訴你們一件奧秘的事：我們眾人不全死亡，但我們眾人卻全要改變，這是在頃刻眨眼之間，在末次吹號筒時發生的。的確，號筒一響，死人必要復活，成為不朽的，我們也必要改變，因為這可朽壞的，必須穿上不可朽壞的；這可死的，必須穿上不可死的。】 我告訴所有黎明之家的孩子，後來在給培訓中心300多個年輕人上課也告訴他們，人生在世最大的快樂，應該就是吃的飽，吃的好，但是也因為人不吃東西會死，因此到底是為了活著而吃，還是為了吃而活著，不吃東西如果不會死，那人還需要打工賺錢嗎？如果死後復活還要工作，那麼不是又回到了聖經12頁創世紀第三章16節至19節的內容：【後對女人說：「我要增加你懷孕的苦楚，在痛苦中生子；你要依戀你的丈夫，也要受他的管轄。」後對亞當說：「因為你聽了你妻子的話，吃了我禁止你吃的果子，為了你的緣故，地成了可咒?的；你一生日日勞苦才能得到吃食。地要給你生出荊棘和蒺藜 ，你要吃田間的蔬菜；你必須汗流滿面，才有飯吃，直到你歸於土，因為你是由土來的；你既是灰土，你還要歸於灰土。】，那樣帶著原罪被逐出地堂的悲慘歲月呢！ 我告訴孩子們再看看聖經1585頁，馬爾谷福音十六章9節至14節的內容：【一周的第一天，清早，耶穌復活後，首先顯現給瑪利亞瑪達肋納：耶穌曾從她身上逐出過七個魔鬼。她去報告那些一向同耶穌在一起的人，那時，他們正在哀號哭涕。他們聽說耶穌活了，並顯現於她，他們卻不相信。此後，他們中有兩個人往鄉下去；走路的時候，耶穌借了另一個形狀顯現給他們。他們就去報告其餘的人，但那些人對他們也不相信。最後，當他們十一人坐席的時候，耶穌顯現給他們，責斥他們的無信和心硬，因為他們不信那些在他由死者中復活後，見了他的人。】。 1555頁，瑪竇福音第二十八章9節至10的內容：【忽然，耶穌迎上她們說：「願你們平安!」她們遂上前抱住耶穌的腳，朝拜了他。耶穌對她們說：「不要害怕!你們去，報告我的兄弟，叫他們往加里肋亞去，他們要在那裏看見我。」】 1636頁，路加福音第二十四章第36節至43節的內容：【他們正談論這些事的時候，耶穌立在他們中間，向他們說：「願你們平安!」眾人害怕起來，想是見了鬼神。耶穌向他們說：「你們為什麼恐惶﹖為什麼心裏起了疑慮﹖你們看看我的手，我的腳，分明是我自己。你們摸摸我，應該知道：鬼神是沒有肉軀和骨頭的，如同你們看我，卻是有的。」說了這話，就把手和腳伸給他們看。他們由於歡喜，還是不敢信，只是驚訝；耶穌向他們說：「你們這裏有什麼吃的沒有﹖」他們便給了他一片烤魚。他便接過來，當他們面前吃了。】 1678頁若望福音第二十章19節至29節：【正是那一周的第一天晚上，門徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關著，耶穌來了，站在中間對他們說：「願你們平安!」說了這話，便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主，便喜歡起來。耶穌又對他們說：「願你們平安!就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」說了這話，就向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神罷!你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。」十二人中的一個，號稱狄狄摩的多默，當耶穌來時，卻沒有和他們在一起。別的門徒向他說：「我們看見了主。」但他對他們說：「我除非看見他手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；用我的手，探入他的肋膀，我決不信。」八天以後，多默也和他們在一起。門戶關著，耶穌來了，站在中間說：「願你們平安!」然後對多默說：「把你的指頭伸到這裏來，看看我的手罷!並伸過你的手來，探入我的肋旁，不要作無信的人，但要作個有信德的人。」多默回答說：「我主!我天主!」耶穌對他說：「因為你看見了我，才相信嗎？那些沒有看見而相信的，才是有福的!」】 耶穌復活後想去哪里就出現在哪里，沒有任何牆壁、空間、時間可以阻止他，我們復活後的身體也是如此，一個大女孩關心的問我，將來復活後我會變的很老還是很年輕，很漂亮還是很難看，我是否還會結婚生小孩，還是當女人，沒有機會變成男人嗎！我告訴所有的孩子打開聖經1628頁路加福音第二十章第34節至36節的內容：【耶穌對他們說：「今世之子也娶也嫁；但那堪得來世，及堪當由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁；甚至他們也不能再死，因為他們相似天使，他們既是復活之子，也就是天主之子。】，復活後所有人都會回到天主創造人原來的模樣，而且永遠年輕，不是男也不是女，不需要穿衣服，不用吃東西，不用賺錢打工，而且永遠不會再死。 每天念玫瑰經，及每星期五拜苦路，我都盡可能的參加，第一次我沒有講話，但他們念完後，我要求下一次拜苦路我來領，因為我不認為他們知道玫瑰經中的所有含義，光明，痛苦，歡喜，榮福五端到底是說明什麼，拜苦路14處，到底要我們默想什麼，孩子們每次念經都好像在比賽，看誰念的快，好像完成上級交代的任務一樣，念完了事，真叫人難過，我訓練那幾位比較大的孩子以後念玫瑰經要如何念，拜苦路要如何領，要用心、神、靈、口去祈禱，而不是小和尚念經有口無心。 每天早上5：30分值夜班的修女就會敲鐘，叫大家起床，修女們去念早課，望早彌撒，有自理能力的孩子開始自己洗臉、刷牙、上廁所，並且幫忙其他的孩子們，7點鐘開始吃早飯並打掃清潔，8點鐘開始我給他們上1個小時的課，9點半左右有工作能力的開始到大屋進行手工飾品的生產，12點鐘吃中飯，稍事休息後再到大屋工作，下午4：30開始彌撒並念玫瑰經，結束後自由活動，到晚上6點吃晚飯，飯後自由活動，大約9：00鐘睡覺，所有沒有自理能力的孩子，修女們提早一個小時餵飯，生活滿有次序及規範，而我們這些生活在殘疾孤兒院外的正常人，不也是被時間牢牢的控制著嗎！是我們控制時間，還是我們被時間所控制，想一想，人活著是不是很可悲呢！出生成長、小學、初中、高中、大學、打工賺錢、戀愛、結婚、生子、變老、生病、痛苦、死亡、離開世界。 一個沒有腳的孩子問我，天主那麼的愛我，為什麼把我生成這個怪樣子？為什麼讓我的生命如此痛苦？坦白說，我沒有說服自己的理由，我只能用聖經上的話去安慰黎明之家所有的殘疾孩子，要他們打開聖經1656頁若望福音第九章第1節至第7節的內容：【耶穌前行時，看見了一個生來瞎眼的人。他的門徒就問他說：「辣彼，誰犯了罪？是他，還是他的父母，竟使他生來瞎眼呢？」耶穌答復說：「也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是為叫天主的工作在他身上顯揚出來。趁著白天，我們應做派遣我來者的工作；黑夜來到，就沒有人能工作了。當我在世界上的時候，我是世界的光。」耶穌說了這話以後，便吐唾沫在地上，用唾沫和了些泥，把泥抹在瞎子的眼上，對他說：「去，到史羅亞水池裏洗洗罷!」──史羅亞解說「被派遣的」──瞎子去了，洗了，回來就看見了。】 孩子們問我天主為什麼要造人？我同樣沒有答案，我只能要孩子們打開聖經，第10頁創世紀第一章26節至28節的內容：【天主說：「讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人，叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。」天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。天主降福他們說：「你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物!」】 有一天中午吃過飯，我與孩子們在一起玩，有二個女孩子說："peter老師你的頭髮那麼長，給你紮二根辮子，肯定很好看"我說好啊！女孩子們拿一大堆紮頭髮的東西，幫我紮了二根辮子，上面還是帶著花，把我打扮成女孩，他們帶著我去到每個房間，給人參觀，每個小孩看了都笑，甚至護理班有幾位攤在床上的小孩子都笑的好開心，有幾位修女跟我說，蘇老師，不要太寵孩子，不能這麼沒有規矩，我說沒關係，只要他們開心我不在乎，下午彌撒前主教看了我的辮子也笑的很開心，一直到彌撒開始，因為小孩子笑得太開心，彌撒沒辦法進行了，我才拿掉。 前一天晚上，黎明之家歡送5位北京來的大學生，當修女邀請第一位同學發表感言後，所有孩子一起鼓掌，坐在我身邊一位男孩用敲打桌面代表鼓掌，而第二位發表感言，我也跟這坐在我傍邊的男孩一起敲打桌子鼓掌，第三位、四位、五位發表感言後，我帶著所有孩子一起敲打桌子鼓掌，口中還跟美國孩子一樣叫出各種怪聲，代表歡樂、喜悅及感謝，修女都呆了，但因為是我帶頭，修女們也不好說什麼，過幾天修女院長才跟我說，peter你把黎明之家的孩子帶瘋了？ 河北天主教教養出來的孩子，跟中國的小孩子一樣，甚至跟全中華民族的人一樣，不懂歡笑，不會鼓掌，不敢表達內心真正的想法，活在一個被壓制的社會，在學校、在企業、在各種社交團體，老師問問題，領導問意見，不懂的不敢舉手，假裝自己懂，假裝自己沒有意見，該笑的時候不敢笑，該哭時候不敢哭，笑的太大聲代表沒有教養，當著眾人面前哭泣代表沒出息，真可悲的人群。 感謝天主，四川省汶川大地震讓我們釋放了我們的假面具，當溫家寶總理面對那個痛哭的女孩說："不要哭，國家會照顧你，黨會照顧你…."時，我在上海急的拿起電話，打給我認識的某政府官員，請他告訴領導人"抱抱她！抱抱那個痛苦的孩子！展現你做為父親該有的愛及慈悲心吧！"第二天，從胡錦濤主席開始，每個中央領導開始擁抱那些受苦受難的孩子，被救助的受災女性，懂得擁抱那些解放軍的感動，北京奧運，中國觀眾在看臺上，懂得加油、鼓掌，吶喚，釋放自己的感情，盡情的表達自己的喜樂，天佑中國！ 而黎明之家有個男孩，每次大笑就停不來，並在輪椅上前後搖晃，初看很可愛，越看越難過，還有個男孩，每次大笑，嘴都無法合上叫人看了鼻酸。還有個男孩，每次扭著身體笑，全身變成L形，坐在輪椅上，口水，鼻涕一起噴，一個男孩故意笑的很大聲，引起別人注意，他沒有腳，有個男孩每次笑得太高興都會從椅子上掉下來，有個女孩張大著嘴笑，但沒有聲音，都讓我不忍心看。 更多的孩子是沒有反應，傻傻的面無表情的看著你，當然有些孩子笑的好美、好陽光，其中有一個女孩，有著天使般美麗的臉孔，講話慢條斯理，非常有氣質，但雙腿癱瘓，14歲已經開始有白頭髮，平常話不多很平靜，不喜歡看電視（黎明之家有三台電視），常常一人靜靜的坐在空無一物的桌子面前，我不知道他如何面對自己的生命，我也不敢去碰觸她內心世界的痛苦與喜樂，淺淺的淡淡的微笑，常讓我不明白，天主在這樣的孩子身上到底要成就什麼！ 一個平常住在北京法國人家的小女孩，回黎明之家過年。一個20幾歲會彈琴，說簡單英文的女孩。一個牙齒快要爛光，每次唱歌就會全身左右擺動的女孩。這三個生下來就是全盲的孩子，非常有禮貌，普通話說的很漂亮，歌唱的特別好，常常說謝謝，最意外的是那個全身左右擺動的女孩，每次去教堂我都會一路牽著她的手，她會唱很多歌，如費玉清的中華民國頌，也不知道是不是以前臺灣來的神父教的，她還知道把中華民國改成中華民族以免引起不必要的麻煩。 許多臺灣的民歌，橄欖樹，高山青，她幾乎都會唱，而我每次跟她一齊唱完後，她一定拍手說，好好聽、好好聽，peter唱的好好聽，我鼓勵她，擁抱她，親吻她，可是我的內心是痛苦的，是不忍的，我真的不明白，天主要在這些孩子身上啟示什麼嗎？當然我也可以比照黎明之家，每一年出版的黎明之聲雜誌上，那些感動人的小文章，那些修女們，那些義工們寫的感人的內容及想法，但我不要騙自己，我真的瞭解天主的計畫嗎？我比較相信，因為天主太忙，沒有空照顧世界所有的人，因而創造了媽媽來協助天下所有的人。 另外要特別提一個沒手沒腳的女孩，每次看到我，就一直叫我peter.peter,我問他有事嗎！她總是笑一笑說，沒事，就是想叫一叫你，我們在一起唱歌她都不要我唱教會的歌，都說要唱流行歌曲，真有趣，她可以用嘴巴畫畫寫字、自己吃飯、做手工飾品、打中國結、折紙鶴、打電腦。另有一特別厲害的男孩，幾乎全盲，只要他聽過的歌，他就可以在電子琴上彈出來，厲害的不得了。這二個人跟王龍海關係特別好，常常在一起玩，一起唱歌，上電腦，開心的不得了。 今天是黎明之家所在地集市的日子，三個男孩推著輪椅帶我與王龍海去買棉鞋，因為河北太冷，球鞋皮鞋根本沒有辦法禦寒，髒、亂、擠是集市的特色，東西不少，但以我的生活水準，根本看不上，但孩子們特別興奮，要求買這個買那個，我買了一大堆我並不喜歡吃的東西，拿回到黎明之家，所有孩子都喜歡，連修女們都吃的津津有味。 早上郎院長來黎明之家看我，談了一些培訓中心的事，並邀請我給培訓班上2個小時的課，我問院長要我談什麼，交換意見及內容後，郎神父先回培訓班，大約1個小時後，有一位修女跑來找我，要我跟她一起給培訓班上3個小時課，我們輪流講一個半小時，因為此次培訓班的年青學生，都已是成年人，並有在外打工的經驗，而這修女是培訓班的班主任，是整個修女院，唯一在當修女前有過打工經驗的修女，但也是二十年前的事情，對於現代職業青年的想法，並沒有什麼經驗。 吃完中飯，我去到培訓班的教室，聽副主教講了一個小時的課，事先瞭解學生們對聖經及信仰瞭解的程度，順便瞭解神父們上課的風格，以便準備上課內容。 第二天下午1：30（原定上課時間2:00）我到了培訓班教室，再一次與修女確定上課內容後，修女改口說了，3個小時都讓你上吧！而開始上課前，前面教唱歌的修女，竟然要我為學生們表演一首歌，我想這位修女一定是聽黎明之家的修女告訴她的，我很會唱歌吧！ 因為培訓班第一堂課之前，郎院長已經請我跟學生們做過自我介紹，因此我直接開始上課，班主任修女問我，她是否有需要坐到最後面去維持秩序，以免上課時有學生睡覺、玩手機、講話，我說不必，因為上我的課絕不會有這些狀況發生（不是驕傲，是有經驗），尤其這個只有300人的小型活動，因為他們都是年青人，都在外面打過工，都已經瞭解生活的不易。 我首先帶著全體學生閉上眼睛，做了一個簡單祈禱，我告訴學生，同樣的一首歌時間不同，地點不同，對象不同，必然應有不同的唱法。我在臺灣與一群好友給一位朋友過生日，生日快樂這首充滿喜悅、輕快的氣氛流蕩在教室中，口氣一改，我與同一群朋友，在我們大家的好朋友墳墓前，承諾當年他在病床上快要斷氣前，要求我們在每一年他的生日都要做的事，為他演唱生日快樂這首歌，悲傷、不捨，懷念的歌調與聲音，迴蕩在這個特別的空間，學生們很受感動，但只有我自己知道，我每年的某一天都會為我最懷念的那個人，唱出我想表達的思念。事後教唱歌的修女告訴我，她當時差一點就哭出來了，因為她聽得出，我是滿懷著真真的痛苦，唱給我最愛的人聽的，不是表演。 開始正式上課了，我問了在場300多位學生，自己有聖經並且帶到培訓班的舉手，感謝天主所有人都舉手了，看過4部福音其中一部的舉手，大約有120人左右舉手，看完4部福音的舉手，只剩下不到30人，看過全部新約不包含默示祿的舉手，只剩下6個人，看過全本聖經的舉手，只剩下2個人，一個是發過終生願的修女，一個是六品執事。 我出一個問題考所有在場的人，"如果100個男人全部脫光光一起洗澡，或100個女人全部脫光光一起洗澡，你是男人如何一樣就認出，其中誰是亞當，你是女人如何一樣就認出，其中誰是夏娃"1分鐘過去了3分鐘過去了，沒有任何人敢回答，後來有學生說他們最老，我說錯，最老不需要脫光光也看出來，我請修女，執事也可以回答，他們二位也搖頭。 我告訴在場所有學生，讀聖經不要只懂皮毛，你在游泳池游泳，水深1公尺你在上面游，你在河中游泳，水深100公尺你在上面游，你在太平洋游泳，水深10000公尺，你仍然在上面游。則你的信仰是沒有深度的，是膚淺的，我們要多祈禱，請求天主帶領我們不斷的潛入，深入、進入心靈深處，你才有可能真正瞭解天主到底有多愛我，主耶穌基督到底有多愛我們，我也告訴在場所有的人，不是你們不知道答案，我在上海、寧波、山東、陝西、甘肅帶過許多大學生夏令營，我認識許多教友，修士、修女甚至我認識的許多美國、臺灣、中國的神父都不知道答案。 答案公佈，亞當是天主用泥土按自己的肖像創造的，夏娃是用亞當的一根肋骨形成的。而包括主耶穌基督跟我們一樣都是母親懷胎十個月所生的，因此世界上每一個人都有肚臍眼。但亞當、夏娃沒有肚臍眼，答案好像是腦脛急轉彎，不是的，這是一個很深的信仰問題，因為天主要救世人的罪，如果他再造一個亞當，沒有肚臍眼，不是凡人，而是神人，請問還需要天主他自己通過聖母瑪利亞投胎為人嗎！你不是魚不會瞭解魚的感受，主耶穌基督如果是新亞當是神人，而不是跟你我有肚臍眼的凡人，他怎們可能瞭解人的痛苦，罪與渴望，就不可能救贖這個世界，所有學生都傻了。 第二個問題，在彌撒中，神父舉揚聖體時，說這是我的身體，你們大家拿去吃，此時神父舉揚的面餅是一個完整的圓形，而後當神父再一次拿起面餅說蒙召來赴宴的人是有福的，此時神父已用一個小盤將聖體割開變成半個圓，甚至有時破裂成不規則。請問為什麼在彌撒聖祭中教會要求，指示這樣做，代表什麼意義？教室裏開始亂哄哄的討論，我請學生回答並再一次告訴他們，在中國幾乎整個天主教會的教友們都不知道真正的標準屬靈的答案，包括很多神父、修士、修女。 通常我聽到修士、修女，甚至神父們都告訴我，那代表分享，還有一個學生說，因為太大片，沒辦法吃，所以要擘開。可悲啊！跟我以前的看法跟想法一樣，感謝天主，讓我有一次在臺灣的教友生活週刊看到過教宗本篤十六世談話才瞭解真正的含義，我要求學生翻開聖經1636頁路加福音第二十四章30節至32節：【當耶穌與他們坐下吃飯的時候，就拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們。他們的眼睛開了，這才認出耶穌來；但他卻由他們眼前隱沒了。他們就彼此說：「當他在路上與我們談話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎﹖】 教會常常告訴教友們要認識耶穌基督，要相信主耶穌基督，就能得永生，但是聖經上太多地方都告訴我們認識他，相信他是遠遠不夠的，因為魔鬼也認識主耶穌基督，不但相信他是天主子，根本就知道他是天主子，而且聽命與主耶穌基督。瑪竇福音出現過6次，瑪爾谷福音出現過5次，路加福音出現過6次，若望福音則沒有出現過，我們知道耶穌基督的事，我們也相信耶穌基督的大能與大愛，我們的心是火熱的。可是他跟我們在一起，我們並沒有認出他，請問哪有什麼用！ 擘開聖體，再一次破裂自己，每次彌撒他都再上一次十字架，因為我們的罪再死一次，我們是否仍然認不出他來，我們不願或我們常犯罪，不告解，不願意蒙他召喚，不去參加他的聖宴，不願經由聖體聖神，讓他進到我們的身、心靈的最深處，與我們結合為一，給我們恩寵，給我們平安喜樂，加強我們的信仰，請問僅僅是參加彌撒有用嗎？ 我自我要求，沒有罪一定領聖體，犯了小罪沒有機會辦告解，也一定要發上等痛悔，才敢去領聖體，每個星期日一定去望彌撒，如果沒有望彌撒，犯了大罪，沒有妥當告解聖事，則不敢領聖體。而我在整個沿海進步的城市，每一個教堂每一台彌撒看到領聖體的教友非常多，我認識許多年青人很少來教堂，四大瞻禮來了不辦告解就敢領聖體，特別是上海教友比例非常高，我質問他們，他們竟然回答我說："一年只要辦一次告解，就可以全年領聖體" 。 我不知道中國教會的神父是怎麼教的，我就會要他們去看聖經1782頁格林多前書第十一章27節至29節：【為此，無論誰，若不相稱地吃主的餅，或喝主的杯，就是干犯主體和主血的罪人。所以人應省察自己，然後才可以吃這餅，喝這杯。因為那吃喝的人，若不分辨主的身體，就是吃喝自己的罪案。】，冒領聖體是大罪，是不可赦免的大罪。 但我在陝西認識的所有的教友，每一台彌撒領聖體的人又非常少，因為陝西的教會規定，這台彌撒前有辦告解的人，才可以在這台彌撒中間領聖體，也同樣曲解了教會的信仰，變成了法利塞人的規定，錯誤的解釋了聖保祿宗徒的勸導。 耶穌的門徒，跟復活的耶穌在一起那麼久，談論那麼多事，他們沒有認出他來，而認出他後，耶穌卻不見了，到底他為什麼在要我們眼前隱沒了，是主耶穌拋棄我們了，還是他化身在這個世上所有不幸的人身上，那一些被照顧的小兄弟，渴了、餓了、病了，做客的、赤身露體，在監裏。我詢問所有在場的人，你們都是天主教徒，你們做的到耶穌要求我們的條件嗎？他們大聲的說做的到！我說：錯！因為在中國監獄是不可以隨便進去的，你們如何做到，學生們都呆了。 我再一次提醒學生們，看聖經要有深度，在監獄裏，不是單純的指國家法律上的坐牢，而應該更瞭解，我們現代人常常被自己或家人或朋友或仇人設計了，許多看不見卻存在的心靈上無形的監獄，傾聽小兄弟們傾訴痛苦分享，做一個垃圾桶、一個有愛心及耐心的傾聽者，經由祈禱協助那些受傷痛苦的靈魂，這才是主耶穌基督要我們做的。 一個半小時的課很快就到點了，於是我宣佈下課休息10分鐘，但誰都沒想到，包括我自己，所有學生同時大叫，不要下課，繼續講，天啊！我嚇死了，也感動的要命，主啊！仁慈的天父，是你派遣的聖神，臨在這個蒙受祝福的時空中，你開啟了每一個有耳朵的人，他們的心神傾聽到，神聖開啟了我的口，給他們講訴主耶穌基督的召叫及大愛，後來還是修女提醒大家說：Peter老師要休息抽根煙，也有人要上洗手間，還是休息10分鐘吧！大家才同意下課。 上課了，我要學生們跟我一起喊一喊，運動一下自己的口舌及肺，因為一個半小時，耳朵聽的夠多了，於是要求孩子們跟我一起吼，天主我愛你！聖母瑪利亞我愛你！耶穌基督我愛你！二次後，我叫男生不要喊，我問女孩子，耶穌基督是男人還是女人，所有女孩同聲說是男人！我再一次帶著女生一齊喊，耶穌我愛你！耶穌我愛你！話鋒一轉我開口說：男人我愛你！卻沒有一個女生開口，我連續三次鼓勵女孩，卻沒有一個女生敢開口，全場男生笑翻了。我要求男生和我一起喊：女人我愛你！連喊三次，聲音之大，屋頂都差點掀掉了，全場氣氛沖到最高點，修女跟執事都嚇傻了。 我告訴這300個天主教未來重要的骨幹！男人愛女人，女人愛男人，那是天經地義，理所當然的事，否則男人愛男人，女人愛女人都是同性戀，沒有人生小孩這個世界就完蛋了。我開始跟年青人討論，婚配聖事，特別提到婚前性行為不可取，萬惡淫為首，教會的第六誡，不可姦淫，要他們瞭解我們每個人的身體都是天主聖神的宮殿，天主十誡中對自己最大傷害就是淫亂這個罪，我要他們看聖經1014頁，箴言第五章1節至23節的內容：【我兒，你應注意我的智慧，側耳傾聽我的見解，為使你保持審慎的態度，使你的口唇能固守知識。因為淫婦的口，滴流甜蜜；她的嘴唇，比油還滑；但是，與她相處的結果，卻苦若苦艾，刺心有如雙刃的利劍。她的雙腳陷入死境，她的腳步直趨陰府。她不走生命的坦途；她的腳步，躊躇不定，不知所往。」 你當飲你自己池裏的水，喝你井裏的活泉。你的泉水豈可外溢，成為街頭的流水﹖其實都應全歸於你，不得讓外人與你共用。你的泉源理應受降福；你應由你少年時的妻子取樂。她宛如可愛的母鹿，嫵媚的母羚；她的酥胸應常使你暢懷，她的愛情應不斷使你陶醉。我兒，你為什麼要迷戀外婦，擁抱別人妻室的胸懷﹖上主的眼目時常監視人的道路，不斷審察他的一切行徑。惡人必被自己的邪惡所纏擾，必為自己罪惡的羅網所捕獲。他必因不聽教訓而喪命，必因自己過度的愚昧而淪亡。】 也請他們看箴言第六章第20節至35節，箴言第七章第10節至27節，再看聖經1097頁德訓篇第九章第1節至13節的內容。讀完這些聖經章節，我問學生們，人是怎麼來的，男女性關係是怎麼回事，你們懂嗎？而這些知識是怎麼得知的？沒有人敢回答，美國的孩子，歐洲的孩子在小學一年級開始就有正式的課程，並且有真實的照片做輔助，教導孩子們正確的性關係，初中也有這樣的課程，高中再上正式的生理衛生課。而臺灣、新加坡、日本、韓國都是如此，越進步的國家越敢公開談論，而可憐的中國父母還在騙小孩，什麼那個土堆裏撿到的，爛田裏找到的，菜市場買回來的，不敢講，不表示就不會放縱自己的性欲。中國的性病，愛滋病也沒有比別的國家少，全場鴉雀無聲。 而因為這次培訓班的學生，都是在外面打工的，他們都希望多瞭解在工作上，在交友上應如何處理，因此我邀請他們翻開聖經1015頁箴言第六章第1節至15節；1019頁箴言第十一章9節至27節；1020頁箴言第十二章13節至28節；1034頁箴言第二十九章第1節至13節。再看聖經1108頁，德訓篇第十九章第1節至16節的內容。 孩子們聽完聖經的章節，問了許多問題，與我有許多的討論，而下課時間已經到了，我將我的姓名，手機號碼留在黑板上，希望學生們今後可以跟我聯絡，修女告訴學生，她聽過許多老師的課，可從來沒有看過一個老師如此受歡迎，因此要求我明天再上3個小時的課，學生們歡聲雷動。 而我知道這個結果是我預期的（課程早已排定），郎院長及修女們不瞭解我，不知道我的程度，因此原先只排2個小時課，但我與郎院長談過半小時話後，他知道我的水準大約在哪里，他才去請修女給我加一個半小時的課，等開課前我先與修女談過話，她比較清楚我的能力，因此一個半小時變成3小時，而上完3小時的課，修女很清楚我真正的能力，因此主動要求再加3小時，從原來沒有上課的機會變成總共要上8個小時的課，我很清楚，是天主給我的召喚與使命。 因為正如聖經84頁出谷記第四章第10節至16節的內容：【梅瑟對上主說：「吾主，請原諒!我不是個有口才的人，以前不是，你向你的僕人說話以後，也不是；我原是笨口結舌的人。」上主回答他說：「是誰給人一個嘴﹖是誰使人口啞耳聾，眼明眼瞎呢﹖不是我上主嗎﹖現在你去，我要幫助你說話，指教你該說什麼。」梅瑟回答說：「吾主，請原諒!你要打發誰，就打發誰去吧!」上主向梅瑟發怒說：「不是有你的哥哥肋未人亞郎嗎﹖我知道他是有口才的，他現在正前來迎接你；他見了你，心中必要快樂。你可向他說話，將你應該說的話放在他口中。我要幫助你，也幫助他說話，指教你們應做什麼。他要代替你向百姓說話，作你的口舌；】我一直知道，天主給我什麼樣的恩寵。 我在美國很多年，參加過許多次舒效平他們聖神同禱會的活動，我也是基督活力員，也參加過朱蒙泉神父帶領的夫婦懇談會，其他教會的活動、避靜數不清參加過多少次，在臺灣那就更不用說了，我從年青開始口才就很好，甜言蜜語，花言巧語，不知成就了多少好事，同時也成就了多少罪惡，但我記得有一次在洛杉磯的聖神同禱會上，用口代筆幫一個男人給她訂婚11年的女人，寫了一封情書，成就了一對恩愛的夫妻，曾在寧波一個新神父的進鐸慶祝會上，以口代筆，替新神父過世的祖父，給這位新神父，寫了一封讓全場都哭了的信函，在洛杉磯有一些跟我交往比較深的教友，推舉我參加終生執事的課程，被我拒絕了，因為太多的英文原版書，我是沒有能力消化的。 我很清楚天主給我的恩寵，正如聖經1782頁格林多前書第十二章7節至11節的內容：【聖神顯示在每人身上雖不同，但全是為人的好處。這人從聖神蒙受了智慧的言語，另一人卻由同一聖神蒙受了知識的言語；有人在同一聖神內蒙受了信心，另有人在同一聖神內卻蒙受了治病的奇恩；有的能行奇跡，有的能說先知話，有的能辨別神恩，有的能說各種語言，有的能解釋語言，可是，這一切都是這唯一而同一的聖神所行的，隨他的心願，個別分配與人。】 第27節至31節的內容：【你們便是基督的身體，各自都是肢體。天主在教會內所設立的：第一是宗徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是有治病奇恩的、救助人的、治理人的、說各種語言的。眾人豈能都作宗徒？豈能都做先知？豈能都做教師？豈能都行異能？豈能都有治病的奇恩？豈能都說各種語言？豈能都解釋語言？你們該熱切追求那更大的恩賜。我現在把一條更高超的道路指給你們。】 第十四章第1節至6節的內容：【你們要追求愛，但也要渴慕神恩，尤其是要渴慕做先知之恩。原來那說語言的，不是對人，而是對天主說話，因為沒有人聽得慬，他是由於神魂講論奧秘的事；但那做先知的，卻是向人說建樹、勸慰和鼓勵的話。那說語言的，是建立自己；那講先知話的，卻是建立教會。我願意你們都有說語言之恩，但我更願意你們都做先知，因為講先知話的比說語言的更大，除非他也解釋，使教會獲得建立。弟兄們！假使我來到你們那裏，只說語言，若不以啟示，或以知識，或以先知話，或以訓誨向你們講論，我為你們有什麼益處？】 在一次多位有神恩的朋友為我覆手祈禱後，多位兄弟姐妹告訴我，peter你將來為教會福傳的功效，絕對遠遠超過許多神父們，我不知道天主給了我多少塔冷通，但我一直相信，說話是最有力量的福傳恩寵，因為天主從來沒有給世人寫過任何一份文件， 一封信，一張紙，天主創造天地，也只是開口說，就一切都成就了，主耶穌基督三年傳教，也沒有寫過任何一個字。 我告訴學生們在聖經1319頁瑪竇福音第五章一開始就說：【耶穌一見群眾，就上了山，坐下】聖經1563頁瑪爾谷福音第四章第1節：【耶穌又在海邊上開始施教，有大夥群眾聚集在他跟前，他只得上了一隻船，在海上坐著，所有的群眾都在海邊地上。】聖經1614頁路加福音第十二章一開始也說，【那時有成千累萬的群眾集合攏來，竟至互相踐踏。】這三個聖經章節很清楚告訴我們，那時候沒有電沒有麥克風，海邊山上都不可能沒有風聲、浪花聲，而那麼多人聽耶穌教誨，怎麼可能聽得到，聽的清楚呢？其實只要有耳朵的人肯聽，大家都肯聽，自然沒有人說話，則大家都聽的到。 下課回到黎明之家，吃晚飯前，我跟平常日子一樣再回到護理班給孩子們餵飯時，又看到那個小女孩在哭，我幾乎從來沒有看到過她不哭的樣子，頭髮很短瘦瘦小小的，躺在被子裏，露出小腦袋，或穿著衣服，斜靠著滿床的被子裏，小小聲的哭，跟她講話從不回應，給他覆手祈禱，在她額頭上畫十字聖號，也沒有任何反應，把食物送到嘴裏吃，吃7分流3分，看了真叫人心酸，有一個15歲左右的男孩，有一天不吃飯，一個人坐在臥室裏哭，怎麼問他都不說。有個外表看起來很健康的大女孩，先天心臟有大毛病，電影明星成龍出錢動了手術，命救回來了，但沒有體力，偶爾也會一個人在臥室裏哭。那天二個坐輪椅的男孩，為了誰關門，大打出手，我去制止他們，二個人都氣得在輪椅上大吼大叫大哭，叫人看的出他們雖然殘疾，仍然是有個性，有脾氣的。 有一個女孩，聽修女姑姑說已經20歲了，每天穿著裙子坐在床上，高度大約只有50公分，好像是一朵快要凋謝的向日葵，全盲，得的是先天性衰老症，看上去有50歲，不喂她吃東西時，好象是個木頭做出來的產品，完全沒有生命跡象。我連給她餵飯的勇氣都沒有，而我的代子王龍海，每天晚上睡覺前都很痛苦，他不是覺得的廚房工作辛苦，而是在這些孩子身上，看到這麼多的不幸與痛苦，但自己不知道該如何幫她們。我鼓勵王龍海回到上海後，把這麼多天看到的，聽到的寫出來、講出來，去影響他的朋友，邀請他的朋友為黎明之家的孩子盡一點心力吧！ 為了照顧上的方便，黎明之家的修女姑姑們，將二個大男孩送到大磚房那邊去住，把原來男孩的家空出來，把護理班不會動的男孩搬到男孩的家。所有原來的男孩都氣死了，認為姑姑們跟暴君一樣，想怎麼做就怎麼做，從來不跟他們商量，完全不尊重他們的想法與意見，其中一個男孩很勇敢但不理性的跑去跟修女會的會長告狀，被黎明之家的姑姑擋回來後，竟然在晚上一個人痛苦的坐著輪椅，離家出走在外面的馬路上，正巧被我碰見，把他拉回黎明之家。 我代表所有男生去跟修女姑姑們瞭解事情的經過，也聽到男孩的抱怨，認為汶川大地震也降臨在黎明之家，這個看似充滿天主愛的天地裏，也充滿了暴力與不公平，有修女對某個男孩不滿，用木板打他胸部，有修女因為受不了某個男孩子，連人帶椅把他推倒在人行道上，常有修女打孩子的頭、打耳光、罰念玫瑰經，並常口出惡言，告訴犯錯的孩子，不是我們收養你們，你們老早就死了等刻薄的話。沒收他們的聖經，他們自己買的手機，不准他們上電腦，孩子們認為修女姑姑們不瞭解他們，虐待他們，天啊！我都不知道該如何，讓修女們與孩子們都能夠更理解對方，很多有自我表達能力的大孩子都希望等自己長大了，要離開這個不公平受欺辱的黎明之家。 我靜靜的聽這些大男孩大女孩的抱怨，我也的確看到有些姑姑修女們，對孩子們的不耐煩及責備、處罰，我只是聽著、看著，沒有任何回應，因為清官難斷家務事，而在我準備離開黎明之家的前2個小時，所有能夠行動的孩子給我及王龍海辦歡送會的時候，我告訴孩子們這個看似正常人的社會中種種的不公平，父母殺孩子，兒子殺父母，丈夫殺妻子，太太殺丈夫，企業家壓榨工人，壞人如何逼良為娼，強盜、小偷如何可惡，黑社會如何可怕，說的孩子們都嚇死了。 王龍海也告訴孩子們，自己一個初中畢業的貴州苗族人，在上海市的許多工作經驗中如何被看不起、輕視、排擠、打擊，在這個殘酷的世界，為了有飯吃，為了有地方住，日子過得並不比黎明之家的孩子好到哪里去，多少時候自己躲在棉被裏哭，多少人得憂鬱症，有多少人不想活，每年中國有多少人自殺，全世界有多少人沒有飯吃餓死，全世界有多少人活不下去而自殺呢！ Peter老師在你們的眼中看起來，生活過得不錯，但是我以前在臺灣，人家說我是外省人是中國豬，到了美國人家說我是中國人，是黃種人，是二等公民被歧視，回到上海，人家又說我是臺胞是呆胞，我家人在美國，在臺灣，我自己在上海，真的是妻離子散。60幾歲了還工作，還面對生活的挑戰，被騙錢、被倒帳，工作上的困境，我的日子並不好過。 再看修女姑姑們，離開父母、親人為愛天主為追隨耶穌，進入修會多年後，成為一位守貞潔的修女，聽命與長上的安排，卻被安排在廚房，日復一日的做著80個人的飯菜，也許有些修女最怕髒、最怕臭、最怕生活中沒有成就。才發願當修女，卻被安排在黎明之家這個看似沒有未來，沒有希望的殘疾兒童生活中，而且修女姑姑也是人，有情緒上的低潮，生理上的不適，有來自長上的批評，同濟之間的不快，有社會人的不屑，有政府官員的打壓不諒解，他們也有他們的痛苦。 但孩子們一定要記得，是他們撐起了雙手，把這個世界對你們可能的傷害隔絕在外。不要忘記所有修女們，從小也生活在一個不打不成器，棒頭出孝子的可怕傳統的中國式教育下長大的，也有他們的壞習慣，多想想修女對你們的好，對你們的愛，對你們的犧牲奉獻。在黎明之家，你們不需要工作，不需要付錢，一定有地方住，雖然住的不夠好，一定吃的飽，雖然吃的不好，缺什麼，要什麼，修女們一定都會滿足你們，看病不要錢，新衣服、新鞋子、肥皂、牙膏、成人紙尿布，都有教會團體、善心人士提供，政府也送米、麵粉、食用油，免費給黎明之家照顧所有的孩子們，人要知足。 我也提醒修女姑姑們除了食、衣、住、行外，孩子們一天一天長大了，心裏要求也會跟著增長的，修女們在外面受的委屈，維持黎明之家的困難，也可以讓孩子們知道。有人質問修女"天天看著、守著不會說、不會笑、不能動彈的孩子，天天給他們上課，卻幾乎看不到效果，你們不厭煩嗎？20歲還不會穿衣服，18歲還大便拉到褲子裏的廢物，浪費社會的資源，國家的財務，你們這些修女都瘋了嗎？"一個正常的家庭，任何好事、任何壞事，都應該與家庭中的每一個成員分享、商量，不要報喜不報憂，過分的保護孩子們，反而是害他們。大家多談談，誤會解釋清楚了，也就彼此多一份瞭解與愛。最後我邀請所有在場的孩子，去擁抱在場的修女姑姑們，並開口跟修女姑姑說：姑姑我愛你，原諒我吧。好多人都哭了，當然包括我。 第二天上課時，我問學生們，領洗有什麼好處，大部份學生都知道是洗去原罪，但不清楚沒有原罪對自己有什麼好處，於是翻閱聖經12頁創世紀第三章第8節至11節的內容：【當亞當和他的妻子聽見了上主天主趁晚涼在樂園中散步的聲音，就躲藏在樂園的樹林中，怕見上主天主的面。上主天主呼喚亞當對他說：「你在那裏？」他答說：「我在樂園中聽到了你的聲音，就害怕起來，因為我赤身露體，遂躲藏了。」天主說：「誰告訴了你，赤身露體？莫非你吃了我禁止你吃的果子？」】很清楚告訴我們，亞當.厄哇在沒有吃禁果以前，是隨時可以親自與天主在一起的。 第22節至24節的內容：【然後上主天主說：「看，人已相似我們中的一個，知道了善惡；如今不要讓他伸手再摘取生命樹上的果子，吃了活到永遠。」上主天主遂把他趕出伊甸樂園，叫他耕種由他所出的土地。天主將亞當逐出了以後，就在伊甸樂園的東面，派了「革魯賓」和刀光四射的火劍，防守到生命樹去的路。】告訴我們人如果不犯原罪，是可以吃到生命樹上的果子而長生不老的。 人類的祖先犯了罪被趕出地堂，沒有吃到生命樹上的果子，聖經第14頁創世紀第五章第1節至32節的內容：【當天主造人的時候，是按天主的肖像造的，造了一男一女，且在造他們的那一天，降福了他們，稱他們為「人。」亞當一百三十歲時，生了一個兒子，也像自己的模樣和肖像，給他起名叫舍特。亞當共活了九百三十歲死了。舍特一百零五歲時，生了厄諾士。舍特共活了九百一十二歲死了。厄諾士九十歲時生了刻南。厄諾士共活了九百零五歲死了。刻南七十歲時，生了瑪拉肋耳。刻南共活了九百一十歲死了。瑪拉肋耳六十五歲時，生了耶勒得。瑪拉肋耳共活了八百九十五歲死了。耶勒得一百六十二歲時，生了哈諾客。耶勒得共活了九百六十二歲死了。 哈諾客六十五歲時，生了默突舍拉。哈諾客共活了三百六十五歲。默突舍拉一百八十七歲時，生了拉默客。默突舍拉共活了九百六十九歲死了。拉默客一百八十二歲時，生了一個兒子，給他起名叫諾厄說：「這孩子要使我們在上主詛咒的地上，在我們做的工作和勞苦上，獲得欣慰!」拉默客共活了七百七十七歲死了。諾厄五百歲時，生了閃、含、和耶斐特。】 聖經上記載人類祖先的壽命，以現在的水準來看，可個個長壽的嚇死人，而為什麼人類的壽命越來越短呢！外教人常拿這樣的問題來為難教友們，並且說如果天主只造了一男一女，那麼所有的後代都是亂倫下的後代，大洪水之後只剩下諾厄一家8口人，那麼人類的後代，不也是亂倫下的人類嗎？坦白說，如果聖經中的每一個字都是正確的，則我只能同意這樣的說法，我沒有答案！ 於是我告訴學生們一個故事，天主造亞當時，是他第一次造人，天主也沒有經驗，用泥土造了第一個人，因為泥土不夠堅固，因此用火來烤，第一次烤的太久，變成了黑人；第二次烤太短時間，變成了白人；第三次再烤，因為有二次失敗經驗，時間掌握的剛剛好，烤出的是黃種人，因此黃種人才是天主最好最珍愛的成品。我用表演相聲的方式，講給學生們聽，全場的中國孩子，大笑、大叫、大吼樂死了，連修女、修士、執事都笑翻了。 話鋒一轉，我問孩子們，天主愛我們，創造了我們，為什麼人活在這個世界有這麼多的痛苦，生、老、病、死？打開聖經1090頁德訓篇第二章第1節至第5節的內容：【我兒，你前去服事上主時，應固守正義與敬畏，並應預備你的心承受試探。使你的心居正不偏，堅忍不拔；應側耳聽取明智的言語；在災難中，不要慌張。應靜心等待天主的照顧，與天主保持聯繫，總不要離棄他，好使你至死充滿幸福。凡降到你身上的，你都要接受；在痛苦中，你要忍受；在各種困苦中，你要多多忍耐；因為金銀應在火裏鍛煉，天主所喜悅的人，也應在謙卑的火爐中鍛煉。】 再看1770頁格林多前書第三章第10節至15節的內容：【按照天主所賜給我的恩寵，我好象一個精明的建築師，奠定了根基，其他的人在上面建築；但是各人應該注意怎樣在上面建築，因為除已奠立了的根基，即耶穌基督外，任何人不能再奠立別的根基。人可用金、銀、寶石、木、草、禾秸，在這根基上建築，但各人的工程將來總必顯露出來，因為主的日子要把它揭露出來；原來主的日子要在火中出現，這火要試驗各人的工程怎樣。誰在那根基上所建築的工程，若存得住，他必要獲得賞報；但誰的工程若被焚毀了，他就要受到損失，他自己固然可得救，可是仍像從火中經過的一樣。】 我們從出生的第一天開始就進入死亡，而肉體的短暫生命是一個試煉，是一個考驗，決定我們有什麼的永遠生命，正如聖經1750頁羅馬書第八章第18節至第25節所說的內容：【我實在以為現時的苦楚，與將來在我們身上要顯示的光榮，是不能較量的。因為我們知道，直到如今，一切受造之物都一同歎息，同受產痛；不但是萬物，就是連我們這已蒙受聖神初果的，也在自己心中歎息，等待著義子期望的實現，即我們肉身的救贖。因為我們得救，還是在於希望。所希望的若已看見，就不是希望了；那有人還希望所見的事物呢﹖但我們若希望那未看見的，必須堅忍等待。】 我再問學生們知道約伯傳說些什麼？我悲哀的發現河北跟上海的教友、浙江、陜西、山東的教友一樣，甚至臺灣、美國的華人教友團體也一樣。智慧書中的聖詠集最多人看，其他如雅歌，約伯傳、箴言、德訓篇、智慧篇五篇看的非常少，查經只留在四部福音，程度好的看宗徒大事祿，更好的團體研讀保祿及伯多祿書信，再好的看整部舊約，但是默示錄看的教友，就少之又少了。 休息10分鐘後再開始上課，我邀請一個口齒清晰的女孩，打開聖經念801頁約伯傳第一章第6節至第12節的內容：【有一天，天主的眾子都來侍立在上主面前，撒殫也夾在他們當中。上主問撒殫說：「你從那裏來﹖」撒殫回答上主說：「我走遍了世界，周遊了各地回來。」上主對撒殫說：「你曾留心注意到我的僕人約伯沒有﹖因為世上沒有一個象他那樣十全十美，生性正直，敬畏天主，遠避邪惡的人。」撒殫回答上主說：「約伯那裏是無緣無故敬畏天主的呢﹖你不是四面保護他、他的家庭和他所有的一切麼﹖並且凡是他親手做的，你都降福了；你使他的牲畜在地上繁殖增多。但是你若伸手打擊他所有的一切，他必定當面詛咒你。」上主對撒殫說：「看，他所有的一切，都隨你處理，只是不要伸手加害他的身體。」撒殫遂離開天主走了。】。 再找一位普通話很好的男孩，念聖經802頁約伯傳第二章第1節至8節的內容：【又有一天，天主的眾子都前來侍立在上主面前，撒殫也夾在他們當中，侍立在上主面前。上主向撒殫說：「你從那裏來﹖」撒殫回答上主說：「我走遍了世界，周遊了各地回來。」上主對撒殫說：「你曾留心注意到我的僕人約伯嗎﹖世上沒有一個象他那樣十全十美，生性正直，敬畏天主，遠避邪惡的人。你雖然激動我加害他，無端叫他傾家蕩產，但他依然保持自己的完善。」撒殫回答上主說：「那只不過是以皮換皮罷了!人都肯捨棄所有，去保全自己的性命。但是，你若伸手打擊他的骨和肉，他必定當面詛咒你。」上主向撒殫說：「看，任你處置他，只要保全他的性命。」撒殫從上主那裏出來，就使約伯從足踵到頭頂都長了毒瘡。約伯坐在灰土堆中，用瓦片刮身。】。 讀完後，我問學生們，這二篇聖經章節很清楚，讓我們看出天主與撒殫是有接觸的，甚至可以對談，討論事情，而且天主允許撒殫對全人類打擊、迫害、誘惑，而撒殫認為人類及天主都會輸，但是約伯最後獲得了天主再一次的恩寵及賞賜，只要我們按照聖經上的教誨，追隨主耶穌基督，背上自己的十字架，我們有機會回到天主當初創造我們時，那樣的聖潔、完美。因為聖經1660頁若望福音第十章34節至35節的內容：【耶穌卻向他們說:「在你們的法律上不是記載著：『我說過:你們是神』麼？如果，那些承受天主話的，天主尚且稱他們為神──而經書是不能廢棄的──】告訴我們，因為人是按天主的肖像造的，是有神性的，我們每一個人是多麼的珍貴啊！ 我們開始談論年輕人最注意的戀愛、結婚，可憐的河北孩子，在21世紀通訊如此發達的新世界中，在離中國首都北京如此近的一個城市，男女結婚還要靠雙方父母來決定，沒有信心的教會也提醒老教友們，已奉教的最好跟已奉教的結婚，如果對方是外教人，則百般阻擾，全家反對（上海也是）。真可悲！我鼓勵年青人，要勇敢的教育父母，與父母商量，絕對不可以逆來順受。 十誡中天主要我們孝敬父母，可從來沒有要求我們僅僅孝順父母，天下無不是的父母這個觀念早就該消失了。否則父母叫你去殺人、放火、偷盜、賣淫，你因為孝順就不問是非公理而去做嗎？如果你的父母告訴你對方多好又多好，但你不喜歡，你應該很勇敢的告訴他，你認為他那麼好，你嫁給他吧。告訴你父母，你們會比我先死的，你們死了，我是不是也跟著你們去死。因為沒有你們的照顧，我就沒有活不下去的能力嗎？我已經長大了，我自己決定要嫁給誰或要娶誰。 應該如聖經12頁創世紀第二章24節的內容：【為此人應離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體。】什麼叫做離開父母，我非常贊成美國人的想法及作風，孩子不是父母的財產，不是父母的所有物，因為每個人來到這個世界都是赤裸裸的來，將來死了也帶不走任何東西，做父母最大的責任，是教導自己的孩子有能力。面對自己的生命，管好自己的生活，教育訓練孩子能夠有一對堅強而有力的翅膀，去開創自己的世界，真正心身靈的離開父母，與另一個人結合為一體，去過自己的生活，自己種的任何因，自己去面對所造的任何果。 我兒子從洛杉磯到舊金山去讀大學，媽媽最多幫他把行李整理好，送他到機場，祝福他，就讓他上飛機走了，而每年北京大學、清華大學，這些全中國最好的學校，開學時有一大堆父母送孩子到學校報到，並且人太多，附近旅社都住不下，在學校大操場搭帳篷，甚至有些父母在學校附近租房子，仍然每天為那個讀大學的孩子，燒飯洗衣伺候他，讓他永遠長不大，真叫人看不起。 學生又問了一個更可怕的問題，天主教徒可以離婚嗎？夫妻應該如何相處呢？再一次打開聖經1774頁格林多前書第七章第2節至16節的內容：【可是，為了避免淫亂，男人當各有自己的妻子，女人當各有自己的丈夫。丈夫對妻子該盡他應盡的義務，妻子對丈夫也是如此。妻子對自己的身體沒有主權，而是丈夫有；同樣，丈夫對自己的身體也沒有主權，而是妻子有。你們切不要彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為專務祈禱；但事後仍要歸到一處，免得撒殫因你們不能節制，而誘惑你們。至於那些已經結婚的，我命令──其實不是我，而是主命令：妻子不可離開丈夫；若是離開了，就應該持身不嫁，或是仍與丈夫和好；丈夫也不可離棄妻子。】 信教前的婚姻在一定情形下可以解除：【對其餘的人，是我說，而不是主說：倘若某弟兄有不信主的妻子，妻子也同意與他同居，就不應該離棄她；倘若某婦人有不信主的丈夫，丈夫也同意與她同居，就不應該離棄丈夫， 因為不信主的丈夫因妻子而成了聖潔的，不信主的妻子也因弟兄而成了聖潔的；不然，你們的兒女就是不潔的，其實他們卻是聖潔的。但若不信主的一方要離去，就由他離去；在這種情形之下，兄弟或姐妹不必受拘束，天主召叫了我們原是為平安。因為妳這為妻子的，怎麼知道妳能救丈夫呢﹖或者，你這為丈夫的，怎麼知道你能救妻子呢﹖】有很清楚的教誨。 自己家庭是教友家庭，如果要嫁或娶一個外教家庭，這應該是福傳的大好機會，經過長期生活相處，能夠感動對方，甚至對方的家庭，都成為教友，應該是更有天主的恩寵才對，但是教會的負責人對自己教友的信仰有多大的把握呢？那一年上海有一次大學生教會大型活動。請我跟臺灣來的一位女教友帶一個晚上的泰澤祈禱會，我們很辛苦的準備，活動開始前，負責的神父告訴我們，只給我們一個小時來進行，他的理由是因為學員一天下來，怕太累了，明年的活動，就沒有人願意來參加。 我沒有生氣，但哪位女教友可氣翻了，當場批評神父，仗還沒有打就投降了，可恥。應該是把活動帶好，對自己的福傳恩寵要有信心，自己裝備好自己，勇敢去福傳，明年來的人太多，我們還可以挑選才對。我告訴神父並安慰那位女教友，祈禱開始後，如果學生反應不好，則一個小時結束，如果聖神真的臨在，學生們又喜歡，幾點結束不要由人來決定，結果7點開始，深夜12點才結束。此時我聽到感受到河北教會內的很多神長，對自己的教友信仰深度，是看不起的，可悲！ 我告訴學生們，信仰跟婚姻是完全不相關的兩回事，只要我們學會尊重別人選擇，別人自然會尊重我們，否則天主當初造人時，在每個人的頭腦裏裝一個晶片，讓世界所有的人都變成了天主教徒，是不是最省事呢？因為天主給你最大的恩寵，就是給你自由選擇的權利，他讓每一個人選擇是不是要跟隨他，天主甚至讓他們釘死自己在十字架上。 如果耶穌基督不願意死，他就可以按照聖經上1551頁瑪竇福音第二十六章第53節至54節所說【你想我不能要求我父，即刻給我調動十二軍以上的天使嗎?若這樣，怎能應驗經上所載應如此成就的事呢?」】十二軍按當時計算方式，相當於72000個天使，不要說可以對抗那些拿住耶穌的人，按天使的能力來看，63億的人類都會被72000個天使消滅的，因為天使是打不死的。 6個小時，兩天的課結束了，學生們多有不捨，我告訴他們，晚上還有二個小時是誰的課呢？按原來課表上安排的是學生問的分組談論，我告訴他們，前天培訓班的郎院長把課程改了，因此晚上兩個小時的課我來上，學生們開心的大叫。 晚上的課開始了，我邀請大家站起來一起唱一首歌，當我起了第一個音時，"起來...不願做奴隸的人們……"學生們都傻了，修士修女、執事也都傻了，我要大家高聲的大聲的唱，預備起！300多個年輕人，唱得好開心，我問年輕人，你們以前參加過教會的活動時，唱過自己國家的國歌嗎？大家都回答說沒有。我告訴所有在場的人這是錯的，教會的聖經有非常多的章節，要我們每一個中國人甚至在中國經商旅行的外國人，都應該服從中國政府的領導，對國家必須有的態度。 聖經1541頁瑪竇福音第二十二章第15節至22節的內容：【那時，法利塞人去商討怎樣在言談上叫耶穌入圈套。他們遂派自己的門徒和黑落德黨人到他跟前說：「師傅，我們知道你是真誠的，按真理教授天主的道路，不顧忌任何人，因為你不看人的情面。如今請你告訴我們：你以為如何?給凱撒納稅，可以不可以?」耶穌看破他們的惡意，就說：「假善人，你們為什麼要試探我? 拿一個稅幣給我看看!」他們便遞給他一塊「德納」。耶穌對他們說：「這肖像和名號是誰的?」他們對他說：「凱撒的」。耶穌對他們說：「那麼，凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。」他們聽了大為驚異，遂離開他走了。】 聖經1637頁路加福音第二十章第20節至26節的內容：【於是他們窺察耶穌，派遣奸細，假裝義人，要抓住他的語病，好把他交付於總督的司法權下。他們就詰問他說：「師傅，我們知道你說話施教，都正直無私；又不看情面，但按真理教授天主的道路。敢問：我們給凱撒納丁稅，可以不可以﹖」耶穌覺察出他們的詭計，便對他們說：「你們拿一個「德納」來給我看!這「德納」上有誰的肖像，有誰的字型大小﹖」他們說：「凱撒的。」耶穌對他們說：「那麼，凱撒的就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。」他們在民眾在面前，不能抓到他的語病，且驚奇他的應對，遂噤口不言。】 也邀請他們看，聖經1034頁箴言第二十八章第1節至18節，聖經1344頁訓導篇第四章1節至16節，聖經1071頁智慧篇第六章1節至10節，聖經1258頁羅馬人書第十三章1節至6節，聖經1874頁弟鐸書第三章1節至7節，聖經1916頁伯多祿前書第二章11節至16節的內容。 年青人完全不知道聖經上竟然有這樣的教導，真不知道是教會的錯？還是政府的錯？難怪，中國政府宗教局會有那麼奇怪的想法， "多一個天主教徒，就會少一個中國人"。對於中國和梵蒂岡建交的事，一拖再拖，到底是中國的問題？還是天主教的問題？中國已經是，也一直是一個大國，大國要有大國的氣度，對自己的人民沒有信心，難怪全世界先進的國家看不起中國人。 汶川大地震，網上說是政府地下核爆失敗造成的，因為地震後三天才讓外國救援人員進四川。西藏事件，政府把外國新聞媒體趕出西藏，中國一定做了什麼見不得人的事，才不讓世界媒體進西藏。 網上說神七出艙（17分鐘）是假的，因為後面的地球沒有轉，中國政府也沒有解釋。所有電視現場直播都是假的，都要慢一分鐘，生怕有什麼事情發生，好有時間處理。 北京奧運這麼重大的體育盛會，就怕運動員進場時，有中華民國國旗出現，臺灣獨立國的梅花旗，西藏雪山獅子旗，新疆疆獨的旗幟出現。而美國總統布希被記者拋鞋子的畫面一再播放，但中國領導在國外訪問被反對派人士抗議的畫面，北京奧運聖火在世界傳送，如何被破壞的畫面，在中國的電視上絕對不會出現，所有中國不願意讓人民看到的新聞，在臺灣、在外國，可人人都能看的到。 我要學生們瞭解一個沒有人願意承認的事實，北京奧運會，中國獲得金牌51枚，世界第一，銀牌21枚，銅牌28枚，總獎牌100枚，世界為第二。美國金牌36枚，銀牌38枚，銅牌36枚，總獎牌110枚，世界第一。俄羅斯金牌23枚，銀牌21枚，銅牌28枚，總獎牌72枚，世界第三。英國金牌19枚，銀牌13枚，銅牌15枚，總獎牌47枚，世界第四。 而殘奧會中國獲得金牌89枚，銀牌70枚，銅牌52枚，金牌及總獎牌都是世界第一。英國金牌42枚，銀牌29枚，銅牌31枚，金牌及總獎牌都是世界第二。美國金牌36枚，銀牌35枚，銅牌28枚，金牌及總獎牌都是世界第三。 如此傲人的成績，中國政府很開心，全國中國人民包括我也都很得意，但捫心自問，我們中國人有理由有臉得意嗎？偉大的中國有13.5億人，美國只有3億人，俄羅斯僅僅有1.5億人，而可敬佩的英國人才只有6500萬人。我們人口是美國的4.5倍，是俄羅斯人口的9倍，是英國人口的22倍；我們人口比這三個國家多這麼多，但奧運金牌只有英國人的2.7倍，總獎牌數只有英國的2.2倍，不覺得丟人嗎？如果英、美、俄三國加起來，人口只有5.2億，而金牌總合有78枚，總獎牌有229枚，比起中國多非常多，我們是中國人還得意起來嗎？ 中國的金牌項目有51枚，世界第一，但是都是什麼項目拿到的金牌呢？都是個人比技巧的項目：跳水、體操、射擊等等。而如果按金牌選手，每個人都有一面金牌，美國只要加上男子籃球、男子排球、女子籃球的（11×3）=33枚金牌，美國才是第一，總獎牌數當然仍是美國第一。 為什麼我們中國在真正的體能上比起美國、英國要差如此多，我們身為中國人，不應該好好想想嗎！更何況我們中國是全國人民身體素質好？才拿到那麼多獎牌？而是我們所有參加奧運的選手，根本是為拿獎牌而職業化培養出來的，不是為了鼓勵運動而拿金牌，而是為了拿金牌，去專門培養出來的職業選手呢？而去看看美國、英國、德國、法國這些體育強國，大部分的體育選手，在沒有奧運比賽的日子裏，要讀書、工作賺錢、養家活口的，真正運動員是如何自我訓練？別的國家奧運選手是如何產生的，拿到了獎牌國家並沒有任何的獎金鼓勵，這才是真正的奧運精神。 我告訴學生們，有一天，你們如果當了領導，請一定記得聖經1605頁路加福音第八章16節至18節告訴我們的：【沒有人點上燈，用器皿遮蓋住，或放在床底下的，而是放在燈檯上，為叫進來的人看見光明。因為沒有隱藏的事，不成為顯露的；沒有秘密的事，不被知道而公開出來的。所以，你們應當留心要怎樣聽；因為凡有的，還要給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要從他奪去。」】紙是包不住火的，而且這些小事，都不會影響中國的成長與壯大，中國政府共產黨各級領導，尤其是統戰、宣傳、媒體、宗教等部門，要對自己、對全國人民有信心。 河北這些年青人，我不知道是什麼家庭，什麼學校，什麼樣的老師教出來的，吃飯、吃?、吃菜很大聲，講話很大聲、打哈欠、打噴嚏、剔牙，從來不知道用手掩著嘴，跟什麼人握手，誰先伸手不懂，與長輩走路，走在左邊還是右邊不知道，5個人的小車，開車的是司機，開車的是長輩、朋友，那個位置最尊貴不知道，亂吐痰、丟垃圾，從不說請、謝謝、對不起這些字眼。 在公車上打電話，旁若無人，送文件給長官給長輩，不知道用雙手送上。闖紅燈，不排隊，騎自行車、開汽車逆向行駛，這些中國政府在北京奧運前一年，就大力推動的文明習慣，在河北完全沒人在乎，在其他鄉下城市也是如此，因此就算中國經濟再好，全世界的人還是看不起中國人。特別在火車站、公車站、長途汽車站，很多等車的人蹲在路邊，好像大便一樣，真噁心。 接著我開始考學生，河北省省委書記是誰，省長是誰，甯晉縣縣委書記是誰，縣長是誰？不知道。中國最北的省、最南的、最東的、最西的省是哪一個省？幾乎都不知道，這些已經打工的年輕人，最差也是初中畢業，有不少高中畢業生，有小學老師、中學老師呢！真不知中國政府的教育工作是怎麼做的，300多個小孩普通話講得流利的不多，連許多修女、神父普通話都講的很差，可憐！ 我回到祖國四年多，有一次一位上海的教友用不屑的口氣，質問我說："Peter你已經回上海這麼久了，連上海話都不會講，真丟人"我則回答她，"你從來沒有離開過中國，而60歲了連普通話都不會講，才更可恥。"而我在陝西、山東，今年在河北，大部分的年青人普通話都很差，不知道中國的教育部門在做什麼？我要學生們看看中央的領導們，那一個不是普通話講的非常好，胡錦濤主席是安徽人，溫家寶總理是天津人，前主席江澤民是江蘇人，朱鎔基是湖南人，中央電視臺那些主持人普通話都非常漂亮。而我這個祖籍陝西，在臺灣長大的老頭，普通話也說的非常標準，一個中國人自己國家要求推動的普通話，都講不好，還配當中國人嗎？ 什麼叫美國次貸危機？世界金融風暴？國共內戰？文化大革命？天安門事件？保釣運動？西藏事件？新疆獨立？臺灣獨立？外蒙古獨立？都不很清楚。雪災事件、汶川大地震、北京奧運、神舟7號，還知道一些。物價波動、石油波動、勞動法、外銷退稅、WTO、股票市場、房地產行情，則更是完全不清楚；好像他們活在另外一個世界一樣，只知道很多公司倒閉、裁員，自己可能失業而已。 看到學生們對於自己無知的痛苦表情，我鼓勵他們要多多看書，沒錢買書也要多多看報紙，不要上網只會聊天玩遊戲，沒有常識也要常看電視，否則什麼都不懂，你就是做一個最底層的工人，別人都會看不起你，你自己不知道上進，將來你怎麼教育你自己的孩子，只想一輩子留在河北鄉下，做一個沒有知識的天主教徒嗎？就如同你們的父母不瞭解你們一樣嗎？一位哲學家說幸福的家庭都差不多；但不幸的家庭、窮困的家庭，都有同樣的原因。懶跟笨，不求上進！全場學生一片冷寂。 為了緩和現場的氣氛，我問大家英文ABC，26個字母是誰發明的？大家都說不知道，連修女、執事都不知道，我告訴他們是孔子發明的，全場都愣住了。話說當年孔子周遊列國時，英國人還沒有開化，但知道東方有一位大賢士非常有學問。因此他們千里迢迢來到中國，在敦煌的沙漠中遇到了孔子，請求孔子給他們智慧，求文字，而因為長途跋涉又髒又亂，而此時孔子所騎的公驢，突然看到這些外國怪物，金頭髮、藍眼睛，嚇得拔腳就跑，屁滾尿流，一路上揮灑在沙地上留下26個字母。因此英文ABC是孔子的公驢發明的。我又特別笑著說是公驢的小雞雞發明的，我故意裝成公驢的跑步樣子逗他們，所有的人開始大笑、狂笑，屋頂都差一點被掀掉了。 已經晚上9點了，該下課了，我告訴孩子們，信仰是生活的，不要因為領洗成為主耶穌基督的跟隨者後，自己被教會的許多奇奇怪怪的規定困死了，一個外教人發生意外，你在旁邊，你不是神父，可以為他付洗嗎?一個教友快要死了，你在旁邊可以幫忙辦理傅油嗎？沒有聖水，可以用酒給人付洗嗎？用咖啡、用醬油、甚至口水都可以給人領洗、傅油嗎？不是神父才可以為人覆手嗎？ 我要學生們打開聖經1585頁瑪爾谷福音第十六章15節至18節的內容：【然後耶穌對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。信的人必有這些奇跡隨著他們：因我的名驅逐魔鬼說新語言，手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊癒。」】 章節中並沒有說只有宗徒可以做那些事，而是信他的人用主耶穌基督的名都可以做以上的事，舒效平他們的聖神同禱會不就是如此行事的嗎！而且神父、修女們是牧羊人，我們教友都是羊群，牧羊人會照顧、愛護羊群，但是牧羊人沒有辦法生小羊。所有教友都應該做好羊生羊的工作，福傳最重要的責任人。不是主教、神父、修女，而是我們這些教友。 終於8個小時的課結束了，我告訴學生，第二天我會參加他們的彌撒，並且上臺讀經，示範如何在彌撒中讀好當天的讀經一，唱好答唱詠，彌撒後，到吃晚飯前，將近10個小時我願意，跟有需要的年青人，做一對一的心理諮詢，什麼問題都可以談可以問。我邀請所有的學生閉上眼睛，帶著大家祈禱，並且奉主耶穌基督的名給大家覆手降幅，結束了我在培訓班所有的課程。 從培訓班回黎明之家的路上，那些跟著我去上課的殘疾孩子，告訴我說他們很喜歡我上課，也聽到許多主耶穌基督的事，可是他們自己沒有聖經，我於是決定第二天給黎明之家每一個認識字，能夠看書的孩子，買一本聖經，並且在第一頁寫下他們的名字及祝福的話，希望這些還算正常的孩子，能夠通過信仰更瞭解自己生命的本質及價值，感謝天主。 在黎明之家連續吃了三天飯，就沒看到過豬肉，於是我帶著一個坐輪椅的男孩到村上一家小肉店，買了不少豬肉，回來後交給王龍海，要求他中飯、晚飯時，給那唯一的菜裏面加些肉，那唯一的菜吃來比較香，比較好吃了，但三天后又沒肉了，我問王龍海為什麼？他告訴我是修女姑姑交代的，不要每餐都加肉，省一點吃，唉！聽了真難過。 而第二天就要過年了，我問黎明之家的院長，年三十吃什麼?她告訴我吃水餃，我問她其他配什麼菜？她說沒有了，就是吃水餃而已。天啊！這哪算過年，於是我與王龍海商量，為黎明之家所有的孩子們，做紅燒獅子頭，麻婆豆腐，糖醋排骨，並且我出錢買菜，修女院長說我們負責做，政府有給2000元人民幣過年，因此肉，修女們去買。 過年時還有一些在醫療站、在寄養家庭的孩子，跟修女們會回到黎明之家。廚房工作大增，包水餃、做年菜，300斤豬肉夠嚇人的，室外溫度零下3-5度，豬肉從冰箱拿出來加蛋、加香料，用手去做150個，獅子頭要大小差不多，先用油炸過，再跟白菜一起燒，工程夠大的。他們的豆腐有怪味發黑，大部分人不吃辣，因此麻婆豆腐取消。捨不得用油，不吃甜，糖醋排骨改成水煮排骨。 每天的菜都很鹹。廚房有一個飲水機燒開水外，全院沒有飲水機，孩子都不喝水，所以三餐都吃粥，平常也沒有水果吃。很多小孩沒有辦法自己刷牙，沒有辦法自己大小便，很多小孩穿尿布，天氣冷，熱水少。因此洗澡的次數也不多，天氣冷，衣服穿很多，但衣服都穿很多天才洗，洗衣機有好幾台，但全院沒有烘衣機。大部分的孩子牙齒都不好，口腔味道可想而知，每個臥室因為孩子行動不便，清潔衛生工作不可能做的很到位，因此每間臥室的味道不可能好聞，唉，可憐！ 過年了，外面的孩子全回來了，修女也回來了，好熱鬧，年三十晚吃一頓水餃，最少要包1500個，有白菜豬肉、白菜羊肉、韭菜雞蛋三種，味道還不錯，大年初一開始所有孩子，直接到修女院的大教堂參與彌撒，黎明之家下午的彌撒取消，而在外工作的修女也回到了修女院，每天早上的彌撒很美、很棒，但可能修女院的負責人，沒有注意或知識面不足，4個修女協助主教輔祭穿的衣服，竟然是埃及人在法老王時代的形式，真是有趣。 每天早上可以走路的殘疾孩子，幫忙推輪椅，盲人的腳，配合沒有手腳坐輪椅孩子的眼睛，一步一步的走向天主的聖殿，去參加主耶穌基督的彌撒聖祭，天還不太亮，沒有燈，一群走起路來跟邁克爾·傑克遜那首有名的僵屍歌中的僵屍一樣的孩子，勇敢的、堅定的走進他們心中，救贖的聖地，去朝拜他們心中的大哥主耶穌基督，母親聖母瑪利亞，他們的天父。看了叫人不流淚都很難！ 而每次彌撒中，當那一群可敬的修女，跟可憐的孩子同聲高唱："我們的天父，願你的名受顯揚，願你的國來臨，願你的旨意奉行在人間，如同在天上，求你今天賞給我們日用的食糧，求你寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣，不要讓我們陷於誘惑，但救我們免於兇惡"。那些孩子臉上的幸福光輝、喜樂、平安的表情，跟那些受召叫得恩寵的修女比起來，毫不遜色。一個有信仰、有追求、有愛的人，哪怕身體有再多的殘疾，因為愛而能跨越、接受、甚至擁抱痛苦，真叫人感動！ 來到黎明之家第三天的晚上，蒙院長修女邀請，去為一個男孩做覆手治癒祈禱，有5個修女跟男孩的母親一起做。培訓班第一天上完課，回到黎明之家為一個女孩做覆手治癒祈禱時，培訓班的6位學生也來到黎明之家，二位修士，一起為這女孩覆手治癒祈禱時，另一位女孩被聖神充滿，失聲痛哭了大約10分鐘，一邊哭一邊講自己的痛苦經歷，而後我們為女孩一起做祈禱。培訓班結束的第二天晚上，又有一位修女帶了一個女孩來，加上培訓班另外二個女孩，三個女孩一起領受覆手治癒祈禱。這些參與的教友、修女、有幾位有舌音的恩寵，每次祈禱都會有黎明之家的大孩子參加，也有來黎明之家做義工的孩子參加，而這些殘疾的孩子都哭得叫人痛心。 後來我特別跟黎明之家的孩子詳細介紹了神恩復興運動及聖神同禱會的大致內容，並給他們解釋聖經1785頁格林多前書第十四章22節至33節的內容：【這樣看來，語言之恩不是為信的人作證據，而是為不信的人；但先知之恩不是為不信的人，而是為信的人。所以全教會共同聚在一起時，假使眾人都說起語言來，如有不通的人，或有不信的人進來，豈不要說：你們瘋了嗎﹖但是，如果眾人都說先知話，既便有不信的人或不通的人進來，他必被眾人說服，也必被眾人所審察，他心內的隱秘事也必會顯露出來：這樣他就必俯首至地朝拜天主，聲稱天主實在是在你們中間。 弟兄們！那麼怎樣做呢﹖當你們聚會的時候，每人不論有什麼神恩，或有歌詠，或有訓誨，或有啟示，或有語言，或有解釋之恩：一切都應為建立而行。倘若有說語言的，只可兩個人，或至多三個人，且要輪流講話，也要有一個人解釋；如沒有解釋的人，在集會中就該緘默，只可對自己和對天主說話。至於先知，可以兩個人或三個人說話，其餘的人要審辨。若在坐的有一位得了啟示，那先說話的，就不應該再發言，因為你們都可以一個一個的說先知話，為使眾人學習，為使眾人受到鼓勵。並且先知的神魂是由先知自己作主，因為天主不是混亂的天主，而是平安的天主。】的含義。 但我聽到培訓班參與的一些孩子告訴我，他們的本堂神父告訴他們，只要祈禱時大聲的念阿肋路亞？越念越快？最後就可以得到舌音的恩寵？我沒有試過，所以我不敢判斷是真是假，我只知道參加過那麼多次的聖神同禱會我沒有舌音祈禱的恩寵。 晚上休息前，我跟許多黎明之家的小孩在大屋裏聊天，有一個坐輪椅的男孩，告訴我許多修女跟培訓班的小孩都誇說："Peter上課非常棒，但是偶然會講髒話，有點叫人受不了"。我沒有回應他的困惑。第二天早上，我如約參加了培訓班的早彌撒，並擔任讀經一的任務。彌撒結束後，我要求學生在教堂裏坐下，並跟他們分享，我上課時為什麼會講髒話的原因！ 我在美國，在臺灣，在中國很多省份給年青人上課，都非常受歡迎，尤其那些尚未領洗的年青人都非常喜歡我上課的方式，我在很多教堂彌撒中講道理，主持過很多婚禮、喪禮，也都很受歡迎，我最受不了在每一個教堂慕道班上課時，大部分老師們上課的方式及態度。我們是教友，相信耶穌基督是救世主；但外教朋友他們並不相信我們的主。因此什麼三位一體、聖體聖事、聖母瑪利亞處女懷孕、告解聖事、天堂、煉獄、地獄，這些外教朋友聽起來都覺得可笑。 神父、修女、修士除了神學哲學可能比一般教友懂得多外，其他的東西懂的並不多，有些年輕神父、修女講道理非常差，上課內容也非常差。神父、修女沒有談過戀愛，沒結過婚，怎麼能懂得婚姻背叛的痛苦，外遇的可怕，被拋棄的絕望，沒有自己的兒女，不懂教育兒女的困難，婆媳之間的戰爭。神父、修女不必為工作發愁，不必為財務所困，不需要在職場上拼闖，怎麼可能瞭解打工人的心酸，怎麼可能體會出人在屋簷下不得不低頭的無奈， 失業怎麼辦，生病誰來管，被騙、被打、被偷、被搶、房子失火、汽車被偷、小孩被綁、家人被殺、生意倒閉、父母長輩的喪事、賺錢的辛苦。 這些神父修女在教會的大棚下安心，安定的成長。哪里能瞭解外面世界的狂風暴雨，打擊跟折磨，心裏有痛、有苦為了面子為了形象，打落牙齒和血吞，沒有這些生命中的經驗，生活中不堪的經歷，沒有學過財務運作，不懂廣告宣傳，不懂市場行銷，不需要處理複雜的人際關係。再加上神父、修女們身上的光芒，及教會給神職人員的規定和約束，他們上課怎麼可能精彩。 孔子說過，"要因材施教" 給魚民、農民上課，給不認識字的老教友上課，給要理班、打工青年，給大學生上課，給企業的員工、領導幹部上課。同樣的課題，必然要有不同的講解方式。因為打工青年不但男女在一起講髒話，小領導罵人一定帶髒字。你們跟任何團體上課，要用他們聽得懂，熟悉的語言表達方式，他們才會把你當自己人，你講的東西他們才會聽的進去，收到最好的效果，故意講髒話才能拉近彼此的距離。否則老師自以為講的很好，卻沒有人願意聽，有用嗎？ 彌撒結束後，我回到黎明之家吃早飯，被告知有二個培訓班的女孩來找我。我接見了她們，才知道是她們二個在培訓班的女孩中大事的批評我，並寫字條給修女告我的狀，聽了我的說明，她們才發覺是自己不瞭解Peter老師的用心良苦，特別來登門道歉，哭著請我原諒，我告訴她沒有關係，我不會在意這樣的批評跟責備，我只告訴她們不要以自己的標準去判斷別人的錯。 正如聖經1517頁瑪竇福音第七章1節至5節的內容：【你們不要判斷人，免得你們受判斷，因為你們用什麼判斷來判斷，你們也要受什麼判斷；你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們。為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會呢﹖或者，你怎麼能對你的兄弟說：讓我把你眼中的木屑取出來，而你眼中卻有一根大樑呢﹖】感謝天主給我們的教導。 按原計劃我回到了培訓班的小會客室，開始跟已經報名預約的學生們，做個別一對一的輔導，10個小時下來，我累的可以了，也聽了夠多的悲慘事件，也講的口乾舌燥，最多是工作上面臨的痛苦，被欺負，父母家人的不瞭解，夫妻性生活的不協調，感情生活上的抉擇，婚姻生活的背叛，有一個家庭，父母怕孩子學壞，家裏不准有電視，真愚蠢。我只能告訴他們該如何面對、寬恕、瞭解、體諒，如果沒有辦法或勇氣去改變生活環境，則只能多溝通、忍讓、妥協、接受、跨越這些痛苦吧！ 大年初一彌撒後，修女們去給主教拜年，黎明之家也有許多孩子給我拜年，他們雙膝跪下給我拜年了。嚇死我了，後來才知道這是他們這裏的傳統。因為過年因此大屋不開工，院長修女要我給孩子們每天上2個小時課，我們討論了許多聖經上的教誨及故事，我還教小朋友唱大十字聖號經，還教孩子們唱一首很好玩的阿彌陀佛經，小朋友都唱的很開心。 談到出谷記中的十個災禍，水變血的含義 逾越節的建立，殺長子的經過，因為前幾天我帶著孩子們看了夢工廠所拍攝卡通片埃及王子，我每天晚上都帶著孩子看迪士尼的電影，獅子王、101忠狗、美女與野獸、恐龍、小姐與流浪漢、風中奇緣、人猿泰山等非常有深度的的電影。 看完後我還跟他們談一些有關，人性中美善的本質，勇敢、忠誠、犧牲、奉獻、真心、和平，特別提到聖神的果實、仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制，也提醒孩子們教會要我們不要犯的七宗罪：驕傲、懶惰、吝嗇、嫉妒、淫亂、憤怒、貪吃的可怕。 尤其提醒孩子們我們最容易犯的嫉妒、懶惰和憤怒，因為我們身體殘疾的不幸，可能不太有機會驕傲，但也不必自憐，我們也可能沒有機會淫亂，但有些孩子不可以過分作賤自己，因為自己物質的要求不可能得到太多，因此沒有能力去吝嗇；黎明之家比較窮，因此沒有機會貪吃；憤怒及嫉妒是最有機會的，多一些寬容、包容、體諒、但也不必自卑。而懶惰是最容易立刻看到改過後的好成績，常洗澡刷牙，幫助整理家裏的衛生，洗手間，衣服常常洗，被子整理好，鞋子擦乾凈，頭髮梳好，乾?凈凈，自己舒服，別人也舒服，不是很好嗎！ 也談伊斯蘭教為什麼規定不可吃豬肉。達味王與巴特舍巴的可恥事件。諾厄建造方舟。亞巴郎去埃及把自己的老婆當妹妹送給家人當太太，撒辣知道自己不能生育，將婢女獻給亞巴郎，生了一個兒子叫依市瑪耳，又把人家趕走，撒辣99歲又懷孕生了依撒格，天主又要亞巴郎把依撒格殺掉獻祭給天主。又談到索多瑪的罪行，亞巴郎跟天主討價還價，談到依撒意亞先知裸體遊行的象徵。也談了達尼爾先知如何救蘇撒納的故事。拿步高如何殺害三個年青人沒有成功的故事。約納先知如何拒絕天主的故事。多俾亞傳中有過七個丈夫撒辣的憂苦與祈禱。耶肋米亞討論拜偶像的所有教誨，厄則克耳中對淫亂姐妹的處罰。也討論了枯骨複生的神視。厄裏亞被提升天的故事。 我告訴黎明之家的孩子們，不要一天到晚只念經又不懂聖經，要好好看聖經，新約看完後看舊約。查新約時要從注解中去瞭解舊約，等新約舊約都看完後，最後才看默示錄才有可能看得懂，一年看不完，十年看完它，沒看完、沒看懂再花十年，不行再看十年。因為你們是幸福的，不需要如正常人一樣有那麼多的生活壓力，也許什麼都比別人少，但時間比起正常人多非常多，要好好利用。 正如聖女小德蘭一樣，她在修女院什麼東西都沒有，卻有許多時間做許多祈禱，才得以領會天主的大愛，成為教會的聖女。多好啊！小朋友還問我說："為什麼有天主經、聖母經、又聖母經、聖三光榮經，就是沒有耶穌經？"難怪基督教的人都說："天主教是拜聖母" 。我沒有辦法回答他們，小孩又問我，這些經文都是祈禱用的，但每次辦告解後，神父要我們做補贖，也是念這些經，好像念經竟然變成一種處罰。真奇怪，我也沒辦法解釋華人教會為何如此行事。 大年初三，培訓中心又開課了，是100多位年青的女孩參加修女院主辦的聖召營，有幾位參加培訓班的女孩再一次來參加活動，並且跑到黎明之家來看我，問我可不可能去給他們上課。我說沒有安排我上課，但我會去聽課。他們告訴我，很多來參加活動的孩子在過年時，在他們自己的堂區都聽培訓班的朋友談起Peter上課的熱烈情況。因此希望能有機會聽我的課，才推舉他們來跟我商量，如果我願意，他們可以去說服修女們，我說不可以，因為強龍不壓地頭蛇。 因為那天我與年青人做一對一的輔導時，我去大教室叫最後一個預約的年青人出來時，神父正在講課，當我出現在教室門口時，300多個學生竟然同時開口大叫Peter ..Peter..Peter ，當時讓主講神父很難堪，我也很抱歉。後來郎院長請所有老師吃飯時，我還特別跟那位神父說對不起。神父說："Peter 真佩服你，這麼受學生歡迎"。 聖召營我去聽了一堂課，一位修女講的中規中矩，沒有錯誤，也沒有熱情。第二天我又去聽了一堂課，一位修女講的比較生動，但犯了一個不可原諒的錯誤。修女太不瞭解美國人對男女平等的態度，我在下課時立刻指正她。修女很真誠的接受我的提示，在課堂上修正了她的內容。第三天我再去聽了一堂執事的課，表現的不錯，但在下課時我仍然提醒他那個落伍，錯誤的觀念；女為悅已者容的觀念，早就進入墳墓了；現在的女性是女為已悅者容，才合乎現代女性的真正想法。 年初六早上9：00開始，聖召營的女孩，分成好幾批到黎明之家來拜訪，我帶著孩子們熱情的招待他們，表演歌唱給他們聽。有一位修女告訴我，他們晚上有同樂會，邀請黎明之家的孩子去同樂。我同意並且告訴修女，我們也會準備一些節目，於是由王龍海負責找幾個孩子一起練習張學友的那首祝福，孩子們練的很用心，也練的很開心。院長修女問我要去參加同樂會嗎？ 因為黎明之家本來這時段安排要給我跟王龍海辦歡送會，我說歡送會明天早上辦吧！吃晚飯後，我們準備出發時，有二個練習時唱的很好的大女孩哭喪著臉，說他們不想去了，我有點生氣。後來才知道他們被修女責備了，怎麼責備、或是被打了，或是修女姑姑說了什麼。事後我叫王龍海去查明原因，但她們不肯說或不敢說，我們可能永遠不會知道。 7男3女，除了我與王龍海正常外，7個孩子都是殘疾，坐輪椅的孩子上二樓還請二位修士幫忙才上去。節目開始了，學生們坐在大教室的四邊，圍成一個大圓圈。因此表演者，無論面對哪個方向，都有機會屁股面對著觀眾。真是糟糕！主持人很差，每個節目都很差，跟上海、寧波、山東、陜西、溫州的大專暑期培訓營及聖召營比起來差太多；跟上海各大堂區的福傳大會，中秋節晚會，復活節活動，聖誕節活動，新年晚會比，更是完全沒得比，可見教育是多麼的重要。 我們黎明之家的這些孩子們，唱的還真有模有樣，唱完了祝福。修女要我單獨表演一個節目，於是我提醒每一個在場的未來修女們，聖召絕對不是一件簡單的事，聖召不僅僅是來自天主的召叫，最重要的是來自你們自己的配合，不要為逃避女人的任務，做女兒的義務，而是要想清楚，為什麼自己要當修女，要為教會，要為主耶穌基督做什麼。不做修女，仍然可以做許多有意義的工作，仍然可以照顧那些主耶穌基督，要我們為小兄弟做的一切事，仍然可以到黎明之家做義工。 我只要求這些的孩子們，不要只看到聖經1778頁格林多前書第九章第16節至18節的內容：【我若傳福音，原沒有什麼可誇耀的，因為這是我不得已的事；我若不傳福音，我就有禍了。假使我自願作這事，便有報酬；若不自願，可是責任已委託給我。這樣看來，我的報酬是什麼呢﹖就是傳佈福音時白白地去傳，不享用我在傳福音上所有的權利。】 聖經1776頁格林多前書第七章28節及34節：【童女若出嫁，也沒有犯罪；不過這等人要遭受肉身上的痛苦，我卻願意你們免受這些痛苦。但是你若娶妻，你並沒有犯罪，童女若出嫁，也沒有犯罪；不過這等人要遭受肉身上的痛苦，我卻願意你們免受這些痛苦。】的內容，就以為自己能夠去當修女，去傳福音，而對於信經中所有教會的啟示瞭解的不夠深，常會有答非所問的解釋。 最少把普通話鍛煉的非常好，普通話都講不好，河北省都走不出去，你當了修女，你以為你能為教會做什麼嗎？我的教會朋友中，有修女後來結婚的，有神父後來結婚的，他們不再是神職人員的身份，他們仍然是好教友，為教會為傳播主耶穌基督的愛，貢獻大過許多1、2、3的神父。我問學生們懂不懂什麼叫做1、2、3神父，就是一天做1台彌撒，睡2次好覺，吃3頓好飯的爛神父。 我問女孩子們，知不知道為什麼，每一個人在這個世界上最愛的人，一定是自己的母親？孩子們都回答說不知道，我告訴他們美國電影大片《異形》一個外太空的怪物，在人類的身體裏成長出生後，他最愛的人竟然是人類的母親，迪士尼的大片《恐龍》，一隻恐龍從蛋中孵出來，第一眼看到猴子，就認為是他母親。而當精子與卵子在母親的子宮中開始發育，開始有聽覺，他就聽到母親的心跳聲，開始有嗅覺，他就聞到了媽媽的味道，那個記憶不是任何手段可以改變的。 我沒有唱歌，我開始用口代筆給我們家孫女寫一封信。我是一個已經過世的老人，我知道她想當修女，因此我鼓勵她，提醒她，誇讚她，但也要她看清楚，修道路上的困難、艱苦，並且期盼她，在她離開世界，帶著修女的光環回到天父的家時，我們這些死去的長輩，能夠很榮耀的分享她的恩寵。分享結束了，我看得出大家都很受感動，希望我的見證與分享，能夠讓這些女孩有所收穫。 回到了黎明之家，院長修女在等我們，男孩子的家有許多過年時教友們送的水果及點心，幾個大男孩，我及王龍海跟院長修女邊吃邊聊，特別再一次提醒那幾個男孩子，不尊重我的要求，將我買的鞭炮，拿去他們幾個人放的自私行為，是非常不應該的。也知道有些孩子有能力做一些手工藝品，賺錢自己花的心態。也告訴修女跟孩子們，碰到不如自己意的事件發生時，應該如何去面對及處理，多一些體諒，不要動不動就離家出走，越級報告。 坦白說天主教有很多堂區，所有慈善機構都碰到一個特別大的問題，那就是我們是慈母教會，因此女人比男人多很多，但也有人說我們是至公的教會，應該是男人比較多的教會；我很清楚目前的現況，尤其在中國大陸這個特別男人至上的社會；比較有時間願意為教會奉獻的還是女教友居多。而在修女院負責的黎明之家，修女再能幹，再努力都很難代替真正的母親，更不要說在一個孩子的成長過程中，必須有一個可以效法，可以學習的父親了。 我也看過黎明之聲以前的文章中，也特別提到某些孩子對男義工的特別感受，而每一年暑假來黎明之家當義工的大學生也以女孩子居多。我特別答應修女們，我回到了上海會把這一次特別的新年假期，寫出所有的經過與感受，寄給我認識的已下崗退休，沒有太大生活壓力、經濟壓力，而又很有智慧、經驗，身體還不錯的男教友在非暑假的時候，到黎明之家來做中長期的義工。 也祈求天主，如果我這篇文章，透過網路在中國的教會團體中流傳，能在臺灣、香港或美國的教會華人通訊或其他各大宗教團體的雜誌上刊出，能夠感動一些這樣的男性教友，來黎明之家，當一段時間的好爸爸；就算這些教友沒有太多的經費來到河北省的黎明之家，也希望這些男教友可以到他自己城市的慈善機構去當一段時間的好爸爸。不論你是天主教徒、基督教徒、佛教徒，回教徒，甚至你沒有任何真正的信仰。但是下崗退休沒有孫子孫女要帶，也沒有其他家人臥病在床，整天無所事事在家，難聽一點的說就是吃飯等死。太可惜了！希望天主保佑，能夠為這個世界任何有需要爸爸的孩子們提供父愛，特別為那群可憐但很有尊嚴的殘疾孩子，找到愛他們的爸爸。 下面是黎明之家的聯絡方式： 地址：河北省甯晉縣邊村黎明之家。電話：0319-5699148. 郵編：055550 網址：http://www.limingfamily.cn. 電郵：lmzhjgod@yahoo.com.cn 負責人：楊立梅修女，手機：134-8296-0814 早上起床，去教女院最後一次參加主教主持的主日彌撒後，跟主教辭行，並請主教大人特別給我覆手降福，回到房間吃完早飯，收好行李來到大屋參加孩子們特別為我及王龍海所辦的歡送會，2個小時該說的都說了，臨走時為每個孩子覆手祈禱後，在孩子們不捨及哭泣中離開了黎明之家。 2月1日，下午1：40分的火車回上海，中國每一年的春運大軍我算領教了，從河北石家莊到上海，沒有座位連站的地方都沒有，最後跟四個年輕男孩加上我，5個人在一間廁所內擠了差不多17個小時，一直到火車到了蘇州以後，很多人下了車，我們才找到座位，有夠慘的。 而一路上有人上廁所，我們就要擠出來，再擠回去，男人上廁所小便還好，可能只要出來一個人；女孩或男孩要上大號，可就擠慘了，5個人都要出來，但在條件如此惡劣的情況下，如同我每一次搭乘長途火車一樣，同樣的情況，同樣的時空，聖神再一次降臨在我們這一節車廂裏，該談的都談了，不該談的也都談了。我抓了一個在江蘇打工女孩，問她國家主席是誰？竟然跟我說是朱鎔基；問她胡錦濤是誰？他竟然回答說不知道，我差點暈倒。同樣的整節火車，只有我一個臺灣同胞，只有我跟王龍海是天主教教友。我不敢如同保祿宗徒在聖經1802頁格林多後書第十一章第1節開始，到第十二章第21節結束，那樣的談論自己，但我每一次花最少的旅行費用，效法我在美國的好朋友陳楚雄夫婦，他們每次來中國行善德都是搭經濟艙，可以多省一些錢，多幫助一些需要被幫助的可憐孩子。 我每次有機會為教會做一些事，我都提醒我自己要按聖經1868頁弟茂德後書第四章1節8節的內容：【不論順逆務必宣講：我在天主和那要審判生死者的基督耶穌前，指著他的顯現和他的國，懇求你：務要宣講真道，不論順境逆境，總要堅持不變；以百般的忍耐和各樣的教訓去反駁，去斥責，去勸勉。因為時候將到，那時人不接受健全的道理，反而耳朵發癢，順從自己的情欲，為自己聚攏許多師傅；且掩耳不聽真理，偏去聽那無稽的傳說。至於你，在一切事上務要慬慎，忍受艱苦，作傳揚福音者的工作，完成你的職務。 勝利在望：因為我已被奠祭，我離世的時期已經近了。這場好仗，我已打完；這場賽跑，我已跑到終點，這信仰，我已保持了。從今以後，正義的冠冕已為我預備下了，就是主，正義的審判者，到那一日必要賞給我的；不但賞給我，而且也賞給一切愛慕他顯現的人。】所教導我們，勇敢的為自己的信仰去生活吧！你願意募款給黎明之家或去當義工，想更瞭解黎明之家的現況，也可以打電話給我，我叫蘇漢屏，上海電話：021-6975-3791手機：136-1190-3502。感謝天主吧！ 願天主保佑我們大家，特別是黎明之家的孩子及修女們。阿們！ |