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之 交流 園地 |
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寫下來的生命系列之五： 將臨期和聖誕期的反思 - 我們都是母親 】 |
邱少鈞
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這個反思的題目是來自一次慕道聚會的分享和最近認識一對夫婦正面臨婚姻破裂的危機。在一次慕道聚會中有一位太太分享，她的丈夫是基督教徒，一直都對天主教將瑪利亞稱為「天主之母」而反感。在這裏，我不是對「天主之母」的作甚麼辯護，更重要的是「天主之母」為我的信仰生活起了甚麼作用和反省，達致和天主的關係更拉近，才是這則信理對基督徒的實效。 將臨期和聖誕期是教會禮儀年的開始，是紀念基督的誕生和期望祂的第二次的來臨。實在，每個年代都需要基督的誕生，為世界和社會帶來希望和救恩。 我深信在聖經中耶穌講論真親屬的時候﹝路8：19 - 21﹞，不但讚揚瑪利亞，也是向我們作出邀請，除了天父外，我們也可以成為耶穌的母親。只要學習瑪利亞聽從天主的話，深信聖神的能力和庇蔭下，將天主的話予以成就﹝路1：35 - 38，45；路8：21﹞，將天主的話和天主的作為默存心中，反覆思想﹝路2：19；51﹞，以整個的生命來歌頌上主﹝路1：46 - 55﹞，以愛德行動對天主作出具體的回應﹝路1：36 - 39﹞。 此外，在聖經另一章節中亦強調「我們該懷有基督」﹝斐2：5﹞。的確，我認為從某意義來看，信仰是透過我們去孕育這位基督 -「祂是不可見的天主的肖像」﹝哥1：15﹞以及和天主的恩愛上陪伴祂一起成長﹝路2：40；50 - 52﹞，讓基督真真實實地如同若望福音第一章十四節所述：「聖言成了血肉，寄居在我們中間」，特別在這倫理道德觀每況愈下的時代，實在需要基督的救援、基督的價值觀再活現出來，成為有形可見，給眾生帶來希望和喜樂的救恩。因此，即使我身為男性，甚至教會的聖統制是全男班，應猶如瑪利亞一樣，期待耶穌基督的誕生，將耶穌基督 - 這信仰帶到世上，來成就這個母職﹝奧蹟﹞。這就是我對將臨期和聖誕期一個新的體會。 最後，想特別為這對夫婦和家庭正面臨破裂祈禱。現代的婚姻和家庭面對很多和複雜的衝擊。若望福音中第一個神蹟是加納婚宴﹝若2：1 -1 1﹞。請看，福音導出耶穌很重視婚姻，正如聖經的首卷創世紀的首章，描述天主造就了男女和他們的結合。加納婚宴中唯有瑪利亞這「女人」以她先知性的觸覺，也發揮了女性特質，直覺地、敏銳地察覺到這對新婚夫婦所面對的困難，便向耶穌說：「他們沒有酒了」，亦引導僕役 - 教會 - 我們每一個基督徒參與耶穌的工作，對他們說：「他無論吩咐你們什麼，你們就作什麼。」讓我們分享基督尚未到完滿救恩的時刻，臨現到此時此刻，為他們﹝有需要的人﹞帶來超乎我們所想像還要多的救恩和喜樂。我們就是學習聖母，將基督「已經是、尚未到」這何等奇奧的救恩張力，為蒼生拉近。 在將臨期和聖誕期，願我們也成為天主所祝福，充滿恩寵和喜樂，讓我們懷中的聖言，成就天主在我們身上的計劃。 2005/12/5
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