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之 交流 園地 |
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寫下來的生命系列之七： 我也沒有六呎高
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邱少鈞
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現時香港的流行歌，大多數都只是圍繞著愛情的男女關係。而且有些歌名和歌詞的內容很多都是悲觀，愛情的價值觀偏低。特別在形容男性方面，例如甘願要做爛泥、做隻貓、做隻狗、甚至要做白痴，也不做情人；有些要達到某些身材高度和要求，才可望追求異性。看起來好像很偉大和實在，背後不是貶低了真摯的愛情觀，失卻了彼此的尊重和欣賞嗎？ 路加福音十九章1-10節中的匝凱正好給我們一些反省。雖然我也沒有六呎高，但相信比我矮的人還有匝凱。路加好像刻意使凡讀這段福音時，匝凱的身材總比讀者短小，唯獨他的財富肯定比我多。他做了一件事，令我十分佩服。相信在日常生活中，他很多時候要抬起頭來向人講話打交道，今次竟然可以倒轉令萬人敬仰的耶穌抬起頭來和他交談﹝第5節﹞，甚至高度的讚揚他，更為匝凱帶來畢生的喜悅，他完全的改變是來自於救恩的動力。因此，匝凱的舉動有三點是值得我學習和反省： 第一點：渴想成「恩」。這是一個簡單而清晰的目標，匝凱可能因聽聞耶穌非凡的講道和所行的奇蹟異事，可以話被耶穌的言行所吸引，心中產生了渴想和好奇，想看看耶穌是甚麼人，為的是要加深一步認識祂。所以，再一次證明心意的重要，無論做任何事情都取決於是否有心，而我也深信匝凱這夥渴想的心是被聖神所觸動。正如保祿在﹝格前：十二章3節﹞中所講：「除非受聖神感動，沒有一個能說：『耶穌是主』的。」只要有心和加上有行動的實踐，主耶穌一定會知道和有所回應。 第二點：「限制可以成為救恩的能量」。福音中早已形容由於匝凱的身材短小，講出了他的限制，在眾多的人群中不能看見耶穌。這正好說明我們每個人都有自己的限制，包括我們的身材、學歷和背景等等。但福音也啟示我們的限制不足以阻礙我們所尋求和渴想的目標。實在，限制更可成為獲得救恩的能量，也如保祿在﹝格後：十二章9 - 10節﹞中引述主所說：「有我的恩寵為你夠了，因為我的德能在軟弱中纔全顯出來。」因此保祿接著說：「為此，我為基督的緣故，喜歡在軟弱，凌辱、艱難、迫害和困苦中，因為我幾時軟弱，正是我有能力的時候。」有著同樣的意思。匝凱不會因自己的限制，外圍的環境因素和困難，阻礙他渴想的決心，他甚至放下富有人家的身分，穿著華麗的服飾，在眾多的人和街道上往前奔跑，他還跑得比別人快，更想出辦法來，攀上一棵野桑樹，終於可以突破自己的限制，發揮天賦的潛能和智慧，終於看見了耶穌。 耶穌因匝凱的舉動被觸動了，福音中的第5節耶穌對匝凱說：「快下來。」給我的反思是不需介意自己的限制，返回最真實的自己。正如襌宗所云：「見山是山，見山不是山，見山又是山」的意境。因為他已經被改變了，改變的不是外表，而是內心，因為他的心已充滿了基督。「人愛看外表，上主卻看人心。」﹝撒上：十六章7節﹞。這夥心就是「有基督的心意」﹝格前：二章16節﹞。耶穌又說：「今天必須住在你家中。」，說明耶穌對匝凱的應許是此時此刻、忠信可靠和肯定。 最後一點：「喜出望外」。現在的匝凱擁有一種心情三個行動來回應耶穌的臨在。因耶穌的讚賞和肯定，願意與他一起，匝凱的心情是充滿喜悅。所以心中有耶穌的臨在、才能獲致擁有真正的喜悅或喜樂，但不是佔有，這種喜悅是從發現自己，自然地走出自己，向外伸延，眼望周邊的人和事。因著耶穌，自己也成為喜悅的泉源，向外流溢。第一個行動是款待耶穌，就是留意自己的心，是否留有空間和位置給耶穌。最近看到有一本英文書：What Would Jesus Do Today? 意思是每做任何事情之前，先想想耶穌會怎樣做？我更認為加上在每講任何說話之前，也想想耶穌會怎樣講？這是一種基督徒靈修和品格上的操練，就是在日常生活中習慣地留有空間，讓耶穌基督在我的思想、言語和行為上作主導。「還要叫基督…在你們心中作主。」﹝哥：三章15節﹞。另有一處說：「你們的行動相稱於主，事事叫祂喜悅，在一切善功上結出果實。」﹝哥：一章10節﹞。如何款待耶穌？最好的是聽衪講道、做祂喜悅的事。耶穌說：「我作客，你們收留了我…因為凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」﹝瑪：二十六章35，38節﹞。因此，匝凱的第二個行動是懂得愛和關心有需要的人，他竟將自己的財物的一半施捨給窮人。第三個行動是檢視自己，匝凱說了「如果」這個詞彙很特別，初讀時有點不慣，聽來他好像從來沒有犯罪。但若再深思這個詞彙，實在意味著每個人都有犯罪的可能，只是不以為然。匝凱願意在耶穌面前重新檢視自己，是重生和皈依，也為自己所犯過的罪做補贖。就像佛家所言：得到覺醒或覺悟，修成正果。令耶穌這樣以「亞巴郎之子」高度的讚揚他。 所以，真正的愛，其中重要的是從覺知自己的限制開始，理解限制雖有負面和消極的因素，但不是所謂認命，而是覺知負面和消極的因素同時也帶有積極和喜悅的能量。請看！基督和祂的救恩其實早已植根在我們心中。「我還沒有在母胎形成以前，天主己認識了我，祝聖我，選定我，以恩寵召叫我，決意將耶穌基督啟示給我。」參﹝耶：一章4-5節；迦：一章15-16節﹞。正如眾生皆有佛性一樣，只要覺知心中有耶穌的臨在，深觀耶穌，進一步的認識祂，在生活上努力向前，以智慧尋方法，我們已超越自己，突破自己的限制。即使未必能贏取別人的芳心，但從這刻願意用行動，保持覺醒，懷著亞巴郎之子的信德過程中，今天便已獲得了超乎我們的限制，比財富更寶貴的救恩果實，就是我生活在基督內，基督也生活在我內的永恆生命中。此外，基督徒的使命，是透過被基督的召叫和恩寵下獲得救恩果實後，也能激發起別人覺知他心存基督救恩的種子。 2007 / 2 / 28
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