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之 交流 園地 |
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| 【
武俠與靈修
】 原載於《牧笛》2001年2月3日 |
不名
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「臥虎藏龍」贏得了金馬獎，對我來說是有點兒意外，正如某日在餐室聽到一位三十來歲的青年人說：「我沒有看過從前的胡金銓，對我來說這部電影確實很出色。」 四十出頭的人，很多都觀賞過六十年代著名的武俠片。甚麼「大醉俠」、「龍門客棧」 、「空山靈雨」，當年曾風摩一時，「臥虎藏龍」其實是許多部武俠橋段的大成，加上新穎的科技，使它變得靈氣十足。筆者感到意外的是在眾多新技巧，震撼力極高的近代電影中，古裝武俠片仍然受歡迎。可見文化與科技是需要好好的合作。末世山崩地烈災難片看得多，其實是需要文藝武俠提提神的。 「臥虎藏龍」給人最深刻印象的是它的結局，年青的好勝者窺見了自己闖禍帶來的罪疚，不能安樂偷生，就在高處躍下，追尋死後的安土。除去夢想式的打打殺殺，武俠片通常都隱約地說出一種「道」，有時是「正必勝，邪必敗」，有時是「武功盡處是棄戈」。總言之「魔高一尺，道高一丈」。世間永無必勝的仗，除非你不去打。 人生有時也好像一齣武俠片，在安安定定的日子中，煩惱（或敵人）會自動找上門來，不能避免是一場劇鬥。最後人人都受傷。正義的復元得較快，理虧的要面對漫長的切齒。日常用語所說的「好番」其實有時是心理生理的共同語。佛家說「人最大敵人是自己」，儒家說「仁者無敵」，耶穌說「要愛你的敵人」。兵家說「知己知彼，百戰百勝」。所有都是呼籲人要以和為貴，把全世界的人（包括自己）都視作朋友，就可減少許多「殺敵沙場」的風險了。 |