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之 交流 園地 |
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土耳其朝聖後感(三)
】 原載於《牧笛》2001年11月3日 |
綠茵
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感謝讚美主! 我有幸地繼去年以色列朝聖後，今年暑假又再參與土耳其朝聖之旅。 我相信連續兩年可以前往朝聖，是一份天主恩許的福份。 現在就讓我藉此來分享一下我的感受。 今次朝聖的地方主要有: 亞索、特洛阿、默示錄七個教會、哥羅森城、耶辣頗里、卡帕多細雅等等。 雖已全是頹垣敗瓦，但從遺跡加上神師教授及導遊講述後，促使我能以時空穿梭地，去想像經歷當時人民的生活；當然最使我深刻的是當時信眾的生活了。 每天入城均是帶著戰戰競競的心情，還需以急速的步伐進城去尋找當天的生計口糧。 四處均是建築起其他神祇的廟堂，所需的食物也是拜過邪神的，口渴時則需飲用由山上引下穿過神廟的所謂「生命之泉」（厄弗所城）------我怎麼辦? 我們所相信的主在那裏? 祂有否對我們漠視不理? 我們如何生存? 但是聖保祿由他那傳奇性被歸化始，竟不停不倦地向這裏的人傳揚救恩喜訊。 同時，他更不厭煩地勸勉這些受著政治、宗教及社會文化壓迫下的信眾：「生活不要再像外邦人，順隨自己的虛妄思念而生活。」（弗4:17），必須要持守堅忍，克服眼前所困：「你們應拿起天主的全副武裝，為使你們在邪惡的日子能夠抵得住，並在獲得全勝之後，仍屹立不動。.......時時靠著聖神，以各種祈求和哀禱祈禱...。」（弗6:13~18）。甚至被追趕得根本喘不過氣來，而轉逃到山內居住（卡帕多細雅的地下城）。 在其中，挖掘有多深便多深，一層刼一層，這邊作廚房，另一邊彎角作渣油洞，下少少角落作住室.......；多是幾伙人共用的。這不見光的生活便見証了信眾的處境。 我們朝聖者往下走定需步步為營，且更要縮起肩膀又或側身彎下腰才能走到另一邊。 洞內彎彎曲曲，蜿蜒曲折，大個兒少許亦已舉步為艱。 從而可知，他們的身軀定必是瘦身細小，營養不良；一直就在黑暗中生活。 回到今天，我反省自己的生活，雖不是富裕，但總算是不需為日常一切所困擾。最重要的是不需像當時的信眾般，整天在惶恐中生活，每星期可自由地前往聖堂參與彌撒，與教內兄弟姊妹相聚，同頌主恩! 感謝主! 他們是我們信仰上的先祖，同為信仰生活作証，那種不畏強權、被剝削、被奴役等處境下仍保留了這信德，直至流傳至今天的我們身上。 我深深體會到他們這般堅毅的信德，假若當天他們放棄所堅信的，我又怎能分享這份恩許福份呢。 所以我應在此向他們致謝，更應要學習他們這份堅定不移的信念。 論生活，雖古今不一樣，但若細心的去想一想，其中也有儆醒的作用: 在現今經濟不景下，我們有否彼此關顧，特別弱小一群。又或在現今只追求物慾享樂、個人利益等社會 (像當時的多神敬拜) ，我們又如何效法聖保祿，大膽地宣講天國的喜訊，以身體力行多以善行、公義地活出基督徒精神呢? 在此謹向各位學友們互勉吧！ |