之 交流 園地

 
【  出死入生   】
 　　　原載於《牧笛》2001年11月17日
寶蓮       

教會把每年十一月二日定為追思已亡節，是為提醒教友應慎終追遠，多為已亡者獻彌撒、祈禱、行愛德等善工，也鼓勵教友往墳場掃墓，以紀念先人。

說到掃墓，大都知道香港跑馬地聖彌額爾墳場有對對聯是：「今夕吾軀歸故土，他朝君體也相同。」此對聯的意思，是由誰做主角提醒我們甚麼呢？當我送殯的時候，我會想到：「今夕君體歸故土，他朝我體也相同」這事實嗎？

死亡、死亡，似乎是大家都不願想和不願意提的事；但確是鐵一般的事實，因為有生必有死，是自然的現象。又人不能確知自己何時死及如何死！

耶穌講了一個比喻，勸我們戒貪世物，勿做糊塗的人，因為若上主今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸誰呢？（路12:16-21）故我們時刻要警醒和準備。

智慧篇有記載關於死亡的意義：天主的子女，他們的靈魂掌握在天主手裡，痛苦不能夠傷害他們。在不明白之人看來，他們真是死了，是去了世，他們似乎是遭遇了大難；離開了我們，是歸于滅亡；其實，卻是滿懷永生的希望。他們受了些的痛苦之後，卻要蒙受極大的思賜。因為天主考驗了他們，發覺他們是配得起同祂在一齊作祂自己的人；祂磨煉了他們好似火爐中之黃金，歡喜悅納了他們有如全燔祭品一樣。故信賴上主的人，必明白真理；忠信於上主的人，必愛慕和親近上主，因為上主之恩澤與仁慈，必歸於祂所簡選和提拔之人。（智三:1-69）

死亡就是通往新生之路，這新生是與主共同生活，是充滿喜悅和活力的。故我們應該相信上主是我的光明，我的救援。（詠27:1）我們要感謝和讚頌上主，祂也使我們更加明白痛苦和人生的意義；特別是疾病的煎熬和臨終的痛苦，都可能是上主對祂所愛的人的一種祝福，因為凡主所預的人，主也預定他們與自己的兒子的肖像相同，好使他在眾多弟兄中作長子。（羅八:29）我們要把疾病看成是天主的愛，是天主為我們所預備的楷梯，藉此抵達生命的高峰。也一如為我們享見上主之前的化妝室，為使我們更肖似基督，更堪當站立於主前，分享祂的光榮和福樂。聖雲先曾說：疾病是天主上智採用的工具，把我們這塊尚未定型的大石雕塑為耶穌的形象。

死亡是回歸父家。耶穌說過：在我父的家裡，有許多住處。我去，原是為給你們預備地方。（若十四:2）又死亡好像是我們在送機，而天主在接機。我必再來接你們到我那裡去，為的是我在那裡，你們也在那裡。（若十四:3）死亡是信心的一躍，跳下去（雖然黑）爸爸（天父）見到您，接住您。您要鼓勇氣期望上主，您要振作精神期望祂。（詠27:14）

因為耶穌的復活，祂戰勝了罪惡與死亡。祂講過：「一粒麥子如果不落在地裡死了，仍然是一粒；如果死了，就結出許多子粒來。」（若十二:23-28）死人的復活也是這樣；播種的是可朽壞的，復活起來的是不可杇壞的；播種的是可羞辱的，復活起來的是光榮的；播種的是軟弱的，復活起來的是強健的；播種的是屬生靈的身體，復活起來的是屬神的身體。（格前5:42-44）保祿宗徒還告訴我們一件奧秘的事：我們眾人不全死亡，但我們眾戈卻全要改變，感謝天主賜給了我們因我們的主耶穌基督所獲得的勝利，我們要堅定不移，在主的工程上該時常發奮勉力，因為我們知道，我們的勤勞在主內決不會落空。（格前十五:51,57-58）

聖保祿也曾說：因為我們知道：如果我們（軟弱的肉身，好似）在世上居住的帳幕，被拆除了，我們會另有一所房舍不是由人手所造，而是天主為我們而造，它會成了我們在天上永久的寓所。所以我們（應該）常常抱著坦誠而無恐懼的心，因為我們知道，我們有多一日生活在我們有形的肉身之內，就是多一日遠離（到我）上主（為我預備的住所）。我們現在（的生活）只是憑著信德，而不憑著親眼看見。讓我再說一遍，我們的心裡是坦誠而無恐懼的（充滿著勇氣）巴不得早些脫離有形的身體，到天主的身邊。但是無論我們現在生活在肉身內也好，脫離肉身也好（即生也好，死也好），我們唯一志願，總是在於悅樂天主的心。因為我們每一個人，終須到基督的審判台前，顯露一切，且按著在世時藉肉身所作的一切，或善或惡，會受到應得的報答。（格後五:1,6-10）

我（保祿）實在以為現時的苦楚，與將來在我們身上要顯示的光榮，是不能較量的。誰能使我們與基督的愛隔絕？是困苦嗎？……是迫害嗎？是饑餓嗎？是赤貧嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？然而，靠著那愛我們的主，我們在這一切事上，大獲全勝，因為我深信；無論是死亡，是生活，是天使，是掌權者……或其他任何受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕。（羅八:35.37-39）反而天主是會用一切來協助那些愛他的人，獲得益處。（羅八:28）

人生一如旅程，死亡就如一位出名的教師，透過死亡，我們學習得到生的智慧：

（一） 幸福不是必然的；每當我能起床享用新的一天，實在都是上主的恩賜，讓我們向祂感恩，讚頌，並立志善用它。

（二） 我們既是「空手來，也要空手去」，就讓我們時刻學習「輕裝上路」，「妥備善終」和「積福於天」。也可將每日每刻，都看作是世上最後的一刻，使我們活得更積極，更顯愛心和更有意義的整個一生。

（三） 甘心接受死亡，就表示承認上主是造物主，及對祂完全的順服。不要忘記痛苦、死亡是可有特別的意義，若我們願意，是可以藉此參與基督的苦難和祂救贖的工程；聖保祿也說我可在我的肉身上，為基督的身體──教會，補充基督的苦難所欠缺的。（哥一:24）把自己的痛苦與基督的結合起來，對天國的拓展，是可以作出最佳的貢獻。讓我們在日常生活中，不斷地獻出自己，成為主的麵餅，不斷地以整個生命，去參與主基督的彌撒聖祭和逾越奧跡吧！

主，我們願意相似您的生活，也願意相似您的死亡，這樣，我們必能站立在人子（您）的面前，分享您的光和勝利！就讓我們時刻警醒、準備、祈禱和參與。


【 完 】