之 交流 園地

 

【  天主旨意  】

阿信

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很多天主教徒把身邊發生的事歸咎天主的旨意，很有「命定」意味。他們會說：「天主要我受苦是為了考驗我，要我失敗是叫我不要驕傲。」這類教友微觀地看天主旨意，每事都算在天主頭上；逆來順受者對不可解的人生痛苦會以奧秘釋之，但反叛者會指責天主玩弄眾生，不信也吧，結果放棄宗教。 微觀看天主旨意的人有以下的天主觀：他們強調舊約「賞善罰惡」的天主形象，此外，自四世紀政教合一，教會禮儀宮廷化、拉丁彌撒盛行、強調聖體之不可褻瀆，天主更變得遙不可及和嚴厲。擁有以上天主觀的教友會僵化地看誡命，良心上不夠成熟，因怕承擔責任而把一切決定權留給天主。如沒有尖銳的矛盾，他們好像很有依靠，遇到衝擊也不需思考。 解放神學、婦女神學反對微觀地看天主旨意；因這觀念可以加劇社會及性別的不公義，有把罪惡和天主旨意連在一起的可能性。他們提議宏觀地看天主旨意；天主造人的目的是叫人活出天主肖像，作世界管家（創1），所以人應勇於承擔，參予天主創世工程，而不是把每事的得失算在「天主旨意」之上。宏觀看天主旨意的人有較平衡的天主觀；天主既仁慈也公義，公義的天主派聖子為人的惡贖罪，所以要強調的是主的慈悲及人的歸依。宏觀看天主旨意的人有較成熟的良知，勇於承擔，但也易於陷入迷惘及驕傲的陷阱。 我本來傾向宏觀看天主旨意派，但移民後，一切安全感都失去，不知不覺凡事都講「天主旨意」，內心很感矛盾。苦思後，覺得在毫無安全感下人仍可宏觀地看天主旨意；因天主創造、救贖一切，也邀我們參予，又派子與人同行，使人可以活出基督。逆境非天主所設的陷阱，因事的形成有主觀、客觀因素、所謂因緣巧合。但不論順逆，人都可以賴主恩參予工程、活出基督，使自己提昇，也提昇環境。緊加依靠，盡力參予，便有平安。 未來日子，希望能學習努力放下，宏觀地看主旨及承行主旨；這樣自己內心便多了一份舒坦，也望人在自己身上，看見天主創造的目的-人人都活出天主的真、善、美！

[ 完成了 ]