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之 交流 園地
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很久以前，在以色列地發生了以下一段故事：:
某年某月某日政府在翻新穀倉的時候，發現牆角有一個老鼠洞。於是眾人用煙薰入其內，希望逼使裡面的老鼠出來。待了一會，只見老鼠一列二三四五六七的逃竄出來。
眾人正忖度大概已經走得清光，可以上前打掃之際，卻見有兩隻老鼠仍在洞口處推擠逼碰，然後再幾經辛苦，雙雙才出得了來。可是很奇怪，兩隻老鼠出了洞口以後，卻不立時逃走，而是在洞口附近團團轉的互相追趕，像是要咬對方的尾巴似的。
眾人都希奇是什麼緣故，於是走上前去細看，這才發現一隻老鼠是瞎眼的，看不見東西的，而另一隻老鼠正設法使對方咬著自己的尾巴，然後帶領同伴一起逃走。
眾人見狀，都默然不語，各自陷進了沉思當中。吃飯的時候，眾人又圍著坐下，有人開始討論剛才的兩隻老鼠。
嚴肅的羅馬官長說：『我認為剛才的兩隻老鼠是 君臣主僕的關係。』眾人思考一會後，都說 : 『原來如此』。於是羅馬官兵擺出一副高傲孤芳的模樣。
聰明的以色列人說：『我認為剛才的兩隻老鼠是 夫婦的關系。』眾人又思考了一會，覺得不錯，連聲稱是，於是以色列人變成了一副飄飄然得意的嘴臉。
強調孝義的中國人說：『我認為剛才的兩隻老鼠是 母子 > >的關係。』眾人又思考了一會，更覺合理，又都連聲稱讚，於是中國人的臉上立時堆滿了專業的謙虛。
呆頭呆腦的撒瑪利亞人，卻蹲在地上雙手托著下巴，呆呆的望著眾人，問道:『為什麼兩隻老鼠一定要有什麼關係呢？』
空氣在剎那之間靜止凝固了。眾人呆呆的望著這個呆呆的撒瑪利亞人，不發一語。卻見先前說話的羅馬官長、以色列人和中國人都臉有慚色地低下頭不敢作聲。
愛，原來不是建基於利益、情義和血緣的關係上，而是沒需要建基於『任何關係』上。
有一個法學士起來，試探耶穌說：「師傅，我應當做什麼，才能獲得永生﹖
耶穌對他說：「法律上記載了什麼﹖你是怎樣讀的﹖」
他答說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」
耶穌向他說：「你答應的對，你這樣做，必得生活。」
但是，他願意顯示自己理直，又對耶穌說：「畢竟誰是我的近人﹖」
耶穌答說：「有一個人從耶路撒冷下來，到了耶里哥，遭遇了強盜；他們剝去他的衣服，並加以擊傷，將他半死半活地丟下走了。
正巧有一個司祭在那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過去。
又有一個肋未人，也是一樣；他到了那裡，看了看，也從旁邊走過去。
但有一個撒馬黎雅人，路過他那裏，一看見就動了憐憫的心，
遂上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他到帶客店裏，小心照料他。
第二天，取出兩個銀錢交給店主說：請你小心看護他! 不論餘外花費多少，等我回來時，必要補還你。
你以為這三個人中，誰是那遭遇那強盜者的近人呢﹖」
那人答說：「是憐憫他的那人。」耶穌遂給他說：「你去，也照樣做吧！」
（路 10:25-37）
【 完
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