如果格林多前書第十三章是愛德的大憲章，那麼本章便要算為論基督復活的大憲章了。在這�堳O祿嘗試澄清格林多信眾的疑惑：「怎麼你們中還有人說：死人復活是沒有的事呢？」，而寫下了「初傳」的內容。「初傳」即初期教會最早的信仰內容，可以說是相信基督的人的信仰核心。道成肉身的基督，從死者中復活了，做了死者的初果。復活就是這個核心的核。

「初傳」可能來自安提約基雅，更有人推測是來自大馬士革或耶路撒冷。「初傳」的內容，主要分為四部分：第一是耶穌死了，是按經上記載的為我們的罪死了（依53:5）。第二部分是被埋葬。第三部分是復活；「第三天」復活也是按經上記載的（歐6:2）。最後是顯現給刻法、十二位及五百多人。保祿想說明耶穌基督的逾越並不是虛構出來的，是一如先知們所預許的，到現在（保祿的時代）還有大約二百位見證人。如果他們仍有懷疑，保祿舉出自己的歸依奇蹟作為一個擔保：他被復活的基督所攫取，為祂工作，屢受迫害，難道為的只是一件虛構之事？