一般教外人對基督的倫理觀大都持正面的看法，惟觸及基督的奇蹟時，就不容易接受了，特別是基督的復活。部分格林多城的信眾也是一樣。保祿為了堅固他們的信德，並繼續他「初傳」（3-6節）的道理，用了一連串強烈反問句來顯示「信德」的來源，以堅固他們所信的。保祿的意思是：如果基督從死人中復活是真有其事，基督也就復活了；假如基督復活了，宗徒們的宣講便是真實的，信徒的信仰也是真實的，並可脫離罪惡。所以，凡在基督內死去的人都要復活；凡將希望託於復活的基督的人，都是眾人中最可喜的。因為基督的復活給人指出生命的終極不是死亡，墳墓不是人的永遠歸宿。眾人都要在基督內復活，而基督的復活乃眾人復活的憑證。這是奧蹟，超越一切科學鑑證，要求堅定不移的信德，好能進入復活的堂奧。當時格城的信眾，也有堅定信靠這端道理的：他們給死人受洗（格15:29）。他們都能相信復活是現世生命的延續及圓滿生命的開始。