讀經一和福音有一個對比：在出谷紀中，天主要以色列子民「旁聽」祂與梅瑟談話，內容是法律的頒佈，而天主展現了祂的威嚴，標誌著舊約的特色；在瑪竇福音中，天主聖言卻直接與門徒對話，內容是解釋比喻的奧妙，這是聖史瑪竇展現的新約精神。

從間接聆聽「代言人」與天主對話，到直接與聖言對話，這中間顯示天主對人的愛有增無減。

縱觀人類的發展史，恐怕很難找到有甚麼進步堪當接受這天人對話的轉變，唯一可能的結論是：這是天主的救恩計劃。事實上，從耶穌基督的降生，經歷巴斯卦的犧牲與復活，整個救恩工程便包含著無數人的理性不能完全領悟的奧蹟。

福音指出，耶穌直接幫助人去領受救恩工程的奧蹟，讓獲選的人看見和聽見。天主聖言降生成人本身已是一項奧蹟，而通過天主聖言我們領受救恩工程的奧蹟，令奧蹟的特質更加突顯：它不是要人只以理性去了解和接受，而是要人通過與生活的聖言相遇，去看見和聽見天主救恩在「我」生命中的意義。