|
|
|||||||
|
瑪加伯書卷記述了當時的猶太男兒為民族和宗教自由的壯烈奮戰。他們為聖殿被玷污而哀哭，也為重新潔淨了的聖殿而歡喜及獻祭。舊約以色列民的歷史，離不開拜偶像和行邪淫的風氣。但無論如何，即使流放異域，總會有對天主持守忠信的遺民。 福音裏，耶穌不願見到天主的子民事奉天主而又事奉錢財，這與敬奉邪神的舊約以民無異。 從主的殿宇，至會堂，至教堂及其內的祭台與至聖所，不難追溯禮儀與聖堂空間的聯繫。待在親密關係之處，隨心之所欲而虔誠敬拜。及至基督徒領受耶穌的體血，見證著耶穌的自我交付而臨在於信友的身、心、靈。空間的聯想拉近至內在的零距離了。這麼，我的身軀與至聖所與聖體櫃有何分別？盛載和展示的，理當是愛的共融，而非世俗的種種和惡習吧！ 主，願我臨於至聖所的虔敬，相當於生活的我。願在我的心靈洋溢著德能的裝備，讓眾人都傾心於我內的祢。 |
|
【 完 】
© Copyright Shalom 2015. All rights reserved.