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若救主尚未升天，親臨這次耶路撒冷宗徒和長老的會議，祂會說什麼？對非來自猶太傳統信仰而歸化基督的外邦人，祂會持什麼態度？是誰有權釐訂「得救」的標準與條件？得救的核心準則又在哪裏？
今天福音選用了主耶穌七個「我是」宣示中的「葡萄樹」，凡住在祂內的枝條，祂也住在他內，他就結許多果實。這樣，「割損」與否，或「遵守梅瑟法律」與否，又豈能超越比枝條與葡萄樹間互存的關係？更何況人能因此而多結果實，使父受光榮，亦成為救恩的分享人。聖詠作者亦因為有人向他說：「我們要進入上主的聖殿」而喜歡，因為那就是上主各支派、信者齊集之地，內部劃一整齊的京城，不會因凡思偏見而起爭執辯論的和諧與平安之城。
復活的主，人性的軟弱與偏執，往往在不知不覺中將輕重倒置，造成不必要的團體紛爭，甚至傷害了祢的奧體。願祢的話常存在我們內，使我們成為時刻與祢相連，滿結果實的枝條。
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本月每日奉獻禱文
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耶穌聖心，
我靠了瑪利亞貞潔無玷的心，
將今天的祈禱、工作、
喜樂和痛苦都獻給祢，
為補贖我們的罪過，
為成就祢在祭台上
時時刻刻奉獻的旨意，
特別為本月內
教宗託我們代禱的意向祈禱：
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總祈禱意向
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願每個人，
無論是大型生產商
還是普通消費者，
都能致力於避免食物浪費，
確保所有人
都能獲得優質的食物。
註解：和平之聲
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