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學生時學生
【
宗三．陳思穎
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報讀聖神修院宗教學部，起首時個個都雄心勃勃，"說"要怎樣怎樣做到最好。的確，宗教學部結出了許多好的果實。作為「夜神學生」，即使神學學科有多高深有多玄妙，畢竟都是個「學生」，在學院裡，百多個宗教學部同學，當中有政府要員，機構高層，教會石柱，醫療先鋒，教育精英……來到宗教學部，就都是個「學生」，一切在學生時代的校園境況，都會在神學院裡出現，例如為功課繳交日期及字數與老師討價還價，考試前臨時抱佛腳，過了限期才交學費，上課打盹兒，在不准飲食的地方偷偷喝汽水，向老師爭取最少的考試範圍，功課限期前才熬夜趕工……等等等等。不要說「神學生」是怎麼怎麼的高尚，是這樣那樣的與眾不同，畢竟，就是「學生」呢！然而，宗教學部主任還是百般忍耐，千般包容，這除了靠極深的修為，更靠著對「每一位學生」的「大愛」。當中的內容是啥？請參考格前13。
學生身份是一個過度，也是一個過程。學校就好像是一間工廠，投入甚麼元素，引進甚麼的生產，就出產甚麼的產品；又像一個餅模，無論麵粉團是軟是硬，是甜是鹹，經餅模一打，就印出一個個形狀花款一致的餅。經過神學院四年的培育，我們都有一個共同的身份──神學畢業生，更好說是──神學家，我們都在天主教的平台上，掌握了基本的信仰表達，以及研究神人關係的基礎方向。經由餅模的造型，我們可以用一套"標準的"用語去描述信仰內容，不過，回應信仰的行動，以及個人對神學家身份的表達，就各有千秋了。我看到有些人在神學院裡一天一天的改變，一步一步地邁進上主的旨意；有些人在知識上有多獲益，但身量並未有增長，與入學之初所表現出的成熟度無異；有些人取得優異的成積，卻溢不出一點的學養；有些人在四年中都是成積平平，但畢業當刻就如浴火鳳凰，生命徹底更新。
要做成甚麼模樣的餅，就要雕一個甚麼模樣的餅模；要成就怎樣的事，就要從起首一點一滴地塑造；要成為怎樣的神學家……每人心中的尺度不同，我們就以這個尺度為目標，此刻起，不斷去塑造吧！
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《四旬期》想一想
【
宗二 Rebecca
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親愛的同學，在這《四旬期》你可否停下來想一想︰
你所相信的到底是怎樣的一個宗教？
你是否在虔信一個道理、一種人生觀或者倫理法則？
你的信仰是否在遵守一個規矩，或者只參與了外在的儀式？
還是在相信一位生活的天主呢？
唔！如果你所相信的是前面的幾項，那麼可以說你還沒有找到基督信仰的真諦；如果你相信的是後者，至少你已踏入正確信仰的大門了，因為我們相信的不只是一位生活的天主，而且是一位願意和我們來往的天主。不但是願意和我們有來往的天主，而且是願意向我們說話的天主，不但是願意同我們說話的天主，而且是一位願意把祂生命給我們的天主，使我們能夠獲得真正的生命、永遠的生命。
如果我們想認識一個人的話，我們必須和他有一個生活上的來往，而且讓他把自己顯示給我們，我們要跟他一起工作，一起生活，聽他訴說內心的感受和思想。在這樣的生活交往中，我逐漸認識一位在我周遭生活的人，所以，當我們要認識天主的時候，我們也希望能夠與祂有著生活上的來往，讓祂把祂自己告訴我們，讓我們知道祂對我們的態度，祂願意用什麼方式與我們來往……等等，這個時候，我們才算是真正認識了我們所相信的天主。
在希伯來書的一開始，就用很肯定的方式說：「天主在古時，曾多次並以多種方式，藉著先知對我們的祖先說過 話；但在這末期內，他藉著自己的兒子對我們說了話。」（希一 1：2）
我們所相信的天主，一方面雖然是生活的天主，但另一方面卻是無限的天主，祂是不可用我們五官接觸的天主，人本來沒有辦法憑著自己的能力和方法去與這位天主接觸，除非祂自己願意用人能夠懂得的方式把自己顯示出來。
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信仰小貼士
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各位同學，不經不覺我們已進入第三個學期了。而＜牧笛＞亦出版了二十四期，一共刊登了四十多篇文章。還記得編輯委員會在第一次，亦是唯一的一次會議上，提出每期登稿兩篇時，大家均以「不大有信心」的態度支持。而實在，在收稿過程中亦不是沒有令人失意的時刻，但聖神修院宗教學部的＜牧笛＞聖神又怎會看漏眼，於是到今期，我們仍然可以信心十足地宣稱「一期兩稿」的目標，在各同學繼續支持下，將可「勝利達到」！
呀，不要忘記每一篇在＜牧笛＞?出的文章，均有機會進入學部的作文比賽而獲得有意義的獎品的！
主佑！
＜牧笛＞編輯委員會啟
editor@hsscol.org.hk
p.s.上期那個「撞車的KAKA」不是Susanne Ho，現編輯委員會謹代各位曾問候失事車主的同學向KAKA問好。
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