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他是誰？
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宗一 篤初 Douglas
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一月一日，新的一年又開始了，在此祝大家新年進步、身體健康！
十二月三十一日因全日有研習會，傍晚放學時拖著疲倦的身驅回家；本來想好好地休息一晚，碰巧有好朋友相約一起倒數，盛情雖卻，心想和好朋友互相祝福，一起分享喜悅的節日也該是好事啊！
朋友頗早來到我家，大家談天說地、十分高興。到十一時許，便拖著家中的狗兒和家人、朋友準備往大球場倒數。
大家沿路興高采烈、浩浩蕩蕩沿黃泥涌道出發，經過馬會會員棚、前面有一大堆人聚集在會所門口，想必是預備進內倒數。視線卻被行人隧道內會移動的紙皮箱所吸引：走近一看，眼前的景象卻令我嚇一跳！原來這條長長的隧道內有超過十位露宿者在低溫下露宿。眼前的景象是諷刺的：右邊慶祝新年的人和左邊木無表情的人形成強烈的對比！
或者有朋友會說：喂！別多愁善感，這些露宿者或有精神病、或不願接受政府協助。但我會問：現今香港社會經濟向好、民眾生活富裕、社會進步向前，但這些問題為甚麼不減反增呢？我想有時基督徒不必事事問究竟；而是對有需要的人施以援手。
記得這位我最敬愛的教宗若望保祿二世，對我在信仰上有著深遠影響的偉大牧者，他在論得救恩的痛苦通諭中引用慈善的撒瑪黎雅人的比喻說出基督願意解答一個問題「誰是我的近人？」路10:29-34
撒瑪黎雅人的比喻屬於痛苦的福音。它指出我們每一個人與受苦的近人的關係：不允許我們無動於衷而「從旁走過去」；必須在他跟前「停下來」。教宗繼續指出在這比喻裡，並不僅限於同情和憐憫。這種同情和憐憫，使他有採取行動的熱忱，去幫助那受苦的人；付出他自己的「自我」，開放給他人，就是真正的捨己為人！
從前的我經常負面的看這充滿罪惡的世界、忽略了世界美善的一面；請聽教宗在另一著作《跨越希望的門檻》裡的一句話：「的確，就某種程度而言；世界像是地獄一樣，但世界也同時是美善的，而最重要的是世界是蒙救贖的！然而在這救贖工程內我們是需要和「他」合作的。」
希望在新的一年開始之時，就讓我們全心向父禱告：求全能的天主聖父賜給大家平安、又求您堅固大家的信德，在你內所有兄弟姊妹合而為一，為您的救贖工程將自己獻上，因主耶穌基督之名：阿孟！
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非一般的北京聖誕節（上）
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宗二 燕語鈴聲
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近幾年的聖誕，我倆都飛往北京探望在那裏唸書的兒子。今年的北京之旅竟成為了一個朝聖之行。正如周景勳神父所說，到外地旅行並非一個不參與禮儀的藉口，所以，我們就計劃將今次的行程，以朝聖為主題，在四天中到不同的聖堂參與彌撒，慶祝耶穌的誕生。有別於西方的國家，聖誕節在中國並不是假日，耶穌的誕生更非一般國民所信仰和慶祝的。
剛到達北京的第一天正是主日，落機往酒店放下行李後，從書本得悉西什庫大街的北堂仍有黃昏的彌撒，便即時?打的?趕往。在北京找天主教堂的確不易，因為司機們都不知道教堂在那裏，很多地圖亦沒有顯示教堂的所在地，我們按著一張不太準確的地圖，在教堂附近下了車，下車後再問途人，仍然不知道教堂就在咫尺之間。雖然國內的教會仍然未被梵蒂岡正式承認，但整個禮儀除了是用普通話之外，和在香港的沒有分別，甚至在感恩經為教會的祈禱中，大家都為教宗本篤十六世祈禱。撇開歷史及政治的包袱和我們對中國教會的不認識，我們所體驗的，就是在共融的氣氛中，一齊以傳統中國小調式的歌曲讚美上主。彌撒後我們到聖物部採購聖物，並打聽子夜彌撒的時間，幸好遇到堂區負責人，才獲派發兩張參與平安夜彌撒的入堂券。
12月24日的大清早，我們趕往王府井的東堂參與早上七時的平日彌撒，想不到聖堂內早已坐滿了教友，大部份是上了年紀的，他們唱聖歌的聲調總帶有一點誦經的味道。彌撒後，教友們都拿起布來抹檯、抹椅、抹地和清潔牆壁，聖堂內每一處打掃得乾乾淨淨，因為神父教導每人不單要以一個潔淨的心靈來迎接耶穌基督的降生，也要潔淨聖堂內外的環境，為參與子夜彌撒的非教友，留下一個整潔和平安的印象。
我們朝聖的活動不只是在教堂中，彌撒後，我們專程往周口店去參觀德日進神父所參與的北京猿人考古發掘，為人類進化論的假設找到了一個missing link。聖經告訴我們人是天主的創造，德日進神父的研究幫助我們認識到科學的發現與聖經亦可相符合的地方，只有藉著天主的干預，某種猿人才可以得到跳躍成為人類，他的著作「人的現象」更帶領我們走向萬物的共融，指向原始和終極的天主。
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編者的話
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各位親愛的教授，各位寶貝同學：
首先恭祝大家新年快樂！大家在2008年，「更快更高更強」！
新一年開始，我們除舊迎新。若有不愉快、失落、傷痛，就讓它們掉吧！若有懶惰、走小路、逃避......它們是去不掉的，方要靠自己的努力去"除舊"啊！我們要迎接新的知識，新的學習，新的挑戰，各位加油唷∼！
也別忘記，《牧笛》依舊每週有出版，我們期待你的來稿啊，加把勁吧！
牧笛編輯小組啟
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