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今年的暑假，先後趕了多份學科文章，包括：教會歷史，宗徒大事錄和份量最重的基督論，8月15日提交了全組基督論的功課後，忙裏抽出了四天的假期，往新加坡探望那裏的代子女，也藉此機會到當地的聖堂參與彌撒及參觀。 可能近日投入做基督論的功課，這裏的一間聖堂，令我不期然地聯想起耶穌基督的聖容(詠27:8)。聖堂名為天使之后堂 (Church of St Mary of the Angels) ，是一所方濟修會的聖堂。位於小山上設計現代的教堂，仔細欣賞堂內堂外，大至整座建築與小山園林的關連、小至一沙一石，都表達出細膩的安排，每一處均帶有豐富的禮儀精神和神學元素。單看教堂內中央高懸的耶穌像，已令我深深感動了。 首先，當我們站在聖堂的正門入口，只看到耶穌兩手伸開呈十字，掛在半空中，由於頭部微垂下，未能清楚見到祂的面容，當一步一步的從階梯下行時，漸漸見到受苦的耶穌容貌，特別是在祭台的左面，耶穌的面微側向右面，感受著耶穌受難的傷痛。不過，當我們行到右邊的聖洗池前，再行前靠近祭台，抬頭看上去，驚訝地看到主耶穌向著我們微笑。一面仁慈的笑臉，頓然領悟到穌基督的perfect joy，祂的死亡與復活，原來是同一的奧蹟，祂帶著笑容戰勝罪惡與死亡，完成了救贖的工程，使我們藉著祂而成為新的受造物。 聖洗池在聖堂中央的位置，剛巧反映著懸垂的耶穌像，而聖洗池的設計，就像一個棺木似的形狀，可以順著梯級下去上來，這個洗禮的標記，指出我們要與耶穌一起不斷死於罪惡，活於天主的現實生活。 聖堂的設計簡潔，坐位的擺設呈U字型，環繞著中間的聖洗池及祭台，為信眾提供一個優雅的團體相聚環境，使人與天主聖言在禮儀中相遇，彼此祈禱，學習聖言。祭台上懸垂的耶穌像上的天花設計如同華蓋般，信眾如同在會幕中，與上主面對面地談話，就如人同朋友談話一樣 (谷33:11)。耶穌的身體展露著上主親自與人同在的盟約，祂以自己的生命，當作逾越節祭獻的羔羊，為人類帶來新的出谷，從罪惡死亡的桎梏中解放出來，得到自由。 聖堂內盡量採用自然光，提供一個舒適恬靜的空間，柱狀型的燈飾，猶如一枝枝爉燭，引領我們舉心向上。聖堂的坐向跟隨傳統教會向東方祈禱的習慣，因為東方日出之處是基督再來的標記。西方進堂前是一個廣場，真有如置身於上主的庭園，建基於世上，以世人為子民。迴廊兩邊掛上十四處苦路及演譯耶穌苦難的浮雕。橫軸的另一端是一座明供聖體的小堂，進入小堂內跪下，赫然見到近在咫尺的聖體豪光，如此近距離的朝拜聖體，真是我們的第一次，基督的聖體就像生活在我們之中，成為我們生活的中心。原來在新加坡大部份的聖堂，都設有一個明供聖體的地方。其中一間小堂甚至設有24小時明供聖體的地方。 庭院外、向西的小山坡，就是一個象徵著和平的園景，園林的盡頭就是憂苦之母的聖像和伴隨著聖母的七位天使。面帶愁容的聖母遙望著聖堂內高懸的聖子耶穌，「女人，看，你的兒子」、「看，你的母親！」 (若19:26-27)。在園林下面便是亡者安息的靈灰龕，環境恬靜清雅，既有香薰的香味，又有柔和的音樂，自然的通風採光，充份反映教會的諸聖相通，已亡的信友和在地上及天上的教會，在基督的奧體內團結一致，死亡並非恐懼，因天主藉耶穌已經領導我們出死入生。  |
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靜坐書桌旁 橫看辦公室四周的書櫃 櫃中的書籍大部分是哲學書 細心觀視 有幾本宗教學的書 ──宗教哲學 宗教人類學 宗教與人生 宗教交談 哲學神學 四種愛 神的名字 宗教、道德與幸福的吊詭 我細心反省 書可有 但 有沒有好好的閱讀 閱讀後加上反思再吸收 吸收後 可以寫寫自己的心得 將心得化作生活的指引 讓自己的生命更充實 原來──充實之謂美 即是說：多閱讀 多反省 多生活心中善 生命便會變得美麗 願同學們能在學習中 使自己活出美麗的人生 這是新學年的祝福 |