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首先要多謝「牧笛」提供版面，讓畢業同學會有機會透過這個園地，與在讀同學保持聯絡。畢業同學會希望在未來的日子裡，就兩方面與在讀同學，多作交流。首先當然是活動訊息，希望讓在讀同學也知道畢業同學會最近有什麼搞作；其次是神學上的交流，畢業同學會邀請一些畢業同學，寫一點神學靈修小品，與在讀同學分享一下。
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我的四旬期守齋習慣，已經維持了四年。在踏入第五年的前夕，做一次反省也許是有意義的。
為一個非修道人，為一個生活在非公教家庭的份子，為一個社交生活算是頻繁的人，每年在指定日子連續守齋四十多天，的確在生活上有?許多的不便。其實，四十多天的齋期，總不能完完全全穩守；但我仍是堅持要做到一份克制。我亦堅信：守齋的意義也就是在於要成就這份克己的操守。
信仰本來就要求信者有克己的能耐。「一信」的「一」指的是「不二的」、「信守一生的」，這涉及到要受時間的磨鍊、意志的堅定；若然沒有克己的能耐，午時三刻就變，隨自己的愛惡去信多信少，去服從多服從少，去……這份信仰的承諾還是信仰嗎？還是承諾嗎？
我相信在守齋時的克己，不單單只要求吃的內容的注意，更重要的是我反省為什麼要有這行動；這行動的背後為我有什麼意義。
四旬期守齋，守齋的行動不是為基督的苦難而做，而是為我個人的好處而做。這好處，說直截的就是它能促進我與天主的關係。在預備食物時，我必然會想到耶穌的守齋、耶穌的誘惑、耶穌的祈禱、耶穌的苦難……最後是耶穌為我們所付出的愛。這份愛從天主創造之初已傾注在人的身上，直到今天，我們還時刻在體現?它。它也許並不那麼明顯，並不怎麼以我所想的方式呈現，但它不可能不存在；否則，一切更糟糕、更不濟，也許很多我們承受不來的事情已發生了。
為了克己，我們像耶穌一樣守齋，像他一樣會面對誘惑，也像他一樣要祈禱求恩。克己讓我們嚐吃苦頭的滋味，也讓我們有一定的困難要勝過。然而，在這個過程中，我最終默想到的是天主為我的愛；也因著這無私的愛，叫我也去愛……
（寫於2009年聖灰膽禮日前夕）
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