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神真的存在嗎？這個問題是源遠流長的問題，每一代的人都會問這個問題。若果從時間的縱軸來看，你會發現每一代人也有相當多的人相信神的存在，而且沒有間斷過，就是因為沒有間斷，這個對神的存在的相信，一直地流傳下去。這個現象其實是好奇怪的！有誰見過神？從耶穌時代以後，可能再沒有有確證見過神的事件，但為何沒有見過的一代代人，還會相信神的存在？是否單從歷史的事蹟，就令他們相信？又或者是單從經書的記載，就令他們相信？相信不是！為何？因為這相信必定有一份內在的認同感，才能產生信的行動，即神透過一些媒介而令人產生信的認同感。這說法又是十分奇怪的！因為這說法又先認同了神的存在，更說神有一定的工作，使人相信他的存在。這說法雖然奇怪，但很多人卻相信是這樣。回到時間的縱軸，一代新的人，若果他們沒有對神的內在體會，只是從外在的認知和別人的說教，相信沒有可能有過千年的傳承。但若果每一代的人，都真的有人內在地感受過神的存在，這個神的工作其實是相當的煩重！一來是因為為數不少，二來是因為時間流長！這個神必定是一個好有大能的神！更是一個好勤力的神！他在世界上的每一個角落，都有他的足跡及工作，甚至可能是同時地在不同的地方工作，這個神應該不同凡響！
以上的說法，可能有人有同感。但也有些人不贊同。他們不相信神的存在，他們覺得神的存在只是一種心理作用，或者是對權威的投射，例如是童年時的一種對父母的絕對權威的投射，幻想出有神的存在。為何他們這樣說？他們以自身的角度和知識，嘗試去解釋別人對神的存在的經驗。他們認為神的存在是一種心理上虛構出來的現象，為使人滿足心理上對絕對權威的需要和慰藉。這說法其實也很奇怪的！若果神的存在只是成人的心理需要，為何小孩也會有對神的存在的相信？小孩已有父母權威的存在，就不需要再虛構神出來為滿足自己的心理。再者，相信神的存在的人，不乏心理學家或者知識分子，又或者是科學家，他們對心理學或者在學問上，也有嚴格的要求，難道他們自己也不能分辨自己的信仰只是一種心理上的虛構的投射？這種說法好像說不通。若果相信神的存在只是虛構假神來為滿足自己，這也很難解釋為何相信神存在的人，會為一個假神而做出各種超越自己的善事。在相信神存在的人身上，他們往往不只是尋求自身的心理滿足，更是走出自我的自私自利，為了更廣闊的人觀的視野，為了公益，為了正義，為了愛而犧牲。這已超越了權威，即神不只是絕對權威，更是召叫人去愛和去超越自己的神，而他先愛了全人類。從狹隘的私人的心理觀，到普世全人類互愛的願景，因為神的存在願意觸及每一個人，無分膚色界限，也沒有國家的界限。
神真的存在嗎？相信那是每一個人自己和神之間的關係，即神有否觸及過你？這只有你自己才有答案。
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