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以前跟人打招呼，很多時候寒暄幾句，然後都會說：「得閒飲茶呀！」然後，可能以後都沒約過一起去飲茶。這句話很有意思，明明白白應該是建立關係的一句說話，結果關係沒建立，而且有機會令大家更疏遠。
這種說話，是我們香港人習慣了的順口開河，或是要為自己打造一個熱情的形象，還是其實真的想約飲茶，但又真的原來一輩子也沒有得閒過？
我討厭這種不切實際的說話，既然都不能確定自己是否會約人，就不要說了。這世界有些人是很認真的。真的當你是朋友，也真的會在意地一直在等。誰不知，對方其實只是表現出一種現代人稱之為有禮貌，圓滑的待人接物模樣。我就是如此認真的人。說了會過來同我吃飯，我就會不吃飯的等；說了會打電話給我，我手裡就會長拿著電話。我就是這樣的一個人。所以面對著社會這種圓滑，或可稱虛偽的心態，只有令自己激氣。最後，飯沒吃，電話沒打，吃虧的總是自己。
這樣的我，脾氣變得很差。時常徘徊在這兩種極端的情緒中。一時很開心（有人陪食飯），一時很失落（原來只是說說而已）。說穿了，是自己道行不夠。不知道如何辨別真假，好讓自己情緒不至於太大的波動。
那怎樣才能提升自己的道行？唯有就是修行了。什麼是修行？像那些佛教高僧，坐在瀑布下，突然有一天想通塵世間一切是空？我們基督徒有修行這概念嗎？修行，為我們，有另外一個詞語，叫靈修。但很多時，靈修過後，感動了，心靈得到安慰了，第二天起床，卻忘記得一乾二淨，沒有把聽到的學到的行動出來。只有修，修理了心，卻沒有行，身體的行動。
香港人真的很缺乏修行的心態。香港人可以突然潮流流行跑步，一窩蜂全去跑了。突然興起art jamming，一窩蜂去畫畫了。這些活動，原是修行的一種，是一個人，只有自己，專注地只做一件事，那時候，就是打開自己的心的時候。打開自己的心，看到那真正的自己，勇敢面對那充滿瑕疵的自己，能接受嗎？不一定要改，因為不一定能改。修行就是要面對真正的，自己的心。修補破碎的心，修直真摯的心，讓行動從心而起，從心而來，不在這虛偽世界的洪流下苟且偷生，不批評別人，好好看顧自己，勇於承認自己的心，不為糟透的人和事妥協，不受人影響，看清天主的路，這就是道行高的表現。
其實，任何時間，任何地方，都能修行，都可看到天主的路。這世界，每一件東西都是天主創造的。只要看著這些東西，閉上眼睛，想想天主為何造了它們，想想天主為何做了我們，這就是修行了。巴士上，沖涼中，任何時間都能修行。下次再踫到那些跟你說得閒飲茶的人，可以同他們說，不如得閒去修行啦！
在現今社會，表現真實的自己是很無奈。因為香港的教育，和香港社會都教導我們「目的性」，做什麼事都要有目的，這是經濟發展主義的結果。做就了人，沒辦法地，常常猜想別人的目的。我最喜歡的多默宗徒，很少說話，但每一次說話都被耶穌責罵，如果他生在我們這時代，說什麼都想過、算過，他還會被人怪責嗎？他的可愛就是他的單純，他愛耶穌毫無保留。他不想耶穌死，他不能接受耶穌死了，他也毫無保留地把自己的真性情表現出來。他的可愛就是即使被耶穌責備了一次又一次，他仍然能站起來為耶穌傳教。就是這份真，衍生了份勇敢，這就是修行了！我也要一樣，傷心了、忿怒了、看清了，再站起來，向前走。我也要像多默一樣，不虛假、不造作，縱使受傷了，也不怕，因為我看到真實。
願天主的名受顯揚，願天主的愛充滿人間！
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