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上次有談了一些痛苦，這次我們再談談痛苦的另一層意義。
還記得從某些日子起，我們偉大的教育局（以前好像叫教育署）開始推行快樂學習。社會非常的熱衷討論為何學習一定要痛苦呢？快樂的學習能讓小孩更容易吸收、更有學習動機等等。很多人當時還舉國外的放任教育有多成功，我們老要學生背頌及刻板的教學方法是不對的。就在這氛圍中，學童的快樂與否成為學習評價的唯一指標。我想，如果當時學校能改名，只要校名中有快樂兩字，大概都收生不絕。那痛苦真的是要在生命中除之而後快嗎？那天主讓痛苦存在是不是創造中的瑕疵？
痛苦是每個人都不想去面對和接受的境遇，包括天主子耶穌——父啊！如果可以請免去這杯！那接受痛苦又是為了甚麼？痛苦的經驗是讓我們變得更立體。舉例說：失戀。相信每個人多多少少都失過戀，不管是驚天地泣鬼神的，還是那種獨自暗角裡失的沒人知的戀。那心痛的感覺，每個人都會經過。
在經過這心痛前，下雨就是下雨了，只會覺得下雨要帶傘天氣很濕、很不方便。但經過這心痛後，看著雨會覺得：天也為我流淚。雨拍打窗前，能把我的心事帶到她窗前嗎？同一樣的雨卻多了很多層次。到了中年，經歷了人生其他的痛，雨又成了：而今聽雨僧廬下，鬢已星星也；悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。
若人生一直平路，要看到萬事萬物的多種層次是不容易，甚至不可能。這些在被強調要快樂不要痛苦的一代上來，其中一個明顯的情況是——情歌的可聽度和感動力下降。因為失戀的層次都只留在非常個人的層面，完全容不進別人和也看不到未來：就是一點都不浪漫。現代人的浪漫好像只能跟性扯上關係，但還是物質的層次。真正愛的浪漫是完全的忘我，在我看到天也為我流淚的當下，我懷著心痛向天為離開我的她求幸福。少了同理心，能從別人身上感受到對自己的關懷和愛也不容易。所以，痛苦能帶來的禮物唯有經過其中的人才能得到。那甘怡也不是能用筆墨來形容。
我們不用自創十字架去背，但當十字架到面前時，就讓我們懷著信心像我們的主耶穌一樣向在天的父說：如果可以，請免去這苦杯，但不要按我的意思卻按你的旨意完成。我們有的不是一個滿身金漆坐在華麗高堂裏給我們供奉的神，而是一位住在我們當中，同經人間苦難的主。
我來，原是把救恩帶給你們。有耳聽的，聽吧！
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