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早陣子，朋友問「基本抉擇」的問題，令我重溫這倫理課題。人的基本自由要面對最終的兩個選擇：天主或自己。作為一個教友，自然而然、理所當然的回應便是「當然選天主」。但當細想自身的生活及社會環境，便反問真的那麼容易事事尋求天主？說來很容易，但要實行時，卻要有很大的決心捨棄自己。
從今天的社會文化上，以快、金錢、消費主意等數之不盡的物質生活要素為抉擇主因。傳統文化觀念被打破，以往的金科玉律，現在被視為守舊或帶有歧視意味，這也影響了抉擇。曾經在公共交通工具上，聽到一位乘客在通電話時，從電話筒另一方得知有位工友要報工傷時，便立刻且平淡地向對方說「炒左佢」，掛線後便繼續安然地看報紙。那刻，我感到一頭霧水：「報工傷」和「炒左佢」中間是什麼關係？懷疑自己聽錯。後來有人跟我說，這是很平常的。
近日，清潔工的薪酬待遇也鬧得熱烘烘的，引起各界社會關注。這只是冰山一角，有很多低下階層，感冒發燒病倒了也不能請假，有些只能在洗手間內吃飯等等。有很多絕對不公義的事在所謂文明及講求人權的時代發生，不禁嘆息為何有這樣的公司，有這樣的管理人員。雖然知道他們抉擇了以自己為基本對象，但所關心的是為何在這樣的條件下有這樣的抉擇。
教宗方濟各在《The Joy of Mercy》一書內，引用列王紀上21章「葡萄園的風波」指出：當人享有權力地位，變得霸道和自私，便成了腐敗及死亡的工具。活於誘惑充斥的社會裡，要保持心、眼、耳清明，逆水行舟而選擇天主，在不公義內追求公義，只有祈禱，靠愛我們的天主加強信、望、愛。明白自己的選擇不是要認同人，更不是要被認同，這抉擇是因為天主的愛。生活迫人，摧殘心志，只有天主卻一直保守人靈，賜予平安與喜樂。當在病假中或在潔淨的地方用膳時，請也為不能享有這基本權利的人祈禱！
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