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緊接上期宗三同學的分享，我們來到了山西朝聖的最後一間聖堂，山西運城鹽湖天主堂。
1936年，羅馬教廷設立絳州監牧區。1982年中國天主教愛國會以國家行政區劃分，易名運城教區。鹽湖區這座天主堂是由教友們捐助，大約建於本世紀初。是一所自養性的天主教綜合大樓。大教堂建於二層高台，以方濟各為主保。這教堂跟山西其他教堂相似，都是宏偉壯觀，內部設計也美輪美奐。但為我們這些香港人來說，山西朝聖的感動，不在於宏偉的建築，卻在歷久不滅的人情味。 我們朝聖的時間正值暑假。內地跟香港相反。香港一到暑假，家長們就帶小朋友出外旅遊，教堂也顯得冷冷清清。主日學都停課。然而，在內地教堂，暑假卻是最忙的時間。小朋友放暑假，家長們都要上班，沒空照顧，唯有送到教堂裡。所以每年暑假期間，教堂都舉辦兩到三星期的教理班課程。其實就是我們的主日學。一方面替家長們照顧小朋友，另一方面也教導小朋友的信仰成長。 剛好我們朝聖時，堂區正在辦教理班。整間教堂熱鬧非常，小孩們蹦蹦跳跳。難為修女和北京來的修生，奔波勞碌，不呼喝他們也不懂停下來。這邊廂幾個女孩子為了爭一個公仔而哭泣，那邊廂幾個男孩就打起來。然而，教會就是耶穌基督在世的延續，一個充滿愛的地方。晚上，神父邀請我們一起晚飯。原來煮飯的，竟然是副本堂。孩子們嘩啦嘩啦的找位子坐下，美味就送到他們面前。而我們，實在覺得非常不好意思。神父們熱情難卻。這是我在香港沒經歷過的。神父們的熱心，比起教堂的建築，宏大更多。 另一個感動之處，就在我踏進神父辦公室的那一刻。抬頭看見的，是教宗方濟各的相片。我們到訪的都是所謂的地上教會，意思是中國天主教愛國會所設定的教區。在我們一般的認識中，中國教會分成地上和地下。媒體多報導成地上教會是報告於國家，而地下教會則是忠於羅馬教廷，以教宗為首。然而，這樣一種片面的認知，是不是就忠於現實。牧者們的辛酸是否就是我們能用肉眼理解。沒有跟中國教會生活過，我們是否有資格判斷？就因為地上，地下這樣的稱呼，我們就斷定好壞？跟本堂神父閒談交流，神父話很少，只說內地教友冷淡，信仰知識淺薄，他們都想多舉辦活動和課程，提升教友對信仰的熱誠。聽了神父這番話，心裡悲痛悠然而生。我們暫時還生活在這麼自由的國度，我們還何嘗不是熱情不足，生活和信仰分得遠遠的。中國教會，跟我們一樣，是肢體，應互相扶持。除了隔岸觀火，在這邊為她祈禱抱不平外，不如與她一起生活，把我們所領受的，傳授給她們。這不就是保祿一直在做的，承繼從宗徒傳下來的職務？地上，地下只是人為了方便而建立的一個名稱。教會內總有污點，也總有分裂。我們竭力製造合一才是基督徒的職務。 
副本堂為我們準備的美味 
一桌子的美味就這樣把我們基督徒連繫起來 |