白天上班，晚唸「夜神」， 期間辛勞，不用多講。大家吃力唸書，透支了時間、體能和精力，所為何事？愛德服務、堂區事奉、福傳事工、學術研究、推動合一…… 哪個是你的目的？哪個是祂的召叫？
年初我和兄弟姊妹們參觀了「夏達華聖經世界」。「夏達華」音譯自其希伯來文名字 HaDavar Yeshiva，意思是：研讀上主說話的學校（下稱：夏達華）。這是一所由熱心的基督新教信徒開設的聖經展覽中心，藉著展館內的文物，帶參觀者走進聖經的場景，體驗聖經所記載的山川氣候、風俗文化；親眼看和觸摸跟聖經有關的文物和植物，重溫聖經的故事，加深對聖經的認識。 香港寸金尺土，要建造一個「聖經世界」殊不容易，夏達華卻見證了天主對傳揚福音者的眷顧。先有恩人讓出地方支持負責人的苦心耕耘，及後天主亦派遣義工幫忙其他發展，如導賞、園藝等。於2016年開放的夏達華佔地二萬六千呎，座落粉嶺崇謙堂村一幢三級歷史建築物內；戶外有一大片花園草地，戶內則有一所文物展館和一個聖經植物培植場。文物展館又分為五區：會堂、舊約展館、新約展館、藏經閣和模型室。館內收藏跟聖經有關的文物及仿製品共五百多件。 「會堂」是個裝修得像納匝肋的猶太會堂的講解室，由六枝大圓柱支撐著，是展館最亮眼的場景。連接會堂的兩個新、舊約的展覽室，舖上仿照拜占庭時期的花紋設計的地磚；而室內陳列的文物由負責人從古董店購回來的一盞油燈開始，陸續搜集或訂造仿製，每件皆可引經據典追本溯源。 展品琳琅滿目，其中有77件石器時代至羅馬時期的文物，原屬以色列前總理貝京（Menachem Begin）的私人收藏。值得注意的還有從耶路撒冷「方濟會聖經博物館」借出的13件罕見文物，例如美索不達米亞時期的陶像，為期四年。該陶像有四千年歷史，聖經記載辣黑耳逃走時，從父親偷來的神像（創31：19）便屬此類。其地還有摩阿布王默沙石碑、亞述王沙耳瑪乃色三世的方尖石碑， 碑上刻有北國以色列王耶胡像等，這些展品有助窺探以色列歷史文化，確認聖經的真實記載。可以觸摸的則有一個錢袋，內有30個「協克耳」（shekel）按，耶穌時代聖殿採用的貨幣「提洛協克耳」而仿造，每個重14克；參觀者可感受一下這420克的重量為猶達斯所帶來的誘惑。 「藏經閣」內收藏了不少聖經手抄本，放在中央的是負責人家傳三百年的舊約卷軸。「模型室」內最大的模型，是當年耶穌被釘十字架的耶路撒冷城，巨細無遺地把聖殿山、革責馬尼園及加爾瓦略山等呈現眼前。另一個吸引目光的，是製作精緻的第二聖殿的模型，展示了祭壇、洗濯盆、帷子、外院、廊子、至聖所等。 可惜還未及參觀培植了聖經中提及的五十多種植物的溫室，及花園中的第一世紀墓穴，兩個半小時的旅程轉瞬即過。夏達華讓我們立體地看、嗅、觸和想像有關聖經所?述的事蹟，為未能到聖地朝聖的兄弟姊妹提供了一個折衷的旅程。導賞員亦對我們十分照顧，做足準備，特別採用天主教的譯名講解，讓我們更容易掌握。 夏達華有其信念及使命，選擇了以展覽館傳揚福音、促進合一作為追隨基督的方向。天主的莊稼多，工人少；祂既然召叫了我們唸神學，必定有所派遣。除了本文開首提及的各類事工外、平信徒中也有投入其他福傳事業，如開辦書店、經營合一餐廳、綠色耕種、聖物網店、劇社、旅行社等。我也願意成為主的工具，求主帶領我，讓我以祂賜的塔冷通，為祂賺取更多。  
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