|
新型冠狀病毒 (前稱武漢肺炎) ，擴散全球，至今（5月31日）超過六百萬人確診，約三十七萬人因此不幸去世。 願主垂憐亡者，讓他/她們在你的懷中安息，並安慰亡者的親友。
這疫情除了帶來死亡、悲傷、經濟不景和混亂之外，也令我們看到人類部分隱蔽的本性 ── 自私和貪婪。
三月底，香港錄得許多輸入確診個案時，有位少女沒有依法遵守家居隔離令，戴上電子手帶，仍然大搖大擺出外吃飯，妄顧公眾的健康。 不少歐美國家的民眾，在個多月前當地疫情極嚴峻時，公然違反《限聚令》，不歡口罩在公園、海灘聚集；更甚者，聚集示威抗議限制聚集的法令。 他們認為個人自由凌駕一切，我不喜歡戴口罩，我喜歡吃日本拉麵而違反居家隔離令，想做就去做，懶理其他人的安全和福祉。
在口罩短缺期間，經常聽聞一些糾紛，好像口罩付運時途經某國，某國竟然強搶整批口罩。也曾聽聞內地不同省市，為搶奪口罩而起爭執。
這疫情更看盡人性貪婪的可怖。本港不少無良《黑店》藥房，炒高口罩價，更有些出售假口罩，甚至二手（已曾用）的『污糟』口罩。
疫情下，香港許多小商戶都苦苦支撐著，不少《打工仔女》面臨裁員或減薪，最基層的市民住"分割"房『手停口停』。收入減少後，有些家庭一日只能吃一餐，小朋友要『捱肚餓』。 但有些業主，卻漠不關心，堅拒減租，令一些零售小店，酒樓食肆，被迫倒閉，最後苦了貧苦大眾。
此情此景，似曾相識。在舊約北國以色列，被亞述滅國前，也曾經出現類似情況。
他們躺在象牙床上，橫臥在軟榻上，吃著羊群中的羊羔和牛欄中的牛犢。伴著琴聲吟詠，自比達味，發明樂器，大碗喝酒，以上等的油抹身，但對若瑟的崩潰，卻漠不關心。（亞 6：4 - 6）
……他們為了銀錢出賣義人；為一雙鞋，出賣無辜的人。他們把窮人的頭踏在塵土裡，侵奪卑微人的權利……他們靠近每個祭壇，躺在抵押者的衣服上，在他們的神廟內喝剝削來的酒。（亞 2：6 - 8）
人類發展到21世紀，生物科技能複製生命，人工智能好像無所不能，人類狂妄自大，目空一切，但疫情下卻束手無策。我們是否應該及時醒悟，悔改，在主面放下驕傲狂妄，常懷謙卑？
最後，以梵二 《論教會在現代世界牧職》憲章 25 節末的一小段，與大家共勉：
『社會中迭次發生的動亂，部份地固出源於經濟、社會、政治的緊張，但尤其造端於人們的狂傲和自私，這狂傲和自私便造成了社會環境的腐化。當社會秩序為罪惡的遺毒所影響時，則生性向惡的人類，便受到做惡的新刺激。而這刺激又非仰仗天主聖寵，並恆心努力，不能克服。』
祈求天父賜我們謙卑的心，努力克服狂傲與自私，並效法耶穌，以行動關懷社區內不幸弱小的鄰人。
|
|