|
上周末剛準備本周上實體堂，便收到師弟妹的通知要在本周內交牧笛稿。心中一陣不是味兒，為什麼又是我們宗四班？ 想起單國璽樞機剛退休便得悉患了肺腺癌，也曾說過類似的話：「為什麼是我？」。但他祈禱反省半小時後，便反問自己：「為什麼不是我？」
我們這屆宗四班可謂「特別」好事多磨：2017年秋開學，剛好南港島線開通，本班同學人數不少，整整22人，人稱「地鐵效應」(但之後幾班似乎不見如此效應) ；開學彌撒改了兩次日期；宗一出名時間緊湊，一科接一科，一學期接一個學期，學期間兩個TERM BREAK也填滿了兩個研習會，連聖誕節也送大禮──劉修女的聖母學(非常精彩，三生有幸)，真是年終無休。宗二開學不久，便遇上教區之痛──楊主教辭逝。剛完成社會倫理的課堂，就要實習挑戰──對於反修例風波和社會動盪，教會如何事處作希望明燈，教友間如何立身，在多股濁流中找出清泉，彰顯基督在世，教會的大公。因交通問題，宗三剛開始便要討論補堂，在別處上堂事宜。春節後又遇到新冠，要變陣上網堂至今。宗四往往要趕學年文章，多補修堂，忙預備總考……總之一個「忙」字。今年不知又有什麼新鮮事等著我們。
我記起有一個廣告：「為什麼連天都不鍾意我？」剛巧本周常年期第25主日的福音是有關僱工的比喻(瑪20：1—16)。隨即想起蔡校長以前有一篇講道──天主給的工資就是天國，已是圓滿，一無所缺，沒有再多。其實沒有多寡之分，只有先後之異。若問三四歲孩童想吃多少粒糖？他們可能答10粒、30粒、100粒。(只要不影響健康或成長發展，其實他想要多少粒，父母都會給)。但如問成年人，成年人可能會不知如何回覆，因說得多，怕給人貪心印象，說少了又自覺吃虧。若問患糖尿病的老翁，他即使想吃，可一粒也嫌多。有人以此論公平，應以個人所需作準。雖跳出多寡，但仍停留在「擁有」(正確說是擁有才滿足所需)這俗世的思想模式。再看孩童，只要有人回應糖的要求，未取已笑。當拿到手，可毫不猶疑地笑著分給旁邊的小朋友或大人。這清楚指出不是擁有糖讓他開心，而是當中彼此之間的回應、分享與交往。孩童受現代教育薰陶，成長後便躊躇不知也不便說出心中所想。有一則廣告是有關一位太太向面對財困的丈夫說：「我們所有的不是這間400呎屋，而是你和我共創的家。」原來舒緩財困不是要借多少錢，而是夫妻間互相扶持、真誠的交往和溝通。對患病的老人來說，不是吃什麼穿什麼讓他快樂，而是有人關心他，和他交談。世人理智常認為快樂就是滿足所需，人生目標就要「擁有」。天主原「已知道你們需要什麼」(瑪6：8)。原來人之真正所想所求不是擁有，而是與人交往，與主相遇。聖奧斯定說過：「我的心永不安寧，唯有在祂內，我才能找到安息之處。(懺悔錄)」金錢、名譽、地位、世物和「擁有」本身不是錯，只是不能真正解決問題，不能滿足真正的所需。即方向、層面、價值觀放錯位置。故耶穌基督親身指出天國之道，人真正所追求，解決問題的正確方向及應有的價值觀。所謂信仰價值觀，福音的體驗，人真正的自由，天國的臨在。不是多寡而是先後，基督徒的先後領悟天國之道。
宗一時常被問為什麼工餘還讀神學？教授神父修女會答：讀神學不是為自己而是為他人。神學是跪著來讀的。經過宗二、三的訓練，對教會多了認識，對教義加深了理解，接觸到不同神學家的新思想概念，開始易墮入追求「擁有神學知識」的心魔。若此「擁有」不能幫我活出信仰，彰顯天國，讓迷失的兄弟姊妹回歸羊棧，認識天主，「 為我毫無益處」(格前13：3)。所以要跪著讀，好使與主相遇，便能體驗福音，理解神學家們為何如此演繹。「擁有」本不是錯， 卻不是終向，不是同一領域(domain)，故怎樣追也找不到終點。
單樞機領悟到不是樞機、獻身侍主的人就應無病無痛，事事順遂。不是熱心教友就有求必應 (其實天主已給予，只是不是我們所期望的形式)。故他回應說：「為甚麼不是我？為甚麼患絕症的都該當是別人？我有甚麼特權不得此症！」因此病他環台證道，達成他的心願──愈顯主榮(他是耶穌會士)。
我們宗四班雖經歷特別多：忙交功課、補修、趕學年文章、交稿期緊迫……但不可失卻在牧笛分享信仰經驗的機會。「為什麼不是我！ 」
|
|