近日我聯絡過我的姨媽，對話中主要是問候她的近況。她今年已經八十多歲了，但是很活潑，她的記憶力還比我好。姨媽在年長修女團體裡面，協助比她年長的修女們吃飯，或早上陪伴幼兒園的小孩子們等。這些值得我讚美天主和感謝天主啊！

聽姨媽的分享後，我向她說：「姨媽，您好叻啊! 好犀利啊！」。她回答我：「唔犀利啦，依家好多野唔掂……記性又差咗，很多時候自己的東西放在哪裡都唔記得，需要好多時間先搵得返，行路又慢咗啦等等……希望天主『爽手』地收納我，因為我天天在見證某些修女們晚年時，被病痛折磨，並且引致身邊的人都好辛苦為她們服務。我遂即說：「唔好講呢啲野啦！您還好好啊！」。她回答我：「我親愛這麼年輕的姨甥女啊，我已經八十幾歲啦，唔講呢啲，咁幾時先講呢啲說話呀，我真係要好好地準備啦」……我還繼續與她聊天多一陣，最後收線了。

短短十幾分鐘的對話，但我姨媽的說話不經不覺地留在我心裡，不斷地浮現出來。一來她讓我看出她的信德，如何好好地準備自己去見天父。真的，我們應懷著一份喜樂回歸父家及喜樂地準備和等待那一天。我覺得這個精神會幫助我們，能懂得活在當下，珍惜當下的機會、遇見的人、認真去服務、又或者對自己在世的生命更加著緊及認真，好使我不枉此生，不浪費天主給我們這活潑及奇妙的生命。的確，我們在世的生命是有限和短暫的。如果我們沒有這個意識，可能我們浪費了很多天主給我們的時間。就好似往往當我們有很多錢的時候，卻沒有一個合理的花錢計劃，直到花光了才數著還剩多少。有機會，有時間學習，不要著急投入學習，水到腳下，臨近考試，就沒時間學習了。同樣，如果一直浪費青春，直到老去，再想想餘生的價值，也是令人遺憾的。故此，我們不要把時間浪費在無用的事情上，而應充分利用我們的時間為天主和他人服務。希望新的一年您與我再次努力，好好安排我們自己人生的計劃。

「希望天主爽手收納我」――這是我姨媽的一番心願。這個意願都好似我們普遍的態度，當我們遇到困難的時候，我們都偏向呼救天主，並明希望天主爽手回應，很快地接納我們的祈禱並快速地伸出援手救助我們，幫我們解決問題等等。這是我們普遍理想得到某些利益的心態。當然我們深信我們仁慈的天主不會袖手旁觀看見祂的子女一直受苦，主一定會在祂計劃當中伸展大能、扶助我們。只要我們懷著信德去呼喚及等待天主，我們會得到天主的祝福和救助。在這裡，我不是想深入談論我們的天主如何愛我們和幫助我們，而是想反思一下，作為天主的子女這個身份，在自己的信仰生活裡面，會否都很「爽手」地回應天主的召叫呢？設想，如果我們每一個人都是這樣的話，天主就開心極了，我們的教會就發達了!

天主對我的呼召可能是寬恕、仁愛和與祂建立密切關係的邀請。我是否願意「爽手」行進一步與他人修好？我是否願「爽手」時常服務他人及教會/修會？或者對自己的信仰認真些少呢？不敢說我可以「全心、全靈、全力去愛天主」，但我想如果我對自己的信仰認真「啲咁多」，我的信仰生活會不一樣了。天主教我每天努力做善事。這種善行將具有永恆的價值。永生始於今生的善行。來世進入永恆的愛的生活是一個很好的準備。另外，想與天主建立密切關係，需要我靈修生活更加穩固。靈修不僅是外面的公義外衣，而且必須是從裡面長出來的果子，特別是裡面必須有天主生命的胚芽。這種聖善的生活稱為皈依：我要離開「壞」，才有好、我要離開舊的自己，才成為新的我。惡是罪，善是德。當聖善的生活是一種生活方式的改變，那當然要奮鬥不止。當聖善的生活是精神生活的成長時，當然會有堅持及毅力。當聖善的生活是參與天主的生命時，當然必須有天主神聖賜給我的恩典。

恩典使我重生進入新的生命，引導我外在的生命有所改變。可是，事實上，我剛才描述的事情往往並不總是完全實現。這讓我看出自己是很有限、軟弱的和愛主不夠深。這一切阻礙我「爽手」回應天主的邀請及呼喚。真是十分需要天主的恩寵、帶領，和我如何與主的恩寵合作。願上主看守及保護我的生命和我的聖召。