「和平」的意念來自希伯來文「Shalom」（平安）一詞。正如猶太人慣常以「Shalom」彼此問候，《和平》月刊祝福大家平安並邀請大家祈禱。祈禱的基礎就是死而復活的基督。
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四月《和平》


在祈禱中會晤天主的準備：
聖依納爵默想法   [ 十 二 之 四 ]



簡介聖依納爵默想法的七個步驟

聖依納爵教我們用一個小時的時間，隨著以下的七個步驟祈禱：
　　1.　預備經
　　2.　第一前導：回憶題材
　　3.　第二前導：設定地點／定像
　　4.　第三前導：求我所欲
　　5.　默想
　　6.　對禱
　　7.　誦天主經一遍

 我們會按月逐步介紹以上各點。大家不妨嘗試照以上七個步驟，開始學習祈禱。日後，在讀到注解的時候，遂可收深化經驗之效。

現簡略介紹上述七點：

  1. 預備經

     求我等主天主賞賜聖寵，使我的一切意向、行動和作為純為事奉讚美祂，至尊無對的天主。(神操46條)

    預備經是奉獻：將自己和祈禱一起獻給天主。預備經不改，常是一樣的。(本月詳解的便是這個部分)
  2. 第一前導：回憶題材

     如果祈禱的材料是聖經章節，我會慢慢將經文細讀，或運用記憶力去回想我為祈禱擬定的題材。
  3. 第二前導：設定地點／定像

     此乃設想一個地點或情況。應當注意的是，如果所要默觀或默想的是有形可見的事物，譬如是吾主耶穌或聖母，便可設想祂/她所在的聖殿或山上。倘要默想的事物是無形可見的，譬如是默想罪過，便可設想一個幻境：設想自己的靈魂在易腐朽的肉身內，彷彿禁閉在監牢一樣；整個的我，好像被放逐在野獸當中……。(神操47條)
  4. 第三前導：求我所欲

     祈求的對象按題材而定，如默想復活，祈求的對象是與歡樂中的耶穌同樂；如默想苦難，祈求的對象則是悲傷、眼淚，與痛苦的基督同苦。(神操48條)

    聖依納爵認為，「願望」乃靈性生命的碩果。每次祈禱，我當懷有願望：如渴望天主加強我的信德，使我更熱切愛慕祂，或更慷慨大方地信仰祂等。

    通常，祈求的恩典切合祈禱的材料，並切合實際生活的需要。
  5. 默想

     如果祈禱的材料是聖經章節，我會用時間去反省這段經文在有關耶穌、生命的意義、天主的愛，以反諸般既有事實，為我這個人的教誨意義。
  6. 對禱

     反省既畢，把自己置於耶穌苦架前，和耶穌對話。這是真正的交談，要如朋友間的交談一樣。

    我會跟耶穌談及祈禱中的發現或偶遇。眼見耶穌在十字架上為我彰顯的大愛，再轉眼看自己：我為基督做了些甚麼？我現在為基督在做甚麼？將來我該為基督做甚麼？
  7. 誦天主經一遍

     以耶穌親自教導的完美經文：天主經，結束每次的祈禱。

預備經

依納爵建議用以下的預備經開始祈禱：

　　　祈求我等主天主賞賜聖寵，
　　　使我的一切意向、行動和作為
　　　純為事奉讚美祂，
　　　至尊無對的天主。　　　(神操46條)

我們務要領會個中的高尚情操，並按自己的經驗，以自己的說話去表達同一的精神。例如：主，容我是因你而來，而非因為自己。讓我不因過往祈禱經驗的吸引，也不因有求於你，才在這裏，而是自由地來，為要認識你。願我所做的一切純為事奉讚美你，而不是為了我自己……。

為甚麼這樣開始

  • 投靠天主，向祂開放，是恩寵。因我明白是恩寵，所以我求。

  • 能夠明白自己，是好事。我們易於為著己益而祈禱：祈求一個結果，祈求疑難解答。我們要因為祂是天主而祈禱。

  • 也是件好事的，就是能夠明白預備經所包含的「我的部分」：意向(我所願望的，我所願悟的)；行動(外在的動作，如屈膝、伸開雙手、翻開聖經等)；作為(內心的動作：反省、愛慕、質疑、享受……)。
  • 祈禱是以天主為中心，在人性的局限當中，全然投靠祂，接受祂賦予能力去和祂結合；並接受聖神在我們內的推動歸向父。

  • 預備經是基本功，取決於祈禱者的態度。至於在預備經之後的感受，是蒙福喜樂或是因信德、因與主歡愉結合而掙扎，而感到乾枯乏味，都無關重要。

祈禱如過日常生活，重點在於把自己的旨意迎合天主的旨意。這個渴求，使我一次又一次與主結合，與心中的聖神，合而為一。


【 待續．．．． 】