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「和平」的意念來自希伯來文「Shalom」(平安)一詞。正如猶太人慣常以「Shalom」彼此問候,《和平》月刊祝福大家平安並邀請大家祈禱。祈禱的基礎就是死而復活的基督。 |
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十月《和平》
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在祈禱中會晤天主的準備: 聖依納爵默想法
[ 十 二 之 十 ]
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前文提要
聖依納爵默想法的七個步驟
1. 預備經
2. 第一前導:回憶題材
3. 第二前導:設定地點/定像
4. 第三前導:求我所欲
5. 默想
6. 對禱
7. 誦天主經一遍
祈禱的回顧
操練完畢後,用一刻鐘的工夫,或坐或走動,考察我怎樣作了這次默想或默觀;假如作的不好,查考不好的原因;查得之後,便發痛悔,定志以後改善。如果作的好,便感謝天主,定志下次照樣去做。
(神操77條)
怎樣回顧?
用聖經章節祈禱後,用數分鐘時間「回顧祈禱過程」,並記錄以下幾點,是有益的:
- 祈禱的大致氣氛(用一兩個字來形容)。
- 我怎樣作(祈禱的方法:是好,還是仍需改善,是甚麼地方需要改善?)
- 我的經驗是甚麼:
- 那些聖經句子或圖像影響我,觸動我。
- 我對它們的感受(明確記下是甚麼)(通常這就是祈禱的碩果)。
1. 整個氣氛
用一兩個字描述我的祈禱經驗,它對我的影響:我在末裏有甚麼感受。
2. 我怎樣進行?
在我這一方,我怎樣確保一個適當的祈禱環境,怎樣妥善編排這段時間:
- 我怎樣準備自己(重讀章節?著重重點?如何選擇地點、時間及維時多久?)
- 所選的地方、姿勢,有裨益還是需要改動?
- 我是怎樣開始的?(心神就緒,渴求清晰,默觀、想像的圖像已立定?)
- 我謹守了預定的時間嗎?我怎樣處理外來的騷擾和內心的紊亂?
- 如果聖經章節沒對我說甚麼:我怎樣反應?(欣然接納,回避退縮,貪心想望?)我是整個人,用心、用腦投入祈禱?
- 我有向主說話嗎?我沉默不語?
- 我怎樣結束祈禱(一絲不苟以特定的方式貫徹始終,抑或虎頭蛇尾敷衍了事?)
不是每次回顧都要做足以上各點,但要記下甚麼作的好,甚麼需要改善。
3. 我的經驗(非衝動的)
- 故事中甚麼字句、人物吸引我,感動或阻礙我?
- 我對它們有甚麼感覺:平安、喜樂、有力量繼續下去、信任……。黑暗、阻力、反感、恐懼、疑惑、抗拒……。
- 在最後我洞察到些甚麼:關於耶穌,我的生命;明悟,從容……。
- 產生甚麼特別喜愛、渴望:如被基督、被某種的基督徒生活方式所吸引,或其他……。
回顧的效益
- 它幫助我:認真對待天主的恩賜與聖言,並自由回應。
- 它幫助我承認這些恩賜,這些洞察,去記憶並重溫,因為它們已被記下;並幫助我照著調校,改善日常的生活。
- 它讓我有實質的進步,因為這是我的真實經驗,而不是我的「感覺」或「己見」。
- 它讓我看到我的優點,我靈修上的穩健之處,及我要改善的短處。
- 它讓我展開屬靈的明辨,從天主處接受屬靈的真我:走屬於我的特殊召叫之路。我發現天主跟「我」說話的方式,聖神給我灌注了甚麼……。我不知道在祈禱中,天主說了些甚麼,作了些甚麼,但我找到祂的足印。路,最終是會呈現的。
- 它幫助我透過生活的聖言所產生的效果,慚慚結合祈禱與生活。
- 它助我與輔導(若有的話)交流。
注意
- 在祈禱後做記錄,不要在祈禱中。
- 我不決定祈禱得「好」,或「不好」(!!!)我只觀察。
- 不要嘗試筆錄或回憶一切(只寫數語)。
- 做記錄時,不要又再祈禱;如要祈禱,記錄既畢,靜默片刻,才再開始。
- 我不在祈禱中留神注意自己,以備事後記錄。信賴主在事後給我的回憶!
- 我不是在寫聖經或神學論文;也不是在做文章,毋須將一切「作結」。
- 分清是甚麼影響我,和我在聽到聖言後的感覺是甚麼,而不是我想我應該看到些甚麼!
- 不要只記「因甚麼原因」某事發生,而是真正發生了甚麼。
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【 待續.... 】
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