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三月《和平》
祈禱與服務
意向一
| 總祈禱意向： |
願全球原居族裔的土地及文化等權益，備受尊重，以實現在他們之間及在他們與外來者之間的親睦和諧。
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聯合國大會於一九九三年十二月二十一日，宣布一九九四年至二零零四年此十年，為「世界原居族裔的十年」，並以「原居族裔：實踐合作」為口號。十年將屆，我們當然會看見一些進步，但同時亦更清楚明白，在加強原居族裔與所屬社群及國際社會合作的工作上，我們仍面對很多挑戰。大會作出宣告的十年後，長年累月的拓殖及壓迫在原居族裔挑起的壞影響，部分已有改善；惟證據顯示，為了世界原居族裔，尤其是活在貧窮國家的人們，得到進步、尊重及發展，要做的工作，仍多得很。根據聯合國提供的資料，原居族裔目前佔據地球表面的廣闊土地，人口約三億。他們之所以稱為原居，是因為他們居住的土地，在來自其他地方的拓殖者抵達前，已屬於他們。當異文化及種族抵達時，他們的祖先已住在那些國家或土地。後來新來客成為支配者，用武力掠奪土地，嚴重危害原居民的文化及生計── 包括生命。 在眾多的原居族裔當中，有美洲大陸的印第安人（瑪雅人、薩波特克人、惠邱族人及秘魯印尼族人等）、北極的伊努伊特人及阿留申人、北歐的薩摩斯人、澳洲托雷斯海峽的土人及島民以及新西蘭的毛利人。儘管遭受攻擊性的侵略，他們當中的大多數族裔，仍然保留與各國其他居民截然不同的政經、社交及文化特徵。 現時，世界上的原居族裔，都嘗試尋求身分及生活方式的認同。但大部分均遇上重重困難，反映我們有急切需要，繼續為他們的進步、發展及整合而工作：原居族裔都是窮人中的最窮人，最易受到傷害及欺壓；他們往往缺乏基本衛生設施；他們的教育水平比社會上的其他人差，文盲所佔比例很高。相對其他人而言，他們鮮能接觸基本教育，因為大部分為他們而設的教育制度，都沒顧及他們的傳統及文化價值。原居族裔在過去幾百年累積的知識，更在未得他們同意下，受到商業性的剝削，譬如外來公司以發明的草藥，製成藥物出售，獲利甚豐，但原居族裔獲益極少。一般而言，原居族裔的失業率很高。幾百年來，他們眼見自己的人權，在很多不同的範疇，受到踐踏。原居族裔正為自決及自由建立政治地位而奮鬥，所以也是為自己的經濟、社交及文化發展而戰。 當我們建議在本月，特別為原居族裔能獲得尊重及融入所屬社群祈禱時，教宗再一次顯示他對最卑微者的福傳關注。他已大致上向整個國際社會，特別向基督徒，多次提倡要令這些族裔得到尊重及進步，因為他們的文化對人類而言，是重大的財富。教宗知道他們的痛苦及願望，知道他們眾多傳統習俗的價值，亦未忽略他們與地球的特殊關係和他們對受造物的尊重：「我深愛的孩子們，教會知道你們飽受迫害煎熬；知道你們受到不公平對待；知道你們為了保護自己的土地及權利，遇到重大困難；亦知道外界對你們的傳統習俗缺乏尊重。正正為了完成福傳的工作，教會盡量留在你們的身邊。當你們作為人及天主子女的尊嚴受到侵犯時，教會遂大聲譴責；教會嘗試依著福音，既安靜地，但又帶著決心與力量陪著你，令你的尊嚴及作為人的權利，獲得確認及進步。」（教宗若望保祿二世，向危地馬拉克薩爾特南戈原居族裔發表的演辭，一九八三年三月七日）。 基於個人尊嚴與人類基本團結不能分割的原則（參考：世界和平日的訊息，一九八九年，第三），教宗勉勵我們尊重少數族裔的權利。我們不能空談同情，我們必須令少數族裔成功進步。種族主義及仇外主義，不僅違背此兩項原則，亦對人類的和平及互惠共存，構成重大障礙。我們每一個人，尤其若以基督徒自居，必須避免或消除所有對不同文化及種族的人的種族歧視態度或行為。我們亦不能忘記，最重要的是，對種族而言，歧視是心胸狹窄及無知的人的特徵。這些人目光淺窄，通常會自以為優越，要別人視他們的文化為必須提倡及施行的典範，又自以為可以教人生活的藝術。歧視在很多有原居族裔生活的社群，都損害社會的和諧。若我們思想開明，渴望知道更多與我們接觸的少數民族的文化傳承，將可消除這種歧視態度。 原居族裔能否融入並與所屬社群和平共處，有賴雙方是否能夠互相瞭解、欣賞和尊重，並願意朝著雙方的利益，合作發展。為使多文化及多種族社會的所有人均得到好處，大家要互相尊重對方的權利，盡責地完成各自的職責，兩者是不能分割的。而當中首要的職責，就是與最貧窮、受壓迫最深、在社會上最少機會的人，團結一致……通常他們就是住在當地的原居族裔男女……因為他們也有權盼望，有權獲得尊重。
宗座正義和平委員會
個人和團體反省
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意向二
| 福傳意向： |
願非洲的福傳機構及當地教會，感念恩寵的多元，增進合作。
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非洲的教會要得到甚麼資源，才能應付上述挑戰？「最重要的（資源），除了基督的恩寵，便是人本身。梵二教會憲章《民族的光》對天主的子民有這樣的神學理解── 整體天主子民是基督身體的一部分── 接受了傳揚福音的委託，這是榮譽也是責任……整個團體都要為了福傳，按照他／她在教會內的獨特角色，接受培訓、激勵及授權。」（為非洲而舉行的特別主教會議，一九九四年四月十一日）。為此，會議鄭重強調非洲傳道人的培訓。我在上文已經提及，我們必須培育有意投身神職行列及奉獻一生的人。會議亦關注到培育虔誠的教友，確認他們在非洲的福傳上，擔當不可或缺的角色。至於在俗要理講師的訓練，更當不容忽視。
教宗若望保祿二世
宗徒勸諭「教會在非洲」 一九九五年九月十四日 | |
【 完 】