短短兩節的路加福音，短短兩句對話，道出的正是「福音」真言。

婦人所稱許的，是與耶穌有血緣親屬關係的聖母瑪利亞。看來，她這話的出發點是基於一種「母憑子貴」的社會觀念。

耶穌在世上的血緣親屬並不多──你不是，我也不是。照理能成為「有福」的機會不大；但耶穌的回應，道破「有福」並不限於世俗法制的範疇。聖母的有福，在於她「聽天主的話而遵行」（路 11:28），要優先於她與耶穌的血親關係。耶穌的答話，亦同時宣示這「有福」的標準，適用於所有的人。

按血緣，你我哪裏是亞巴郎的後裔？但保祿宗徒已參透「法律」與「信仰」的關係。所以他將信仰用超越法律的準則加以說明：眾人要因「屬於基督」（迦 3:29）──事事聽從父命的聖子──而成為亞巴郎的後裔，按恩許作承繼人，成為天主的子女，得享一切許給亞巴郎的祝福。