耶穌面對別人刁難祂，要用言論來陷害祂，詢問祂應否向凱撒納丁稅。如果耶穌的答案是「應該」，那麼祂便會失去群眾的支持，因為猶太人對於任何顯示願意屈服在羅馬的權下的舉動都不會認同，法利塞人更會覺得這行動違背猶太人的法律。相反，如果耶穌的答案是「不應該納稅」，黑落德黨人（一些和羅馬政權有千絲萬縷關係的人），可以在羅馬人面前指證耶穌煽動群眾，違反羅馬的法律。面對這兩難局面，耶穌指出那錢幣是由羅馬人鑄造的，所以也理應歸還凱撒，而天主的就應歸還天主。祂從容不迫地化解了這個難題。

我們有時因天主的原故，都會面對兩難的局面。耶穌在這篇經文便為我們提供了解決的方法。首先，在解決刁難時，祂沒有被問題發問的形式局限了祂的思維。更重要的是，耶穌的「焦點」永遠都很清晰，天主永遠佔據著最重要的位置。不過有時天主的旨意未必很明顯，那就要靠來自天上的智慧了。雖然耶穌的身分跟我們有別：祂雖是真人，但也是真天主，我們卻都只不過是「凡人」，遂有一定難度。不過不要怕，只要我們記得祈求聖神指引便可以了，因為耶穌曾經說過：「當人把你們交出時，你們不要思慮：怎麼說，或說甚麼，因為在那時刻，自會賜給你們應說甚麼。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神在你們內說話」（瑪10:19-20）。